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到了正堂,果然,相府的属吏都在恭恭敬敬的等候曹操到来。看到国丞大人带着两个陌生人到来,众人不由得纷纷猜测哪个才是主角,看上去前面行走的人个子不高,脸色黝黑,不像是养尊处优的国相,倒是后面的那个个子很高,皮肤白净,相貌堂堂,但是看上去也太年轻了,难道是那个世家的子弟?
曹操来到自己的坐席站定,一帮属吏才恍然大悟,原来这个相貌普通的小个子才是真正的猪脚,于是在田姓国丞带领下纷纷向曹操行了礼,曹操也回了一礼,然后大家跪坐下来,等待曹操的吩咐。
张飞现在还是白身,当然不能跟曹操坐在一起,只能在末位填了一副坐席,跪坐下来。来到汉朝也一年多了,张飞还是不大习惯这种跪坐的议事方式,无奈社会风俗如此,张飞也不好太过特立独行。跟着前来的田直也默不作声的在末尾坐了下来,脸上的血痕倒也没有引起太多人的注意。
相府的属吏主要有六类,第一类是功曹、五官掾和督邮,为郡府右职。这三个官职是相当重要的。第二类是郡守门下亲近属吏,有主薄、主记室史、少府,门下督盗贼、府门亭长、书佐、循行、幹、小史等。第三类是列曹,为郡廷各部门办公机构。相当于现在的市公安局、财政局等一级单位,是主要的办事人员。第四类是上计掾史。主要负责向中央缴纳财税。第五类是学官。顾名思义,负责学校事宜。第六类为特设官。主要是盐官、铁官、都水官之类的,看各地的具体情况,济南相府只设有铁官,因为这里是冶铁中心,汉朝是盐铁官营,必须由专人负责。
当然,这些属吏不可能都列席今天的会议,只有功曹、五官掾、督邮、主薄、主记室史、少府,门下督盗贼、府门亭长、书佐、上计掾史、文学掾、铁官可以列席。也不过寥寥十几个人而已。(注1)
曹操也不客气,先让各个属吏介绍一下自己,然后把自己的工作情况简单总结一下。介绍自己还好说,介绍工作很多属吏根本没想到新任国相到职第一天就要听工作汇报,很多人没有准备,支支吾吾说不出个所然来。曹操也不生气,不过一个情况还是引起了曹操的注意,自己的属吏竟然大多都姓田,看来田姓就是济南国的豪强了,是这里的地头蛇。
曹操猜得没错,田姓的确是这里最大的大姓,据说是当年齐国贵族的后人。依托长年累月积累下来的势力,几乎垄断了济南的大大小小的商业。尤其是田家控制了这里的冶铁,因为冶铁是个技术活儿,一般人搞不定,而冶铁又是朝廷强制地方执行的任务,所以历届济南国相不得不依附田姓,和他们同流合污,所以济南的经济和政治命脉几乎都捏在了田家的手里。
曹操大概了解了济南的情况,发现自己面临的局面很不乐观。受到各种天灾和去年黄巾军起义的冲击,济南的人口大减。古代的生产主要是农业生产,虽然济南有东平陵和历城两个冶铁中心,但是更多的人还必须从事农业生产。而古代的农业生产肯定没有机械化之类的东西,主要靠的就是壮劳力,人丁的减少就意味着生产的下降,生产的下降就意味着财税的减少,而朝廷对曹操最主要的考核就是人口和财税,至于刑罚都是其次的。曹操不由得心里有些沉重。
了解了情况,曹操就让这帮吃闲饭的属吏回去好好整理一下自己的工作。然后曹操和张飞就在田正(也就是国丞)的安排下住了下来。
安排好住宿,曹操就把张飞招来商议接下来怎么办。
现在曹操面临的第一件事就是劝民农桑,因为现在已经三月份了,正是春暖花开,农民耕种的大好季节。事实上,太守(或者说国相)每年春天都必须巡视自己治下的各县,亲自下去劝民农桑,视察下属各县生产播种的情况。
曹操和张飞商议好了,明天就带着张飞以及三个督邮下去视察各县的春耕情况,其实主要是曹操做决定,张飞对政务一窍不通,只能听曹操的吩咐。曹操派人通知了三个督邮,因为大家都在一起办公,也十分方便。三个督邮虽然对这样的人物很不满,但是听说了发生在门亭长身上的事,知道新任国相是一个雷厉风行,心狠手辣的人物,一个个对曹操的安排也不敢怠慢,只能接受。
