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奇热小说网 www.qirexs.com,万界最强种植宗门无错无删减全文免费阅读!

    赠给金虎牌、玺书,请他主持天下道教以及所有出家人的教务,邱真人回燕京后驻长春宫(即今帝都白云观)开坛说戒,弟子四处立观度人,弘道传教,使全真道组织发展到极盛。

    当时全真道宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”。

    此鼎盛局面,自丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教,大约三十年。

    元世祖至元十三年(1276)平定江南,全国统一。

    此后,原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗,逐渐认同、融合,至元代中后期,二宗合并的条件渐趋成熟。

    在南宗大师陈致虚等人的推动下,二宗经过对祖师宗祀的研究,南宗最终并入全真道。

    合并后的全真道遂成为更大的道派,盖过江南正一道而统领天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策,对全真道支持较少,在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多支派。主要的有“七真派”,即宗祖马钰的遇仙派,宗祖谭处端的南无派,宗祖刘处玄的随山派,宗祖丘处机的龙门派,宗祖王处一的嵛山派,宗祖郝大通的华山派,宗祖孙不二的清静派等。

    另外,又有一些全真道士分别组成“五祖派”,即宗祖王玄甫的少阳派,宗祖钟离权的正阳派,宗祖吕洞宾的纯阳派,宗祖刘海蟾的刘祖派,宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。

    其中的全真武当派则得到了明朝以永乐皇帝为代表的大加推崇,它们的形成时间,最早在明代中后期,多数在明后。

    全真道至元代前期,以成吉思汗之召见、崇奉丘处机为契机,在丘处机及其弟子们的推动下,全真道发展至鼎盛。

    明末清初的著名道士抱一高士昆阳王常月真人,提出了“戒行精严”的修道思想,整顿教门,开创“龙门中兴”,促进全真道一度复兴。

    全真道在阐发内丹学方面成绩斐然,有闵一得、刘一明、李西月、柳华阳等学者。

    在明清道教衰落时期,只有全真龙门派因王常月的阐扬,一度“中兴”,而其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。

    全真教有着自己的教义,全真教的教义总体来说,在炼养上祖述黄老,继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外,提倡三教平等,但认为儒、道、释的核心都是“道”。

    其宗教实践的原则是“苦己利人”,而且实行出家制度,道士不鼓励婚娶。

    全真教除了继承了帝国传统道家思想以外,更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理,为今时今日的道教奠下了坚实的根基。

    该教教义受时代思潮影响,力主三教平等,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。

    修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主。

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