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闻听叫八景宫参谒人道教主老子，赤精子自也丝毫不敢意见。
既为玉虚宫阐教教主元始天尊座下弟子，当然自知道师尊元始天尊与那位老子的关系，便仿佛乾元山太乙真人道兄，与那五龙山文殊广法天尊道兄可以携手的关系一般。
平时教下弟子称师尊元始天尊为老爷，也都是称那位老子为大老爷的。
而心里更也清楚，就是师尊元始天尊，对那位老子都是很恭敬的，两人关系也极是亲近。
但闻叫往八景宫找老子，不动声色中心中就是不由一动，那位老子座下仅有一徒，却不知如何能助自己救姜子牙魂魄？
同时心里也更疑惑，既然叫姜子牙一死，为何又要如此麻烦？非要那老子插手。
但只以其半夜三更偷偷摸摸闯阵还整顿衣袍，更仿佛怕对方发现不了，又是白莲花又是五色祥光的，而去偷草人的悟性，显然不可能想得通其中的复杂因果，又为何非要那请位老子出手？
却是一位同样虚伪无耻，但后世却记载为，法力、根行、悟性都是绝高的仙人，可还真是‘绝高’啊。
当然眼下却并不称仙人，而是统称天地间的练气士，更还尚无法力一说。
大半夜的去偷草人，你又是整顿衣袍，又是白莲花五色祥光，就怕那截教下金鳌岛的十天君发现不了。
可谓法力、悟性倒的确是‘绝高’，绝高到被姚天君直接秒败，更差点给秒杀。
而姚天君自也的确是敢对其下杀手，若是平时自然不会，但为五十万苍生累累白骨，道之所在，义之所在，连自己性命都可以为道义而不顾，自也真敢杀其代南极仙翁出头的赤精子。
显然是后来被西周，被后世给无限美化了的。
……
若有所思，心中又不禁充满疑惑的，很快便即至天地间的玄都山。
却是与昆仑山一样的一座天地间仙山，昆仑山上有阐教教主元始天尊的玉京金阙玉虚宫，玄都山上同样有大罗宫，大罗宫内却又有玄都洞，八景宫便正是在玄都洞内。
也正是人道教主的老子练气修炼道场，座下仅有一徒，为玄都大法师，而以玄都山名，却不知背后又有何因果。
便仿佛若坐昆仑山玉虚宫的阐教教主元始天尊，若座下也有一徒名‘昆仑大法师’，那瑶池的金母座下若亦有一徒名‘瑶池仙子’。
但显然纵天地间三教下有名的三花聚顶，五气朝元练气士，也不可能想到如此之多，以明显赤精子的悟性就更不可能想到。
那老子座下唯一徒弟的玄都大法师，为何以玄都山为名，又如何能称玄都大法师，又为何仅有其一个徒弟？
而赤精子自也不是第一次到玄都山参谒老子。
到得玄都洞外，同样也是不敢擅闯，不由就是抬眼向洞侧的两联望去一眼。
道判混元，曾见太极两仪生四象；
鸿蒙传法，又将胡人西度出函关。
不动声色中心中自也知道其中含义，却并非是言老子道判混元，但只是言天地之初的道判混元，那位老子曾见过太极两仪生四象，却并非那位老子所演太极两仪生四象。
而鸿蒙传法，自也同样并非是那位老子鸿蒙传法，其不过仅收有一徒，又如何能称之为传法？
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闻听叫八景宫参谒人道教主老子，赤精子自也丝毫不敢意见。
既为玉虚宫阐教教主元始天尊座下弟子，当然自知道师尊元始天尊与那位老子的关系，便仿佛乾元山太乙真人道兄，与那五龙山文殊广法天尊道兄可以携手的关系一般。
平时教下弟子称师尊元始天尊为老爷，也都是称那位老子为大老爷的。
而心里更也清楚，就是师尊元始天尊，对那位老子都是很恭敬的，两人关系也极是亲近。
但闻叫往八景宫找老子，不动声色中心中就是不由一动，那位老子座下仅有一徒，却不知如何能助自己救姜子牙魂魄？
同时心里也更疑惑，既然叫姜子牙一死，为何又要如此麻烦？非要那老子插手。
但只以其半夜三更偷偷摸摸闯阵还整顿衣袍，更仿佛怕对方发现不了，又是白莲花又是五色祥光的，而去偷草人的悟性，显然不可能想得通其中的复杂因果，又为何非要那请位老子出手？
却是一位同样虚伪无耻，但后世却记载为，法力、根行、悟性都是绝高的仙人，可还真是‘绝高’啊。
当然眼下却并不称仙人，而是统称天地间的练气士，更还尚无法力一说。
大半夜的去偷草人，你又是整顿衣袍，又是白莲花五色祥光，就怕那截教下金鳌岛的十天君发现不了。
可谓法力、悟性倒的确是‘绝高’，绝高到被姚天君直接秒败，更差点给秒杀。
而姚天君自也的确是敢对其下杀手，若是平时自然不会，但为五十万苍生累累白骨，道之所在，义之所在，连自己性命都可以为道义而不顾，自也真敢杀其代南极仙翁出头的赤精子。
显然是后来被西周，被后世给无限美化了的。
……
若有所思，心中又不禁充满疑惑的，很快便即至天地间的玄都山。
却是与昆仑山一样的一座天地间仙山，昆仑山上有阐教教主元始天尊的玉京金阙玉虚宫，玄都山上同样有大罗宫，大罗宫内却又有玄都洞，八景宫便正是在玄都洞内。
也正是人道教主的老子练气修炼道场，座下仅有一徒，为玄都大法师，而以玄都山名，却不知背后又有何因果。
便仿佛若坐昆仑山玉虚宫的阐教教主元始天尊，若座下也有一徒名‘昆仑大法师’，那瑶池的金母座下若亦有一徒名‘瑶池仙子’。
但显然纵天地间三教下有名的三花聚顶，五气朝元练气士，也不可能想到如此之多，以明显赤精子的悟性就更不可能想到。
那老子座下唯一徒弟的玄都大法师，为何以玄都山为名，又如何能称玄都大法师，又为何仅有其一个徒弟？
而赤精子自也不是第一次到玄都山参谒老子。
到得玄都洞外，同样也是不敢擅闯，不由就是抬眼向洞侧的两联望去一眼。
道判混元，曾见太极两仪生四象；
鸿蒙传法，又将胡人西度出函关。
不动声色中心中自也知道其中含义，却并非是言老子道判混元，但只是言天地之初的道判混元，那位老子曾见过太极两仪生四象，却并非那位老子所演太极两仪生四象。
而鸿蒙传法，自也同样并非是那位老子鸿蒙传法，其不过仅收有一徒，又如何能称之为传法？
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