第二天,曹操就带着张飞和三个督邮下县了。第一站就是东平陵,毕竟就在自己的眼皮底下,曹操先去了县衙,带着县令、县丞以及几个了解情况的县吏就下乡了,直接到第一线,每个县最多有四个乡,大多是两三个乡,倒也不多,不想现代。出城还没走多远,到了第一个乡,还没见到啬夫、三老,曹操就皱起了眉头。啬夫是乡中的主管官吏,职掌听讼与收赋税。三老是主管教化的乡官,不是朝廷的正式编制,但是德高望重,在地方影响力很大。
原因何在呢?原来大白天的,很多乡民不下地耕种,反而聚在一起,在一个祠堂前面烧香祭拜。曹操以为是当地的什么节日,听了县令的解释才明白,事实并非如此。
原来济南之所以分封列侯国,是因为当初刘章平定诸吕(也就是吕后的家族)立下大功,才得以封国济南。西汉立国之初,列侯国的权利还是相当大的,至少治下赋税就是直接交给列侯而不是上缴中央。
但是后来各地列侯纷纷坐大,威胁到了中央的统治,经过景帝的削藩和武帝颁布的“推恩令”等一系列措施,到了后来,列侯的权利已经所剩无几,基本上只剩下名誉上的高贵了。但是当年刘章权力很大,于是在自己的封国内为自己立了祠庙,宣扬自己的功绩。后来列侯国的权利虽然消失了,但是这些祠庙并没有被取缔,反而在民间盛行开来,各地竞相建立祠庙,甚至蔓延到整个青州,即便是更远的兖州、徐州都有刘章的祠庙。张飞不由得摇头苦笑:“原来个人崇拜不知现代有,古人更加疯狂,难道是遗传?”(注)
听了县令的解释,曹操才了解到情况有多严重,小小的一个济南国,竟然有六百多座祠庙,就是张飞听了也不由暗暗咋舌,感叹古人的疯狂。祠庙多了,祭祀就多了,祭祀多了,乡民上交的财务就多了,上交的财务多了,自己就更加贫穷,很多人甚至不得不借钱祭祀,最后失去了土地,沦为豪强的奴隶或者佃客,这是一条完整的产业链,跟后世旅游胜地的寺庙一个性质,只是情况更加严重罢了。张飞不由得暗暗摇头,这些乡民连饭都吃不起了,不去田地... -->>
到了正堂,果然,相府的属吏都在恭恭敬敬的等候曹操到来。看到国丞大人带着两个陌生人到来,众人不由得纷纷猜测哪个才是主角,看上去前面行走的人个子不高,脸色黝黑,不像是养尊处优的国相,倒是后面的那个个子很高,皮肤白净,相貌堂堂,但是看上去也太年轻了,难道是那个世家的子弟?
曹操来到自己的坐席站定,一帮属吏才恍然大悟,原来这个相貌普通的小个子才是真正的猪脚,于是在田姓国丞带领下纷纷向曹操行了礼,曹操也回了一礼,然后大家跪坐下来,等待曹操的吩咐。
张飞现在还是白身,当然不能跟曹操坐在一起,只能在末位填了一副坐席,跪坐下来。来到汉朝也一年多了,张飞还是不大习惯这种跪坐的议事方式,无奈社会风俗如此,张飞也不好太过特立独行。跟着前来的田直也默不作声的在末尾坐了下来,脸上的血痕倒也没有引起太多人的注意。
相府的属吏主要有六类,第一类是功曹、五官掾和督邮,为郡府右职。这三个官职是相当重要的。第二类是郡守门下亲近属吏,有主薄、主记室史、少府,门下督盗贼、府门亭长、书佐、循行、幹、小史等。第三类是列曹,为郡廷各部门办公机构。相当于现在的市公安局、财政局等一级单位,是主要的办事人员。第四类是上计掾史。主要负责向中央缴纳财税。第五类是学官。顾名思义,负责学校事宜。第六类为特设官。主要是盐官、铁官、都水官之类的,看各地的具体情况,济南相府只设有铁官,因为这里是冶铁中心,汉朝是盐铁官营,必须由专人负责。
当然,这些属吏不可能都列席今天的会议,只有功曹、五官掾、督邮、主薄、主记室史、少府,门下督盗贼、府门亭长、书佐、上计掾史、文学掾、铁官可以列席。也不过寥寥十几个人而已。(注1)
曹操也不客气,先让各个属吏介绍一下自己,然后把自己的工作情况简单总结一下。介绍自己还好说,介绍工作很多属吏根本没想到新任国相到职第一天就要听工作汇报,很多人没有准备,支支吾吾说不出个所然来。曹操也不生气,不过一个情况还是引起了曹操的注意,自己的属吏竟然大多都姓田,看来田姓就是济南国的豪强了,是这里的地头蛇。
