，然后点击“添加到主屏幕”207大家去旅行 (2/2)
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，但是经过这一次重炼，以及再次添加了不少从大荒山搜刮来的灵材，这艘明月坊的个头不仅变得更大，而且空间也增加了很多，再有一个，就是外型也别林晓做了修改，看起来更像是一艘两头尖尖的星梭，原来高大的船艏和船楼都缩回了船体——如果需要的话，这种艏楼、艉楼等等都是可以重新放到甲板上的。
这艘明月坊根据遇到的不同环境，可以进行两种不同形态的转换，但更主要的是在虚空以及进入星辰之后进行，这是关乎面子问题的事情，基本上与对敌与否无关。如果要是像南海玄龟岛易家那样，弄出一件九天十地辟魔神梭的模样，光临人家主场优势的星辰，一看就知道那是遁行偷袭的东西，首先就是会引起提防，谁又能与你温言相待呢？
如今的明月坊长度足有百五十丈，宽有百丈，称得起是一只庞然大物了。船舱中依旧是用须弥芥子的手段，压缩了一座广有千亩的仙田在内，仙田上移栽大量林晓得自紫云宫和大荒山的灵种，多年来林晓和几个徒弟的饮食大多是来自这些灵种所产。虽然后来陆续有大部分的灵种被移栽到小南极光明境生长，但是这里依旧保留了差不多三分之一的数量，为的，就是如同这一次远程长时间外出的时候，依旧断不了灵果灵药的供应。
说实话，自打修行略微有成，人间烟火就不再是林晓所能长期享用的了，虽然修道人到了人仙，就能开始长期辟谷，身体内外清洁，但是林晓的修行理念绝对不是这样。
人身五脏六腑各种器官既然在无数年的演化中留存了下来，就必定有其道理，如果长期不用，用进废退之下，那么修道者还有必要保留内脏吗？修仙道者岂不是也变成了佛门那一套肉身无用的同道者了？虽说修道修到高阶，尤其是到了天仙就能将肉身光质化，但终究是不会抛弃肉身的。到了金仙，就可以说从某种角度上达到了肉身和元婴的再度合一，肉身即使元婴，元婴就是肉身，但同样要以新的肉身作为元神温养壮大的温床，甚至是元神最后一重保护。
等修行到了太乙金仙，肉身和元神就不再分清彼此，重新何为一体，包括大罗金仙都是一样，再无元神之说，反而会重新回到肉身和魂魄上来，此时又称为返璞归真，是从凡人到更高一级的“凡人”的螺旋式进化。
如果还能更进一步，能分化斩出三尸元神，或者修炼法则化身，就是半步混元阶段（所谓准圣、亚圣）这个阶段又与从凡人开始修道一样，要经历元神元婴等等类似的阶段，直到三尸元神与本尊合一，或者众多法则化身与本尊合一，最终超凡入圣，进入混元/天道圣人。
如此，生命才真正步入了大自在大逍遥，可以历万劫而不坏，天地灭而吾独存，才能真正开始遨游大千世界，领略混沌风光奇景。
到了这个阶段，修行就进入了玄之又玄、不可描述的阶段，要想再进一步，更要千难万难。自从蜀山世界开辟以来，也就只有以身合道的道祖才是最接近超越这一阶段，其他六位圣人至今还困在天道中难以超脱，虽然他们已经是步入第三阶段，但谁也不知道谁能最先迈出那一步，赶上道祖脚步的一个，而正因为如此，遍观周天世界无数修行者的修行道路，从中汲取经验，才是道祖圣人们正在做的事情——林晓不知道幸也不幸，就是被太上道祖选中的一个。
这是作者在这里提前透露一下，而林晓自己又从哪里得知，就连现在最了解林晓的玄都法师都不知道林晓是怎么来到蜀山世界的。因为林晓出现在蜀山世界的终南石室，是太上传音才令玄都注意到的，而玄都法师又通知了文始真人，这才有了随后的一系列安排。至于为什么是文始真人出手安排，那是因为当年老子出函谷关的时候，牵牛的就是玄都法师，而且后来文始真人在终南隐居修行也是玄都法师代师传授，你说要不要让文始真人来安排？
当明月坊破开最后一层大气，出现在虚空当中的时候，诸天星辰在众人眼里，就不再是平时看到的一个个光点了，而是一个个硕大的球体，有比较规则的，也有不太规整的；有遍地环形陨坑的，也有同样包裹着天罡大气的蓝色星球——虽然距离亿万里之遥，但是在众多修行有成的道者眼里，却是清晰可见。
