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，但同样的水同样的土养出的人，脾气禀性并不一定相同，还有可能与当地的其他自然条件有关。
孤石滩街的地势比灌河低得多，像处在盆地的中间，集镇的两边比较开阔，几十平方公里的黄土沙壤地绵延分布在远近四五公里的南北两道山梁下。在灌河镇境内上游的灌河、漂麦河、青山河这三条河水集中到灌河后，向下游奔去，经过的头一个乡镇就是孤石滩，河水穿街而过，给这个集镇带来的是方便和富裕。灌河流淌到下游两三公里处正好从两个山包间流出去，绕过王村街向下游奔去，所以，站在山上一看，这孤石滩街周围就如同一个聚宝盆地。老百姓自古以农业为主，对土地的依赖心特别重，富人就从依赖变成贪婪，有了钱，就拼命地买地。这就是“孤石滩人有钱好置地”的原因。
灌河街的人经商的比较多，又有外地客商注入资本，人们来钱比较容易，浮财就会产生浮华，由于经常要祭拜财神、关圣帝君，唱戏是免不了的，好唱戏好看戏的习惯就由此形成了。
至于王村街的人，说他们有钱，值得推敲，这个街周围尽是岗坡薄地，年年收成很差，富人屈指可数，哪有什么多余的钱？“贫贱夫妻百事哀”自然而然就经常生小家子气。量变引起质变，小家庭生气多了，就导致大家族生气，大家族生气又会引起家族之间打群架的事件发生。远近就经常传说着王村人什么什么时间、在什么什么地方又械斗死伤多少人的消息，这就是“王村人有钱好生气”的合理解释。不过，往往是生气之前并不一定有钱，生了气打死、打伤人了，免不了要花钱，说他们有钱好生气，不过是把因果倒置了一下罢了。
在山区，你只要留心，能够听到许多美丽动人的传说。孤石滩街的地名来历，就是街的东头有一块巨大的孤石，这块巨大的孤石，直至孤石滩水库除险加固以后，水位一下子从一百七十五米上升到一百九十五米，也没有能够把它淹没。
传说中的孤石，还有神秘的来历，说是一条黑龙就住在灌河上游的石龙沟一带，山神的女儿金花姑娘在灌河边上洗衣时，这条黑龙来调戏她，把头伸在一个深水处，当金花姑娘弯下腰用水时，它吸一口，水就干了；不用水时，它又把水吐出来，淹没了金花姑娘的膝盖。金花姑娘的父亲从这里路过，一看大怒，一刀就把这条龙杀死，把龙头一下子扔在了这个地方，孤石就是龙头转化而成。那条从山上一直拖到山下的龙身子就永久地留在了石龙沟，砍掉头的地方，至今还流淌着殷殷血水，谁到了这个地方去看，一定觉得是那么逼真，并非纯粹出于人们的想像力。在修这座水库之前，这块巨石是孤石滩街的一道景观，多少文人咏题过它，据说那上边刻的有乾隆皇帝的御笔题字，足见这地方曾经非同小可。反正到了修水库的那个年代，革命第一，文物第二，绝不像现在这样能够得到重视，所以那些具有国宝级价值的文物，如今只是处在平静的水面下，叫鱼鳖虾蟹用它们族类的思维方式去欣赏、解读。
在这里修一座水库，是非常科学的，投资少，效益高。若是到了现在，这里一定要修成一座漂亮的大型水库，但当时的历史条件，不可能达到这一点。我站在山上，俯瞰这座水库时，每一次都赞叹它选址恰当，就是可叹它上马太早。
叶广胜告诉我：“贺书记，这个水库还是当年孤石滩附近出的一个省级官员决策的。你看北边山上的地势多好，光绪年间，有一个从浙江来的看地先生，说这里是一个了不起的阴宅，能够出管着一斗零三升芝麻那么多人的大官。引起了这位省里的领导干部祖上的重视，安下阴宅之后，问到第几代才能成气候？看地先生说，这个地方，难得的是一个‘可巧’二字，时间上说不准，也许很快就能成事儿，这许遥遥无期。这一方面要靠祖上积德，另一方面，要达到四个条件。”
我问广胜：“哪四个条件？”
广胜说：“不容易，不容易，说是‘兔子打锣鱼打鼓，人顶铁帽子，驴骑人’。”
我说：“这些条件有没有凑齐的可能？”
广胜说：“老辈儿人分析，说要凑这一天，必须是正在唱戏，惊了兔子，一头撞在锣上，也就是兔子打锣了；还必须正好有叼着鱼的鸟在天上飞过，一受惊，嘴里的鱼掉下来，落在鼓上；人顶铁帽子好办，天上正好落一阵雨，一个人从街上买了一口锅回来，当做雨伞就得了；至于驴骑人也不是很难，只要有一头母驴产驴娃儿，眼看要下雨，管驴的把驴娃背上往家里赶就行了。可这四条凑齐，基本上是不可能的。那个大领导，也许有这个心理，建这一个水库，一方面为人民造福，另一方面，可能想在水库落成搞庆典时，碰碰运气。没有人传说凑足了这四种现象。”
我说：“广胜呀，管毬凑齐凑不齐条件、成不成气候，咱们要凑足自己的条件，争取通过孤石滩水库除险加固工程把灌河的事情办好！”正是：机遇不等人，逝去不好找。
