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; 想来想去，古人就想到了一个办法，就是减少在罪犯身上的支出，在这些人身上花钱简直是浪费，所以大赦天下就这样被发明出来，成了传统。一旦政府超支，就大赦天下，还可以说成是“皇恩浩荡”，可谓是完美的解决办法。别小看监狱系统，这项支出无论什么时候都不是小数目，君不见今天各国的监狱还人满为患？
为什么呢？原因很简单，因为一旦犯罪，尤其是刑事犯罪，就会很容易成为惯犯。毕竟虽然说从监狱出来的人也算是为自己的行为赎了罪，但是这是不相关人士，也就是统治者和法律人士的看法。对相关人士来说，原谅这些人总是很困难的。
所以从监狱出来的人谋生总是很困难的，而且经常被人揭疮疤，是个正常人长时间也受不了，于是重新犯罪并不奇怪。而且这些罪犯第一次犯罪，往不好了说，也有其自身的原因，再次失控犯罪既不突兀，也有一种逃避的心理，毕竟监狱虽然恶劣，但是还可以活下去，而且大家半斤八两，谁也不比谁强，歧视大大减少。
这样一来矛盾又出来了，这些罪犯在监狱进进出出，真当监狱是你家亲戚，来来回回串亲戚好玩？浪费巨额财政收入不说，在当地造成的恶劣影响也让统治者头疼不已。
要不说古人就是聪明，到了隋唐，就有人想出来一个创造性的解决办法：流放。因为换了一个陌生的地方，这些罪犯被歧视的可能性大大减小，也能通过自己的劳动谋生，即便是这样，统治者还不放心，对某些罪大恶极的干脆流放到蛮荒之地，人烟稀少，再怎么犯罪造成的损失也不大，天高皇帝远，爱咋滴咋滴吧，眼不见心不烦。
这种办法在现代也非常值得借鉴，但是现代人足迹遍布地球，找个蛮荒之地不容易，加上交通方便，罪犯很容易溜回去。但是仍然可以选择让罪犯异地服刑，异地定居的办法减少重复犯罪。只要能生存下去，看到期望，还是很少有人愿意选择居住在监狱的。
在作者看来，我国古代统一王朝崩溃灭亡百分之八十以上的原因都可以归结在这两个字上面。很多人说不对，应该是土地兼并加上天灾爆发，这样说当然也没错，但是天灾和土地兼并导致的直接结果是什么？就是财政收入大减，无力支撑政府及暴力机关（主要是军队，地方警察不算）运作，最后结果可想而知。即便是到了在二十一世纪，雄霸全球的美帝也对这个历史难题束手无策，几次被巨额的财政赤字搞得要政府关门倒闭，就可以看出这一问题的严重性。
说到这里，多说几句神棍的话，美帝终究要死在财政上。除了战争掠夺，我实在看不出在经济统治地位日益衰落的今天，美帝有什么良策解决这个问题。
但是现代战争不像殖民时代，可以直接统治敌国，所以战争带来的后果是什么呢？就是巨额的军费开支和财团利益暴涨，主要是军火商、银行、资源能源财团，而大多数美国人民都从战争中得不到战争带来的红利，反而要承受穷兵黩武的支出，这就是典型的现代式“土地兼并”，只不过换成了兼并依附在土地下的石油等资源能源，无论是阿富汗战争还是伊拉克战争结果都证明了这一点。饮鸩止渴，结果可想而知。
而且越来越动荡的世界说明发达国家的财政已经越来越左右支拙了，这和两次世界大战前夕的景象何其的类似。不要被长达半个多世纪的和平蒙住了眼睛，世界不会永远和平下去。
随着中国经济的飞速崛起，战争的脚步远不像我们想的遥远。也许我有点悲观，也许战争不大可能爆发在我们本土，毕竟核保护伞不是说着玩的。但是全球范围内的动荡已经不可避免了。我们就像两次世界大战前的德国，是新兴力量的领头羊，挑战的就是以美国为首的旧势力。
