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渐转移到了真爱的战场,渐渐对正方有利,这为吴见胜打价值多多少少争取了一点语境。
反方结辩大致如下:“对方辩友说备胎与小三相比更可悲,理由是备胎更懦弱,更被动,更无为,是等待主义者和机会主义者,怒其不争、哀其无为。我只想说,那是因为你们根本不懂什么是大爱、什么是真爱。真正的爱,是等待遇见、静待花开;真正的爱是不打扰、不争宠斗艳;真正的爱,是你不爱我了,我手放开,还你自由,而不是纠缠不清。而小三的爱,是自私、是执念、是伤害。小三为了一己之情欲,摧毁了三个人的爱情,而且结局往往事与愿违,这种不求瓦全、只求玉碎的行为,不就是一个最大的悲剧吗?与佛系的备胎相比,更加可悲。”
成败在此一战,输赢在此一搏。
吴见胜稍稍整理了观点,调整好情绪,开始了自己的表演:
尊敬的各位领导、老师、同学们:
今天他方辩友告诉我们,小三的行为是有悖道德的,他(她)是爱情的小偷、强盗,是破坏者,因此应该受社会唾弃,是最可悲的!道理讲得都对。因为我们都是正人君子,因为我们想当然地把自己当成了受害者,所以应该同声同气,一起声讨小三,捍卫自己的爱情和家庭。
可是,辩题并不是这样理解的!我们都被他方辩友骗了,他方成功地绑架了道德,架空了我们的逻辑,手法很老辣、很高明。
第一、把“不道德”等同于“可悲”。
破坏别人的爱情和家庭,固然是不道德的,这是对全社会的道德体系而言的。但是,当我们评价一个人可不可悲时,却应该从个体本身出发,充分考虑个体的价值取向和行为结果。只有当个体的行为违背了其本身的价值取向,并出现相反的结果时,我们才说他可悲。而小三这种不惜背负骂名也要追求爱情到底的行为,与其本身的价值相符,只是结果没有定论而已,与备胎渴望爱而不敢去爱的行为相比,并不是最可悲的。
第二、错爱等于有罪。
把小三原罪化。我想请问的是,所有的三角恋都是由小三挑起的吗?如果小三本人是被勾搭的呢?而小三本人也是一个受害者呢?假设,我是一个无知少女,我在大街上被一个大叔勾搭,被他成熟的味道迷住了,可我不知道他有老婆,他也没有知道我这些,我就这样爱上他了。直到他的老婆出现,我才知道我原来是小三。请问:我有罪吗?可是我已经真真切切的爱上他了,我无法控制我的情感,爱得无法自拔。难道这种错爱不算真爱吗?这种错爱就低人一等吗?我方认为:爱情面前,人人平等;追求爱情,人人无罪。
第三、甩锅给小三。
如果原配之间早就没有了爱,只是其中一方不肯放手罢了。当另一方遇见了小三,确认彼此才是真爱时,那么到底是小三的错呢?还是原配的错呢?
各位,我们认为备胎更可悲,不是要赞美小三、主张大家离经叛道,而是提醒大家要对备胎的行为进行反思。
当爱情出现的时候,不要害怕,不要举棋不定、瞻前顾后,请勇敢去爱。
吴见胜瞄了一眼计时器,发现时间所剩无几,于是赶紧升价值:
迟来的爱是不是爱?是!
施舍的爱是不是爱?是!
可是,我们有没有发现:这样的爱,是不是缺少了那种初见时心脏噗噗直跳的激情?是不是缺少了那种刻骨铭心、相濡以沫的深刻?
有朝一日,当你埋怨你们爱的火花早已被生活磨灭,渐渐如死水一样平静、如嚼蜡一般无味之时,可曾扪心自问:自己不就是那个不敢冒险、害怕改变,永远不敢走出舒适区,就此画地为牢、埋葬爱情的元凶吗?
最后,我希望大家永远不会说出那一句话:
曾经有一份爱情摆在我的面前,而我却没有勇气追求它!