曹操猜得没错,田姓的确是这里最大的大姓,据说是当年齐国贵族的后人。依托长年累月积累下来的势力,几乎垄断了济南的大大小小的商业。尤其是田家控制了这里的冶铁,因为冶铁是个技术活儿,一般人搞不定,而冶铁又是朝廷强制地方执行的任务,所以历届济南国相不得不依附田姓,和他们同流合污,所以济南的经济和政治命脉几乎都捏在了田家的手里。
曹操大概了解了济南的情况,发现自己面临的局面很不乐观。受到各种天灾和去年黄巾军起义的冲击,济南的人口大减。古代的生产主要是农业生产,虽然济南有东平陵和历城两个冶铁中心,但是更多的人还必须从事农业生产。而古代的农业生产肯定没有机械化之类的东西,主要靠的就是壮劳力,人丁的减少就意味着生产的下降,生产的下降就意味着财税的减少,而朝廷对曹操最主要的考核就是人口和财税,至于刑罚都是其次的。曹操不由得心里有些沉重。
了解了情况,曹操就让这帮吃闲饭的属吏回去好好整理一下自己的工作。然后曹操和张飞就在田正(也就是国丞)的安排下住了下来。
安排好住宿,曹操就把张飞招来商议接下来怎么办。
现在曹操面临的第一件事就是劝民农桑,因为现在已经三月份了,正是春暖花开,农民耕种的大好季节。事实上,太守(或者说国相)每年春天都必须巡视自己治下的各县,亲自下去劝民农桑,视察下属各县生产播种的情况。
曹操和张飞商议好了,明天就带着张飞以及三个督邮下去视察各县的春耕情况,其实主要是曹操做决定,张飞对政务一窍不通,只能听曹操的吩咐。曹操派人通知了三个督邮,因为大家都在一起办公,也十分方便。三个督邮虽然对这样的人物很不满,但是听说了发生在门亭长身上的事,知道新任国相是一个雷厉风行,心狠手辣的人物,一个个对曹操的安排也不敢怠慢,只能接受。
第二天,曹操就带着张飞和三个督邮下县了。第一站就是东平陵,毕竟就在自己的眼皮底下,曹操先去了县衙,带着县令、县丞以及几个了解情况的县吏就下乡了,直接到第一线,每个县最多有四个乡,大多是两三个乡,倒也不多,不想现代。出城还没走多远,到了第一个乡,还没见到啬夫、三老,曹操就皱起了眉头。啬夫是乡中的主管官吏,职掌听讼与收赋税。三老是主管教化的乡官,不是朝廷的正式编制,但是德高望重,在地方影响力很大。
原因何在呢?原来大白天的,很多乡民不下地耕种,反而聚在一起,在一个祠堂前面烧香祭拜。曹操以为是当地的什么节日,听了县令的解释才明白,事实并非如此。
原来济南之所以分封列侯国,是因为当初刘章平定诸吕(也就是吕后的家族)立下大功,才得以封国济南。西汉立国之初,列侯国的权利还是相当大的,至少治下赋税就是直接交给列侯而不是上缴中央。
但是后来各地列侯纷纷坐大,威胁到了中央的统治,经过景帝的削藩和武帝颁布的“推恩令”等一系列措施,到了后来,列侯的权利已经所剩无几,基本上只剩下名誉上的高贵了。但是当年刘章权力很大,于是在自己的封国内为自己立了祠庙,宣扬自己的功绩。后来列侯国的权利虽然消失了,但是这些祠庙并没有被取缔,反而在民间盛行开来,各地竞相建立祠庙,甚至蔓延到整个青州,即便是更远的兖州、徐州都有刘章的祠庙。张飞不由得摇头苦笑:“原来个人崇拜不知现代有,古人更加疯狂,难道是遗传?”(注)
听了县令的解释,曹操才了解到情况有多严重,小小的一个济南国,竟然有六百多座祠庙,就是张飞听了也不由暗暗咋舌,感叹古人的疯狂。祠庙多了,祭祀就多了,祭祀多了,乡民上交的财务就多了,上交的财务多了,自己就更加贫穷,很多人甚至不得不借钱祭祀,最后失去了土地,沦为豪强的奴隶或者佃客,这是一条完整的产业链,跟后世旅游胜地的寺庙一个性质,只是情况更加严重罢了。张飞不由得暗暗摇头,这些乡民连饭都吃不起了,不去田地... -->>
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