这种挑战会以何种方式，目前并不明朗，我们国家的现在的对策就是逐渐融入旧的体系，从体系的内部慢慢稳定的取而代之，当然嘴上喊的是建立“国际政治经济新秩序”，这些都是官话，但是会不会如愿很难说。太宗的改革开放绝对是再怎么溢美也不为过的，高宗时的加入世贸也绝对是神来之笔，会深刻的影响未来政治经济格局。
但是太宗当年唯一没有料到的是我们的经济会发展的这么快，为什么00年现在被反复中央提及，050年的百年蓝图已经基本很少提了，正是因为我们走得太快，有点儿扯到蛋了。我们还没有拥有从内部取代美帝的实力，就开始感染上美帝带来的病毒——经济危机。也许说发生经济危机中国经济会大规模衰退有点夸大，但是现在我们的经济绝对非常不乐观，就像到贩毒集团内部当卧底一样，就要有承担染上毒瘾的风险，能不能摆脱，还得靠我们每个中国人自己。
顺便再吐槽一句，最近香港闹得轰轰烈烈的“占中”，和二十五年前某门楼前发生的一幕何其类似，只是不知道结果会不会也类似，永远也不要低估红色力量的强硬。戈尔巴乔夫的前车之鉴犹在眼前，香港的占中领导者到底有多愚蠢才会觉得自己会成为“叶利钦第二”？
注：“本自同根生，相煎何太急？”曹植不愧是被誉为才高八斗的诗人，即便过了将近两千年，还是要把这句送给每一个把屠刀举向自己同胞身上的败类。历史的悲剧总是在不断的上演，但愿明天早上醒来，世界会一片太平，所有的武器灰飞烟灭，所有的仇恨烟消散云。
不管是我们中华民族自己，还是中日之间，还是更遥远的全球，要牢牢记住，仇恨永远解决不了问题。
说句实在话，我以前也是很爱看抗日神小说的，虽然比抗日神剧也不靠谱多少，但是自己感觉很爽。再加上现在日本右翼还不断挑衅，东海钓鱼岛，修改教科书，神厕拜鬼，不能亲自教训日本人一顿，总是感觉心里有一种砸东西的冲动，所以这些抗日的小说应该算是大大满足本人的心理需求。
但是读得多了，忽然有一天就有了立地成佛的顿悟，也不知道是该高兴还是悲哀。不说在书中我们把日本人杀完了，就是现在我们扔几个核弹过去，把日本岛夷为平地又如何？以复仇的名义而屠杀，就比以罪恶的名义屠杀自我感觉良好了？也许吧。至少我不觉得。
还记得三国中就有这样的一个桥段，曹操为父报仇，把徐州屠杀了大半，结果如何呢？今天还不是钉在历史的耻辱柱上而不是光荣榜上。每每读史，总是会有一点感悟。所以突然会有一天，才会觉得太祖、总理他们能把俘虏的日本人转化为自己人的做法才是真正的大智慧，如果二战胜利后我们占据了日本岛，也许今天的很多仇恨都没有了，也许真的能实现中日亲善一家的美好愿望。
不知现在还在世的抗日英雄还有多少，也不知当日在这片土地上沾满血腥的日本人又有多少，如果，我是说如果，有可能的话，把他们重新聚到一起，也许他们会握手一笑泯恩仇，到了他们那种年级，还执着于仇恨的，大概一辈子都不会幸福吧？那么还年轻的我们呢？复仇的刺刀刺进仇人的胸膛，也许得到的不是解脱和幸福，而是无尽的茫然，也许还有下一个悲剧轮回的上演。
码完这些字，心里总有一些说不出的感觉。也许很多读了的人都会把我骂成汉奸走狗之类的，但是有些话，总得有个人说出来。我只希望，有一天，大家都明白了这个道理，世界会清静一点，就算是为了这点儿清净，我也迫切的想要把这些的想法说出来。
互联网太喧嚣了，匿名的缺点被无限放大，大家互相指责谩骂，哪怕跟自己毫无半分关系。我们又比一百多年前鲁迅笔下菜市口麻木不仁围观杀人的辫子国民进步几许呢？