，但是经过这一次重炼，以及再次添加了不少从大荒山搜刮来的灵材，这艘明月坊的个头不仅变得更大，而且空间也增加了很多，再有一个，就是外型也别林晓做了修改，看起来更像是一艘两头尖尖的星梭，原来高大的船艏和船楼都缩回了船体——如果需要的话，这种艏楼、艉楼等等都是可以重新放到甲板上的。
这艘明月坊根据遇到的不同环境，可以进行两种不同形态的转换，但更主要的是在虚空以及进入星辰之后进行，这是关乎面子问题的事情，基本上与对敌与否无关。如果要是像南海玄龟岛易家那样，弄出一件九天十地辟魔神梭的模样，光临人家主场优势的星辰，一看就知道那是遁行偷袭的东西，首先就是会引起提防，谁又能与你温言相待呢？
如今的明月坊长度足有百五十丈，宽有百丈，称得起是一只庞然大物了。船舱中依旧是用须弥芥子的手段，压缩了一座广有千亩的仙田在内，仙田上移栽大量林晓得自紫云宫和大荒山的灵种，多年来林晓和几个徒弟的饮食大多是来自这些灵种所产。虽然后来陆续有大部分的灵种被移栽到小南极光明境生长，但是这里依旧保留了差不多三分之一的数量，为的，就是如同这一次远程长时间外出的时候，依旧断不了灵果灵药的供应。
说实话，自打修行略微有成，人间烟火就不再是林晓所能长期享用的了，虽然修道人到了人仙，就能开始长期辟谷，身体内外清洁，但是林晓的修行理念绝对不是这样。
人身五脏六腑各种器官既然在无数年的演化中留存了下来，就必定有其道理，如果长期不用，用进废退之下，那么修道者还有必要保留内脏吗？修仙道者岂不是也变成了佛门那一套肉身无用的同道者了？虽说修道修到高阶，尤其是到了天仙就能将肉身光质化，但终究是不会抛弃肉身的。到了金仙，就可以说从某种角度上达到了肉身和元婴的再度合一，肉身即使元婴，元婴就是肉身，但同样要以新的肉身作为元神温养壮大的温床，甚至是元神最后一重保护。
等修行到了太乙金仙，肉身和元神就不再分清彼此，重新何为一体，包括大罗金仙都是一样，再无元神之说，反而会重新回到肉身和魂魄上来，此时又称为返璞归真，是从凡人到更高一级的“凡人”的螺旋式进化。
如果还能更进一步，能分化斩出三尸元神，或者修炼法则化身，就是半步混元阶段（所谓准圣、亚圣）这个阶段又与从凡人开始修道一样，要经历元神元婴等等类似的阶段，直到三尸元神与本尊合一，或者众多法则化身与本尊合一，最终超凡入圣，进入混元/天道圣人。
如此，生命才真正步入了大自在大逍遥，可以历万劫而不坏，天地灭而吾独存，才能真正开始遨游大千世界，领略混沌风光奇景。
到了这个阶段，修行就进入了玄之又玄、不可描述的阶段，要想再进一步，更要千难万难。自从蜀山世界开辟以来，也就只有以身合道的道祖才是最接近超越这一阶段，其他六位圣人至今还困在天道中难以超脱，虽然他们已经是步入第三阶段，但谁也不知道谁能最先迈出那一步，赶上道祖脚步的一个，而正因为如此，遍观周天世界无数修行者的修行道路，从中汲取经验，才是道祖圣人们正在做的事情——林晓不知道幸也不幸，就是被太上道祖选中的一个。
这是作者在这里提前透露一下，而林晓自己又从哪里得知，就连现在最了解林晓的玄都法师都不知道林晓是怎么来到蜀山世界的。因为林晓出现在蜀山世界的终南石室，是太上传音才令玄都注意到的，而玄都法师又通知了文始真人，这才有了随后的一系列安排。至于为什么是文始真人出手安排，那是因为当年老子出函谷关的时候，牵牛的就是玄都法师，而且后来文始真人在终南隐居修行也是玄都法师代师传授，你说要不要让文始真人来安排？
当明月坊破开最后一层大气，出现在虚空当中的时候，诸天星辰在众人眼里，就不再是平时看到的一个个光点了，而是一个个硕大的球体，有比较规则的，也有不太规整的；有遍地环形陨坑的，也有同样包裹着天罡大气的蓝色星球——虽然距离亿万里之遥，但是在众多修行有成的道者眼里，却是清晰可见。