，然后点击“添加到主屏幕”卷一:万历朝之紫禁风起 第六十五章 南京教案 (1/2)
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石桌前坐着有三人，年岁都在三十到四十多，衣着打扮也都是大明再平常不过的儒衫，朱由楫走近听了半天，发现这三人争很明显是在讨论数学方面的一些问题。
而且石桌上还铺展着好几张图纸，上面画着几个几何图形，有直角的三角形、等边的三角形，竟然还有一个明显的圆柱体。
三人讨论的很投入，连朱由楫趴在了石桌上都犹然未觉。
朱由楫听了半天也看了半天，这不就是后世中学时期的几何数学题吗？这些题目对他来说要解答起来再简单不过了，这要是放在后世只要是上过中学的大部分都可以解答出来。想不到自己在明朝竟然还能遇见三个几十岁的大人围在一起争论研究数学的几何体，朱由楫不由的笑出了声。
此时三人方才发现，身边的空位上不知何时多出了一位小孩子，三人顿时停下了争论，有些懵逼的看着突然出现在边上的朱由楫。
“这位小公子何故发笑？”三人面色顿时有些不愉的样子，其中一人开口问道。
朱由楫一脸认真的道：“只是听着三位在这里争论不休，好奇之下凑了上来，听得有趣，我一时没有忍住，还请三位先生见谅。”
或许是朱由楫说话的态度很诚恳，又见朱由楫身边还跟着护卫，而且还只是一个小孩子，三人的对朱由楫的态度和面色也好了不少。
三人中，有人带着些诧异的问道：“这位小公子能听的懂我们在争讨些什么？”
朱由楫点点头，“听的懂啊。”
“小公子学过算学？”
“礼、乐、射、御、书、数，这是君子六艺，这算学是君子六艺之一，当然学过了，”朱由楫开口道，“难道你们读书的时候没学过吗？”
朱由楫这话顿时换来三人一阵尴尬的咳嗽声，“实不相瞒，我等初始只学了礼、乐、书而已。”
朱由楫只是略一思索便明白了，自从汉武帝听从董仲舒罢黜百家、独尊儒术之后，儒家成为了有着官方背书的第一显学，汉唐之时还好，许多读书人追求的都是出将入相，君子六艺基本都为真的有所学习涉猎，那个时候的读书人还是比较生猛的，读书人佩剑就是从他们开始的，汉唐时期的读书人可是真的能够随时用佩剑跟人玩儿命的，最典型的就是大诗仙李白了。
只是到宋朝开始嘛，赵宋皇室为了避免藩镇之乱有些矫枉过正，过度的重文抑武，尤其是宋真宗写了一篇《劝学》后，读书人大多都只想着黄金屋和颜如玉去了，慢慢的变成了后世人们眼中读书人都是手无缚鸡之力的形象；更要命的是程朱理学渐渐成了儒家内部第一流派后，再加上八股取士，读书人基本都变
成了抱着朱熹批注的四书五经死记硬背了，更别提去专门学些什么君子六艺了。
想明白了这一点，朱由楫便适时的岔开了话题问道：“敢问三位先生，此处是何人所开设的？”
“先生不敢当，此处乃是玄扈先生与万历三十二年同几位会士所开。”见朱由楫岔开了话题问起了这里是谁人开设的，三人中立刻便有人回答到。
“会士？”朱由楫挑了挑眉毛，“可是什么天主教的传教士?高鼻深目？”
“正是。”
听到会士的时候朱由楫便有了猜测，从三人口中得到肯定的答案后，朱由楫暗道果然是来华的传教士，立刻又问道：“那你们说的玄扈先生是不是姓徐，名光启？”
“正是，小公子和老师相熟?”
“你们是他的学生？”朱由楫没有回答三人的问题而是反问到。
见另外两人往刚刚问他话的那位看去，那人遂向朱由楫回答到：“在下正是。”
朱由楫顿时有些激动问道：“那你老师现在可在馆内?”