写到这里，突然想起武侠中的的一个场景，两个并无半点恩仇的高手为了名誉相斗，正进行到关键时刻，眼看要两败俱伤。一个更高的高手突然介入，挨了两人的攻击，但是如无其事；又或者一个自不量力的人介入，结果也承受了两人的共同攻击，惨死当场。我当然不是什么高手，只是希望大侠们高抬贵手，及时收手，免得伤害无辜。哈哈
再说句***，其实“围观”既不是古人的缺点，也不是今人的道德沦丧，而是人类的共性。社会心理学家早就证明了，即便是在今天的纽约、伦敦、东京、巴黎、柏林、莫斯科、新德里等世界各大城市街头，“围观”都在不断的上演。
助人为乐这种人类的美好品性，只是人类自我感觉良好罢了，但是在任意一个农村、乡镇、社区，发生这种事的可能性都大大降低。原因只有一个：匿名性。
在街头帮助陌生人，尤其是在大城市中，两个人再次相遇的几率无限接近于零，人们预期不会有回报，也不会有什么愧疚，当然可以选择熟视无睹。但是在农村、乡镇、社区，这种匿名性就不存在了，大家经常抬头不见低头见，出手相助的话，回报性可以预期，即便没有物质回报，良好的社会名声总是跑不了的，相反，如果不出手，恶报也是可以想象的，更不用说自己内心的愧疚感折磨了，当然，如果是熟悉的仇人就另当别论了。
当今世界最大的匿名场所就是互联网了，所以人类的各种丑恶在里边无限放大，说互联网扭曲了人类的心理也不为过。
解决的最好办法就是互联网实名制，一人一端口，从出生就固定下来，就像社保、信用、身份证等一样，而移动互联时代的到来正把这种可能性变为现实，只要人的踪迹可以被追溯，许多丑恶就会消灭在萌芽。
西方说什么注重个人隐私都是借口，还不是怕自己的丑行暴在阳光下。对古今中外，上至帝王将相，下至平民百姓的所有人来说，阳光都是最好的美德。可惜的是，世上不可能一直是白天。
注：何进死后，其政治遗产绝大多数被袁绍继承，包括淳于琼、许攸、荀攸等人都投靠了袁绍，所以袁绍在前期才能快速崛起于青、冀、幽、并。很难说于这些人不是冲着袁氏的名义才投在何进帐下的，而且当时袁绍的叔叔袁隗也贵为太傅，录尚书事。何进有可能只是一个出头鸟，鉴于后来袁绍在关东有另立刘虞为帝的企图，袁术也曾称帝，袁绍或者说袁氏的政治野心或者早就有了。（未完待续）
; 想来想去，古人就想到了一个办法，就是减少在罪犯身上的支出，在这些人身上花钱简直是浪费，所以大赦天下就这样被发明出来，成了传统。一旦政府超支，就大赦天下，还可以说成是“皇恩浩荡”，可谓是完美的解决办法。别小看监狱系统，这项支出无论什么时候都不是小数目，君不见今天各国的监狱还人满为患？
为什么呢？原因很简单，因为一旦犯罪，尤其是刑事犯罪，就会很容易成为惯犯。毕竟虽然说从监狱出来的人也算是为自己的行为赎了罪，但是这是不相关人士，也就是统治者和法律人士的看法。对相关人士来说，原谅这些人总是很困难的。
所以从监狱出来的人谋生总是很困难的，而且经常被人揭疮疤，是个正常人长时间也受不了，于是重新犯罪并不奇怪。而且这些罪犯第一次犯罪，往不好了说，也有其自身的原因，再次失控犯罪既不突兀，也有一种逃避的心理，毕竟监狱虽然恶劣，但是还可以活下去，而且大家半斤八两，谁也不比谁强，歧视大大减少。
这样一来矛盾又出来了，这些罪犯在监狱进进出出，真当监狱是你家亲戚，来来回回串亲戚好玩？浪费巨额财政收入不说，在当地造成的恶劣影响也让统治者头疼不已。
要不说古人就是聪明，到了隋唐，就有人想出来一个创造性的解决办法：流放。因为换了一个陌生的地方，这些罪犯被歧视的可能性大大减小，也能通过自己的劳动谋生，即便是这样，统治者还不放心，对某些罪大恶极的干脆流放到蛮荒之地，人烟稀少，再怎么犯罪造成的损失也不大，天高皇帝远，爱咋滴咋滴吧，眼不见心不烦。
