，然后点击“添加到主屏幕”第33章 由他去吧 (2/2)
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bsp;特别是一些重要的佛事活动，可以用来祈祷、感化、超度、提醒等事例。
有些钟还会在上面铸上铜字，比如常见的铭文：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。
少林寺里的梵钟大多时候就是报时用的。
例如早晨和傍晚都会敲上一次，每次紧敲十八下，然后又慢敲十八下，最终平和的敲上十八下，如此一般都会重复两遍，加起来就是一百零八下。
就像牛顶天晚间在藏经阁内，最先听到的钟声便是报时之声。
而这一百零八下的钟声也是有来历的，相传佛教认为，一年有十二个月、有二十四节气、七十二候，象征着世间一年之轮回，也代表天长地久。
同时一百零八在佛教法器里面也代表着世人的一百零八种烦恼，所以每敲打一次钟，就表示消除人间一种烦恼。
但少林寺里的梵钟，还有一个非常重要的作用，就是召集僧众抵御外敌之用。
并且以频率缓急，代表事态缓急，最急的钟声敲响后，所有僧众听到后都必须回援寺内。
比如牛顶天在藏经阁内最后听到的钟声，便是御敌之声，只是钟声未到最急之时。
牛顶天施展身法一路疾驰，不过十息之间，便来到一处老楼，这便是晚间钟声传出的地方。
纵身一跃，掠进顶楼之后，便见一口青铜巨钟悬在房梁，钟椎横挂一旁。
牛顶天不敢耽搁，运足内力握紧钟椎，朝着大钟快速撞去。
“咚咚咚咚咚~~”
急促震耳的钟声瞬间在钟楼炸响，飞出寺庙，向着山下传去。
“方丈！方丈！.”
“方丈师兄！警钟响了！”
咋闻钟响，寺外众人心神大乱，觉性也是收起了功力，紧张地向觉真喊道。
“阿弥陀佛！唉.由他去吧。”
觉真倒是淡定，一声长叹后，继续闭目疗伤。
山腰之处
“噗”
“噗”
麻衣老僧接连两掌拍飞最后两个挡路之人后，来到崖边往下望去，见那辆马车一路不停，即将驰到山脚，不敢耽搁分毫，运起轻功，立即朝着山下追去。
少室山腰下，牛犇驾着马车不敢减速，眼看就要跑到山脚，后方那人影再次追来，距离越来越近。
“咚咚咚咚咚~~”
这时，一阵急促不停的钟声在山间荡开。
浑厚，急促，洪亮，绵长
震撼人心！
麻衣老僧眼看离前方那马车的距离越来越近，不足百丈。
咋又听见山上传来如此急促的钟声，脸色瞬间大变。
随即顿住身影，看着远去的车身犹豫了片刻后，果断返身，朝着山上急速飞去。
有错字乱句麻烦提醒一下，谢谢。
(本章完)
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有些钟还会在上面铸上铜字，比如常见的铭文：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。
少林寺里的梵钟大多时候就是报时用的。
例如早晨和傍晚都会敲上一次，每次紧敲十八下，然后又慢敲十八下，最终平和的敲上十八下，如此一般都会重复两遍，加起来就是一百零八下。
就像牛顶天晚间在藏经阁内，最先听到的钟声便是报时之声。
而这一百零八下的钟声也是有来历的，相传佛教认为，一年有十二个月、有二十四节气、七十二候，象征着世间一年之轮回，也代表天长地久。
同时一百零八在佛教法器里面也代表着世人的一百零八种烦恼，所以每敲打一次钟，就表示消除人间一种烦恼。
但少林寺里的梵钟，还有一个非常重要的作用，就是召集僧众抵御外敌之用。
并且以频率缓急，代表事态缓急，最急的钟声敲响后，所有僧众听到后都必须回援寺内。
比如牛顶天在藏经阁内最后听到的钟声，便是御敌之声，只是钟声未到最急之时。
牛顶天施展身法一路疾驰，不过十息之间，便来到一处老楼，这便是晚间钟声传出的地方。
纵身一跃，掠进顶楼之后，便见一口青铜巨钟悬在房梁，钟椎横挂一旁。
牛顶天不敢耽搁，运足内力握紧钟椎，朝着大钟快速撞去。
“咚咚咚咚咚~~”
急促震耳的钟声瞬间在钟楼炸响，飞出寺庙，向着山下传去。
“方丈！方丈！.”
“方丈师兄！警钟响了！”
咋闻钟响，寺外众人心神大乱，觉性也是收起了功力，紧张地向觉真喊道。
“阿弥陀佛！唉.由他去吧。”
觉真倒是淡定，一声长叹后，继续闭目疗伤。
山腰之处
“噗”
“噗”
麻衣老僧接连两掌拍飞最后两个挡路之人后，来到崖边往下望去，见那辆马车一路不停，即将驰到山脚，不敢耽搁分毫，运起轻功，立即朝着山下追去。
少室山腰下，牛犇驾着马车不敢减速，眼看就要跑到山脚，后方那人影再次追来，距离越来越近。
“咚咚咚咚咚~~”
这时，一阵急促不停的钟声在山间荡开。
浑厚，急促，洪亮，绵长
震撼人心！
麻衣老僧眼看离前方那马车的距离越来越近，不足百丈。
咋又听见山上传来如此急促的钟声，脸色瞬间大变。
随即顿住身影，看着远去的车身犹豫了片刻后，果断返身，朝着山上急速飞去。
有错字乱句麻烦提醒一下，谢谢。
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