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望着这只已经死去的猛虎,心中突然多了几分感伤,感伤英雄的逝去。
以前,“日午树荫正,独呤池上亭。静看蜂教悔,闲想鹤仪形,法酒调神气,清琴入灵性。浩然机以息,几仗复何铭”。这是唐风所知八卦拳的意境,充满了灵性和意境的拳道。
可唐风知道这不应该是他的拳意、拳境,因为他是一个年轻人,他是一个俗人,他看不透世间的那么多事情,所以他需要寻找那种年轻人的激情,激情在哪里呢?激情就在自然里面找到。
自然是最奇妙的东西,它变幻莫测却充满着哲理,这让唐风想到了中国的哲学、国术和医学,哲理和意境似乎遥不可及实际上却在身边,身边的每个动物、每个生命都充满了道,只差自己的发现和探索。
自然之道是什么?弱肉强食,国术的就是模拟各种动物的形、神,模拟各种强大动物的打斗,说到底那就是追寻自然,国术的目的是杀人,杀敌,强国强心,其实就是弱肉强食。
所以说自然之道,就是赤子之心即大争之心,血气之心,想当初的先秦时期,黄帝时期,民族风气何其彪悍,锐不可当,可怎奈某些当权之人废百家而独尊某保守之术,这让多少血性之人遭到抹杀,为了一时的统治,虽然一时强盛但也逃不过那好大喜功四个大字。
从此就有了那么一个名垂千古的词出现——“腐儒误国”。
遥想当年民国时,我国虽穷但有识志士犹如江海怒涛不断涌出,国术之大兴,强国强心,虽然一身破烂却浑身是胆,铸造起了一堵血肉长城,用铁血和杀戮讲所有侵略者赶出国门。
现如今呢?武术已然没落,中医前景堪忧,英雄皆存隐士之念,这不是一种幸运,假如豪杰都去当了隐士那么世上还有豪杰吗?这不禁让人扼腕长叹。
唐风想到了唐福海小时候对他讲过那些民国高手的故事,八卦高手程廷华在八卦联军入侵北京时疯狂杀敌,最终被几队火枪兵扫死在房顶上,大刀王五一身武功惊人,被誉为晚清十大高手之一后来也是为义为国家被德军射死在东河沿。
唐风想到了当年共和国的缔造者**的种种豪情、霸气,犯我华夏者虽远必诛,当年的血性毕露无疑,死亡成为了荣誉。
龙战于野,其血玄黄。
赵飞、林凯、李虎等等落寞豪杰于国外异地被人欺辱,同为兄弟的同胞却冷漠不理?唐风想到了黑工,想到了在外的华人,他们没有什么尊严处处被瞧不起,为什么我们不能牛逼、自豪地说一句我们是华夏人,民族的自豪感又去了哪里呢?
或许这世界需要豪杰和斗士,让那些列强们知道华夏地,多豪杰,仇必血,我辈豪杰岂堪辱?
唐风这时候想到了很多,同时一个十分疯狂十分伟大,常人根本难以想象的念头在他心中开始萌芽,同时这念头会随着他实力的增加而茁壮成长,成为一颗聚集人心,聚集天下铁血人士的参天大树。
唐风之后的三天都在山洞里面度过,他一边帮着巨猿治伤,一边自己则是练着武功,他除了练虎形之外还开始练崩拳。
崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动,它除崩劲之外,还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等,常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲,而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来,有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得,故形意拳前辈常有“练拳容易,找劲难”之说。
可是唐风对于劲的掌握可算得炉火纯青了,所以他练得得心应手,同时气势非凡,每打一声都是充满了力感的脆响。
崩拳如箭,唐风的崩拳更如后羿射日,这三天,唐风的意念领悟了到了勇猛精进的赤子之心,以生命激情的意念催发了自身劲力的增长,这就是意念对身体的大作用。
而且唐风的劲力是每天一长,因为他这算了突破了刚柔之道,所以劲力已经初步入骨髓,一身的劲力和骨内的肌肉开始疯狂增长,三天后的唐风恐怕已经能和巨猿不相上下。
崩拳的劲力,最大的特点,就是崩劲。它是采用先蓄而后发,先松而后紧,当接近对方寸余距离时,猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。
这几天的“罡劲”拳术,唐风越练就越觉得体内豪情不断生长,国术就是这个样子,激发人内心深处的豪情,让人热血沸腾。
唐风练拳带着一种对于先贤事迹的感动,文人有了感动则文思泉涌,而武者有了感动则是能让血气沸腾,将豪情与武功彻底练到骨髓里,这就是国术深入骨髓的功夫,血性。
国术,强心之术。
究竟什么是武?勇猛精进是武,杀伐决断是武,千金一诺是武,视死如归是武,情义双全是武,太上忘情还是武。
武者其实就是生命的激情,怀着一颗赤子之心,怀着一腔激情的人就是武者。
三天之后,唐风就告别了巨猿父子,这三天中巨猿和唐风“切磋”了两天,唐风也在这两天中将领悟到了刚猛之道付诸实战,实力大进,唐风正式进入了“罡劲”的境界。
在化劲之后,有罡劲、丹劲两个境界,达到丹劲的境界就是一脚把功夫练到骨髓里了,劲力刚柔并济,气息悠长,战斗起来几乎没有极限。