这种办法在现代也非常值得借鉴，但是现代人足迹遍布地球，找个蛮荒之地不容易，加上交通方便，罪犯很容易溜回去。但是仍然可以选择让罪犯异地服刑，异地定居的办法减少重复犯罪。只要能生存下去，看到期望，还是很少有人愿意选择居住在监狱的。
在作者看来，我国古代统一王朝崩溃灭亡百分之八十以上的原因都可以归结在这两个字上面。很多人说不对，应该是土地兼并加上天灾爆发，这样说当然也没错，但是天灾和土地兼并导致的直接结果是什么？就是财政收入大减，无力支撑政府及暴力机关（主要是军队，地方警察不算）运作，最后结果可想而知。即便是到了在二十一世纪，雄霸全球的美帝也对这个历史难题束手无策，几次被巨额的财政赤字搞得要政府关门倒闭，就可以看出这一问题的严重性。
说到这里，多说几句神棍的话，美帝终究要死在财政上。除了战争掠夺，我实在看不出在经济统治地位日益衰落的今天，美帝有什么良策解决这个问题。
但是现代战争不像殖民时代，可以直接统治敌国，所以战争带来的后果是什么呢？就是巨额的军费开支和财团利益暴涨，主要是军火商、银行、资源能源财团，而大多数美国人民都从战争中得不到战争带来的红利，反而要承受穷兵黩武的支出，这就是典型的现代式“土地兼并”，只不过换成了兼并依附在土地下的石油等资源能源，无论是阿富汗战争还是伊拉克战争结果都证明了这一点。饮鸩止渴，结果可想而知。
而且越来越动荡的世界说明发达国家的财政已经越来越左右支拙了，这和两次世界大战前夕的景象何其的类似。不要被长达半个多世纪的和平蒙住了眼睛，世界不会永远和平下去。
随着中国经济的飞速崛起，战争的脚步远不像我们想的遥远。也许我有点悲观，也许战争不大可能爆发在我们本土，毕竟核保护伞不是说着玩的。但是全球范围内的动荡已经不可避免了。我们就像两次世界大战前的德国，是新兴力量的领头羊，挑战的就是以美国为首的旧势力。
这种挑战会以何种方式，目前并不明朗，我们国家的现在的对策就是逐渐融入旧的体系，从体系的内部慢慢稳定的取而代之，当然嘴上喊的是建立“国际政治经济新秩序”，这些都是官话，但是会不会如愿很难说。太宗的改革开放绝对是再怎么溢美也不为过的，高宗时的加入世贸也绝对是神来之笔，会深刻的影响未来政治经济格局。
但是太宗当年唯一没有料到的是我们的经济会发展的这么快，为什么00年现在被反复中央提及，050年的百年蓝图已经基本很少提了，正是因为我们走得太快，有点儿扯到蛋了。我们还没有拥有从内部取代美帝的实力，就开始感染上美帝带来的病毒——经济危机。也许说发生经济危机中国经济会大规模衰退有点夸大，但是现在我们的经济绝对非常不乐观，就像到贩毒集团内部当卧底一样，就要有承担染上毒瘾的风险，能不能摆脱，还得靠我们每个中国人自己。
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注：“本自同根生，相煎何太急？”曹植不愧是被誉为才高八斗的诗人，即便过了将近两千年，还是要把这句送给每一个把屠刀举向自己同胞身上的败类。历史的悲剧总是在不断的上演，但愿明天早上醒来，世界会一片太平，所有的武器灰飞烟灭，所有的仇恨烟消散云。
不管是我们中华民族自己，还是中日之间，还是更遥远的全球，要牢牢记住，仇恨永远解决不了问题。
说句实在话，我以前也是很爱看抗日神小说的，虽然比抗日神剧也不靠谱多少，但是自己感觉很爽。再加上现在日本右翼还不断挑衅，东海钓鱼岛，修改教科书，神厕拜鬼，不能亲自教训日本人一顿，总是感觉心里有一种砸东西的冲动，所以这些抗日的小说应该算是大大满足本人的心理需求。