毕竟不知后事如何，且看下回分解。
，但同样的水同样的土养出的人，脾气禀性并不一定相同，还有可能与当地的其他自然条件有关。
孤石滩街的地势比灌河低得多，像处在盆地的中间，集镇的两边比较开阔，几十平方公里的黄土沙壤地绵延分布在远近四五公里的南北两道山梁下。在灌河镇境内上游的灌河、漂麦河、青山河这三条河水集中到灌河后，向下游奔去，经过的头一个乡镇就是孤石滩，河水穿街而过，给这个集镇带来的是方便和富裕。灌河流淌到下游两三公里处正好从两个山包间流出去，绕过王村街向下游奔去，所以，站在山上一看，这孤石滩街周围就如同一个聚宝盆地。老百姓自古以农业为主，对土地的依赖心特别重，富人就从依赖变成贪婪，有了钱，就拼命地买地。这就是“孤石滩人有钱好置地”的原因。
灌河街的人经商的比较多，又有外地客商注入资本，人们来钱比较容易，浮财就会产生浮华，由于经常要祭拜财神、关圣帝君，唱戏是免不了的，好唱戏好看戏的习惯就由此形成了。
至于王村街的人，说他们有钱，值得推敲，这个街周围尽是岗坡薄地，年年收成很差，富人屈指可数，哪有什么多余的钱？“贫贱夫妻百事哀”自然而然就经常生小家子气。量变引起质变，小家庭生气多了，就导致大家族生气，大家族生气又会引起家族之间打群架的事件发生。远近就经常传说着王村人什么什么时间、在什么什么地方又械斗死伤多少人的消息，这就是“王村人有钱好生气”的合理解释。不过，往往是生气之前并不一定有钱，生了气打死、打伤人了，免不了要花钱，说他们有钱好生气，不过是把因果倒置了一下罢了。
在山区，你只要留心，能够听到许多美丽动人的传说。孤石滩街的地名来历，就是街的东头有一块巨大的孤石，这块巨大的孤石，直至孤石滩水库除险加固以后，水位一下子从一百七十五米上升到一百九十五米，也没有能够把它淹没。
传说中的孤石，还有神秘的来历，说是一条黑龙就住在灌河上游的石龙沟一带，山神的女儿金花姑娘在灌河边上洗衣时，这条黑龙来调戏她，把头伸在一个深水处，当金花姑娘弯下腰用水时，它吸一口，水就干了；不用水时，它又把水吐出来，淹没了金花姑娘的膝盖。金花姑娘的父亲从这里路过，一看大怒，一刀就把这条龙杀死，把龙头一下子扔在了这个地方，孤石就是龙头转化而成。那条从山上一直拖到山下的龙身子就永久地留在了石龙沟，砍掉头的地方，至今还流淌着殷殷血水，谁到了这个地方去看，一定觉得是那么逼真，并非纯粹出于人们的想像力。在修这座水库之前，这块巨石是孤石滩街的一道景观，多少文人咏题过它，据说那上边刻的有乾隆皇帝的御笔题字，足见这地方曾经非同小可。反正到了修水库的那个年代，革命第一，文物第二，绝不像现在这样能够得到重视，所以那些具有国宝级价值的文物，如今只是处在平静的水面下，叫鱼鳖虾蟹用它们族类的思维方式去欣赏、解读。
在这里修一座水库，是非常科学的，投资少，效益高。若是到了现在，这里一定要修成一座漂亮的大型水库，但当时的历史条件，不可能达到这一点。我站在山上，俯瞰这座水库时，每一次都赞叹它选址恰当，就是可叹它上马太早。
叶广胜告诉我：“贺书记，这个水库还是当年孤石滩附近出的一个省级官员决策的。你看北边山上的地势多好，光绪年间，有一个从浙江来的看地先生，说这里是一个了不起的阴宅，能够出管着一斗零三升芝麻那么多人的大官。引起了这位省里的领导干部祖上的重视，安下阴宅之后，问到第几代才能成气候？看地先生说，这个地方，难得的是一个‘可巧’二字，时间上说不准，也许很快就能成事儿，这许遥遥无期。这一方面要靠祖上积德，另一方面，要达到四个条件。”
我问广胜：“哪四个条件？”
广胜说：“不容易，不容易，说是‘兔子打锣鱼打鼓，人顶铁帽子，驴骑人’。”
我说：“这些条件有没有凑齐的可能？”
广胜说：“老辈儿人分析，说要凑这一天，必须是正在唱戏，惊了兔子，一头撞在锣上，也就是兔子打锣了；还必须正好有叼着鱼的鸟在天上飞过，一受惊，嘴里的鱼掉下来，落在鼓上；人顶铁帽子好办，天上正好落一阵雨，一个人从街上买了一口锅回来，当做雨伞就得了；至于驴骑人也不是很难，只要有一头母驴产驴娃儿，眼看要下雨，管驴的把驴娃背上往家里赶就行了。可这四条凑齐，基本上是不可能的。那个大领导，也许有这个心理，建这一个水库，一方面为人民造福，另一方面，可能想在水库落成搞庆典时，碰碰运气。没有人传说凑足了这四种现象。”
我说：“广胜呀，管毬凑齐凑不齐条件、成不成气候，咱们要凑足自己的条件，争取通过孤石滩水库除险加固工程把灌河的事情办好！”正是：机遇不等人，逝去不好找。
毕竟不知后事如何，且看下回分解。