望着这只已经死去的猛虎,心中突然多了几分感伤,感伤英雄的逝去。
以前,“日午树荫正,独呤池上亭。静看蜂教悔,闲想鹤仪形,法酒调神气,清琴入灵性。浩然机以息,几仗复何铭”。这是唐风所知八卦拳的意境,充满了灵性和意境的拳道。
可唐风知道这不应该是他的拳意、拳境,因为他是一个年轻人,他是一个俗人,他看不透世间的那么多事情,所以他需要寻找那种年轻人的激情,激情在哪里呢?激情就在自然里面找到。
自然是最奇妙的东西,它变幻莫测却充满着哲理,这让唐风想到了中国的哲学、国术和医学,哲理和意境似乎遥不可及实际上却在身边,身边的每个动物、每个生命都充满了道,只差自己的发现和探索。
自然之道是什么?弱肉强食,国术的就是模拟各种动物的形、神,模拟各种强大动物的打斗,说到底那就是追寻自然,国术的目的是杀人,杀敌,强国强心,其实就是弱肉强食。
所以说自然之道,就是赤子之心即大争之心,血气之心,想当初的先秦时期,黄帝时期,民族风气何其彪悍,锐不可当,可怎奈某些当权之人废百家而独尊某保守之术,这让多少血性之人遭到抹杀,为了一时的统治,虽然一时强盛但也逃不过那好大喜功四个大字。
从此就有了那么一个名垂千古的词出现——“腐儒误国”。
遥想当年民国时,我国虽穷但有识志士犹如江海怒涛不断涌出,国术之大兴,强国强心,虽然一身破烂却浑身是胆,铸造起了一堵血肉长城,用铁血和杀戮讲所有侵略者赶出国门。
现如今呢?武术已然没落,中医前景堪忧,英雄皆存隐士之念,这不是一种幸运,假如豪杰都去当了隐士那么世上还有豪杰吗?这不禁让人扼腕长叹。
唐风想到了唐福海小时候对他讲过那些民国高手的故事,八卦高手程廷华在八卦联军入侵北京时疯狂杀敌,最终被几队火枪兵扫死在房顶上,大刀王五一身武功惊人,被誉为晚清十大高手之一后来也是为义为国家被德军射死在东河沿。
唐风想到了当年共和国的缔造者**的种种豪情、霸气,犯我华夏者虽远必诛,当年的血性毕露无疑,死亡成为了荣誉。
龙战于野,其血玄黄。
赵飞、林凯、李虎等等落寞豪杰于国外异地被人欺辱,同为兄弟的同胞却冷漠不理?唐风想到了黑工,想到了在外的华人,他们没有什么尊严处处被瞧不起,为什么我们不能牛逼、自豪地说一句我们是华夏人,民族的自豪感又去了哪里呢?
或许这世界需要豪杰和斗士,让那些列强们知道华夏地,多豪杰,仇必血,我辈豪杰岂堪辱?
唐风这时候想到了很多,同时一个十分疯狂十分伟大,常人根本难以想象的念头在他心中开始萌芽,同时这念头会随着他实力的增加而茁壮成长,成为一颗聚集人心,聚集天下铁血人士的参天大树。
唐风之后的三天都在山洞里面度过,他一边帮着巨猿治伤,一边自己则是练着武功,他除了练虎形之外还开始练崩拳。
崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动,它除崩劲之外,还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等,常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲,而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来,有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得,故形意拳前辈常有“练拳容易,找劲难”之说。
可是唐风对于劲的掌握可算得炉火纯青了,所以他练得得心应手,同时气势非凡,每打一声都是充满了力感的脆响。
崩拳如箭,唐风的崩拳更如后羿射日,这三天,唐风的意念领悟了到了勇猛精进的赤子之心,以生命激情的意念催发了自身劲力的增长,这就是意念对身体的大作用。
而且唐风的劲力是每天一长,因为他这算了突破了刚柔之道,所以劲力已经初步入骨髓,一身的劲力和骨内的肌肉开始疯狂增长,三天后的唐风恐怕已经能和巨猿不相上下。
崩拳的劲力,最大的特点,就是崩劲。它是采用先蓄而后发,先松而后紧,当接近对方寸余距离时,猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。
这几天的“罡劲”拳术,唐风越练就越觉得体内豪情不断生长,国术就是这个样子,激发人内心深处的豪情,让人热血沸腾。
唐风练拳带着一种对于先贤事迹的感动,文人有了感动则文思泉涌,而武者有了感动则是能让血气沸腾,将豪情与武功彻底练到骨髓里,这就是国术深入骨髓的功夫,血性。
国术,强心之术。
究竟什么是武?勇猛精进是武,杀伐决断是武,千金一诺是武,视死如归是武,情义双全是武,太上忘情还是武。
武者其实就是生命的激情,怀着一颗赤子之心,怀着一腔激情的人就是武者。
三天之后,唐风就告别了巨猿父子,这三天中巨猿和唐风“切磋”了两天,唐风也在这两天中将领悟到了刚猛之道付诸实战,实力大进,唐风正式进入了“罡劲”的境界。
在化劲之后,有罡劲、丹劲两个境界,达到丹劲的境界就是一脚把功夫练到骨髓里了,劲力刚柔并济,气息悠长,战斗起来几乎没有极限。