但是读得多了，忽然有一天就有了立地成佛的顿悟，也不知道是该高兴还是悲哀。不说在书中我们把日本人杀完了，就是现在我们扔几个核弹过去，把日本岛夷为平地又如何？以复仇的名义而屠杀，就比以罪恶的名义屠杀自我感觉良好了？也许吧。至少我不觉得。
还记得三国中就有这样的一个桥段，曹操为父报仇，把徐州屠杀了大半，结果如何呢？今天还不是钉在历史的耻辱柱上而不是光荣榜上。每每读史，总是会有一点感悟。所以突然会有一天，才会觉得太祖、总理他们能把俘虏的日本人转化为自己人的做法才是真正的大智慧，如果二战胜利后我们占据了日本岛，也许今天的很多仇恨都没有了，也许真的能实现中日亲善一家的美好愿望。
不知现在还在世的抗日英雄还有多少，也不知当日在这片土地上沾满血腥的日本人又有多少，如果，我是说如果，有可能的话，把他们重新聚到一起，也许他们会握手一笑泯恩仇，到了他们那种年级，还执着于仇恨的，大概一辈子都不会幸福吧？那么还年轻的我们呢？复仇的刺刀刺进仇人的胸膛，也许得到的不是解脱和幸福，而是无尽的茫然，也许还有下一个悲剧轮回的上演。
码完这些字，心里总有一些说不出的感觉。也许很多读了的人都会把我骂成汉奸走狗之类的，但是有些话，总得有个人说出来。我只希望，有一天，大家都明白了这个道理，世界会清静一点，就算是为了这点儿清净，我也迫切的想要把这些的想法说出来。
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再说句***，其实“围观”既不是古人的缺点，也不是今人的道德沦丧，而是人类的共性。社会心理学家早就证明了，即便是在今天的纽约、伦敦、东京、巴黎、柏林、莫斯科、新德里等世界各大城市街头，“围观”都在不断的上演。
助人为乐这种人类的美好品性，只是人类自我感觉良好罢了，但是在任意一个农村、乡镇、社区，发生这种事的可能性都大大降低。原因只有一个：匿名性。
在街头帮助陌生人，尤其是在大城市中，两个人再次相遇的几率无限接近于零，人们预期不会有回报，也不会有什么愧疚，当然可以选择熟视无睹。但是在农村、乡镇、社区，这种匿名性就不存在了，大家经常抬头不见低头见，出手相助的话，回报性可以预期，即便没有物质回报，良好的社会名声总是跑不了的，相反，如果不出手，恶报也是可以想象的，更不用说自己内心的愧疚感折磨了，当然，如果是熟悉的仇人就另当别论了。
当今世界最大的匿名场所就是互联网了，所以人类的各种丑恶在里边无限放大，说互联网扭曲了人类的心理也不为过。
解决的最好办法就是互联网实名制，一人一端口，从出生就固定下来，就像社保、信用、身份证等一样，而移动互联时代的到来正把这种可能性变为现实，只要人的踪迹可以被追溯，许多丑恶就会消灭在萌芽。
西方说什么注重个人隐私都是借口，还不是怕自己的丑行暴在阳光下。对古今中外，上至帝王将相，下至平民百姓的所有人来说，阳光都是最好的美德。可惜的是，世上不可能一直是白天。
注：何进死后，其政治遗产绝大多数被袁绍继承，包括淳于琼、许攸、荀攸等人都投靠了袁绍，所以袁绍在前期才能快速崛起于青、冀、幽、并。很难说于这些人不是冲着袁氏的名义才投在何进帐下的，而且当时袁绍的叔叔袁隗也贵为太傅，录尚书事。何进有可能只是一个出头鸟，鉴于后来袁绍在关东有另立刘虞为帝的企图，袁术也曾称帝，袁绍或者说袁氏的政治野心或者早就有了。（未完待续）