渐转移到了真爱的战场,渐渐对正方有利,这为吴见胜打价值多多少少争取了一点语境。
反方结辩大致如下:“对方辩友说备胎与小三相比更可悲,理由是备胎更懦弱,更被动,更无为,是等待主义者和机会主义者,怒其不争、哀其无为。我只想说,那是因为你们根本不懂什么是大爱、什么是真爱。真正的爱,是等待遇见、静待花开;真正的爱是不打扰、不争宠斗艳;真正的爱,是你不爱我了,我手放开,还你自由,而不是纠缠不清。而小三的爱,是自私、是执念、是伤害。小三为了一己之情欲,摧毁了三个人的爱情,而且结局往往事与愿违,这种不求瓦全、只求玉碎的行为,不就是一个最大的悲剧吗?与佛系的备胎相比,更加可悲。”
成败在此一战,输赢在此一搏。
吴见胜稍稍整理了观点,调整好情绪,开始了自己的表演:
尊敬的各位领导、老师、同学们:
今天他方辩友告诉我们,小三的行为是有悖道德的,他(她)是爱情的小偷、强盗,是破坏者,因此应该受社会唾弃,是最可悲的!道理讲得都对。因为我们都是正人君子,因为我们想当然地把自己当成了受害者,所以应该同声同气,一起声讨小三,捍卫自己的爱情和家庭。
可是,辩题并不是这样理解的!我们都被他方辩友骗了,他方成功地绑架了道德,架空了我们的逻辑,手法很老辣、很高明。
第一、把“不道德”等同于“可悲”。
破坏别人的爱情和家庭,固然是不道德的,这是对全社会的道德体系而言的。但是,当我们评价一个人可不可悲时,却应该从个体本身出发,充分考虑个体的价值取向和行为结果。只有当个体的行为违背了其本身的价值取向,并出现相反的结果时,我们才说他可悲。而小三这种不惜背负骂名也要追求爱情到底的行为,与其本身的价值相符,只是结果没有定论而已,与备胎渴望爱而不敢去爱的行为相比,并不是最可悲的。
第二、错爱等于有罪。
把小三原罪化。我想请问的是,所有的三角恋都是由小三挑起的吗?如果小三本人是被勾搭的呢?而小三本人也是一个受害者呢?假设,我是一个无知少女,我在大街上被一个大叔勾搭,被他成熟的味道迷住了,可我不知道他有老婆,他也没有知道我这些,我就这样爱上他了。直到他的老婆出现,我才知道我原来是小三。请问:我有罪吗?可是我已经真真切切的爱上他了,我无法控制我的情感,爱得无法自拔。难道这种错爱不算真爱吗?这种错爱就低人一等吗?我方认为:爱情面前,人人平等;追求爱情,人人无罪。
第三、甩锅给小三。
如果原配之间早就没有了爱,只是其中一方不肯放手罢了。当另一方遇见了小三,确认彼此才是真爱时,那么到底是小三的错呢?还是原配的错呢?
各位,我们认为备胎更可悲,不是要赞美小三、主张大家离经叛道,而是提醒大家要对备胎的行为进行反思。
当爱情出现的时候,不要害怕,不要举棋不定、瞻前顾后,请勇敢去爱。
吴见胜瞄了一眼计时器,发现时间所剩无几,于是赶紧升价值:
迟来的爱是不是爱?是!
施舍的爱是不是爱?是!
可是,我们有没有发现:这样的爱,是不是缺少了那种初见时心脏噗噗直跳的激情?是不是缺少了那种刻骨铭心、相濡以沫的深刻?
有朝一日,当你埋怨你们爱的火花早已被生活磨灭,渐渐如死水一样平静、如嚼蜡一般无味之时,可曾扪心自问:自己不就是那个不敢冒险、害怕改变,永远不敢走出舒适区,就此画地为牢、埋葬爱情的元凶吗?
最后,我希望大家永远不会说出那一句话:
曾经有一份爱情摆在我的面前,而我却没有勇气追求它!