“老师在万历四十五年因病去职，现下并未在京，这里也只我等平日里无事来此探讨一二算学方面的问题罢了。”
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石桌前坐着有三人，年岁都在三十到四十多，衣着打扮也都是大明再平常不过的儒衫，朱由楫走近听了半天，发现这三人争很明显是在讨论数学方面的一些问题。
而且石桌上还铺展着好几张图纸，上面画着几个几何图形，有直角的三角形、等边的三角形，竟然还有一个明显的圆柱体。
三人讨论的很投入，连朱由楫趴在了石桌上都犹然未觉。
朱由楫听了半天也看了半天，这不就是后世中学时期的几何数学题吗？这些题目对他来说要解答起来再简单不过了，这要是放在后世只要是上过中学的大部分都可以解答出来。想不到自己在明朝竟然还能遇见三个几十岁的大人围在一起争论研究数学的几何体，朱由楫不由的笑出了声。
此时三人方才发现，身边的空位上不知何时多出了一位小孩子，三人顿时停下了争论，有些懵逼的看着突然出现在边上的朱由楫。
“这位小公子何故发笑？”三人面色顿时有些不愉的样子，其中一人开口问道。
朱由楫一脸认真的道：“只是听着三位在这里争论不休，好奇之下凑了上来，听得有趣，我一时没有忍住，还请三位先生见谅。”
或许是朱由楫说话的态度很诚恳，又见朱由楫身边还跟着护卫，而且还只是一个小孩子，三人的对朱由楫的态度和面色也好了不少。
三人中，有人带着些诧异的问道：“这位小公子能听的懂我们在争讨些什么？”
朱由楫点点头，“听的懂啊。”
“小公子学过算学？”
“礼、乐、射、御、书、数，这是君子六艺，这算学是君子六艺之一，当然学过了，”朱由楫开口道，“难道你们读书的时候没学过吗？”
朱由楫这话顿时换来三人一阵尴尬的咳嗽声，“实不相瞒，我等初始只学了礼、乐、书而已。”
朱由楫只是略一思索便明白了，自从汉武帝听从董仲舒罢黜百家、独尊儒术之后，儒家成为了有着官方背书的第一显学，汉唐之时还好，许多读书人追求的都是出将入相，君子六艺基本都为真的有所学习涉猎，那个时候的读书人还是比较生猛的，读书人佩剑就是从他们开始的，汉唐时期的读书人可是真的能够随时用佩剑跟人玩儿命的，最典型的就是大诗仙李白了。
只是到宋朝开始嘛，赵宋皇室为了避免藩镇之乱有些矫枉过正，过度的重文抑武，尤其是宋真宗写了一篇《劝学》后，读书人大多都只想着黄金屋和颜如玉去了，慢慢的变成了后世人们眼中读书人都是手无缚鸡之力的形象；更要命的是程朱理学渐渐成了儒家内部第一流派后，再加上八股取士，读书人基本都变
成了抱着朱熹批注的四书五经死记硬背了，更别提去专门学些什么君子六艺了。
想明白了这一点，朱由楫便适时的岔开了话题问道：“敢问三位先生，此处是何人所开设的？”
“先生不敢当，此处乃是玄扈先生与万历三十二年同几位会士所开。”见朱由楫岔开了话题问起了这里是谁人开设的，三人中立刻便有人回答到。
“会士？”朱由楫挑了挑眉毛，“可是什么天主教的传教士?高鼻深目？”
“正是。”
听到会士的时候朱由楫便有了猜测，从三人口中得到肯定的答案后，朱由楫暗道果然是来华的传教士，立刻又问道：“那你们说的玄扈先生是不是姓徐，名光启？”
“正是，小公子和老师相熟?”
“你们是他的学生？”朱由楫没有回答三人的问题而是反问到。
见另外两人往刚刚问他话的那位看去，那人遂向朱由楫回答到：“在下正是。”
朱由楫顿时有些激动问道：“那你老师现在可在馆内?”
“老师在万历四十五年因病去职，现下并未在京，这里也只我等平日里无事来此探讨一二算学方面的问题罢了。”
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