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    山静闻鸟音,水流观鱼游。人在乎的是意境,三两个知己,一杯香茗,一盘棋,话不尽人生滋味。祝敏听完鼓掌大笑的说:“伏羲游西山见五星降落聚于梧桐,两只神鸟止于梧桐,招木神句(gou)芒,句芒曰:“叽哫叽哫叫着为凤凰,鸣声叽叽者为雄曰凤,哫哫者为雄曰凰,凤凰有六像五德:头像鸡,颔像燕,颈像鸿,尾像鱼,身像龟。又六像,头圆像天,目明像日,背偃像月,翼舒像风,足方像地,尾五色俱全像纬。五德为头上有文彩,像德字;翼上的文彩,像顺字;背上有文彩,像义字;腹上有文彩,像信字;胸前有文彩,像仁字;头戴德,翼拥顺,背负义,腹抱信,足履仁。

    伏羲又道:“凤凰通天祉(zhi)、应地灵、律五音、览九德。它非竹不食,非醴(li)泉不饮,非梧桐不栖。而今,不仅有五星之精降临,更有祥云托凤凰来朝,此树必是梧桐林中的神品,堪为雅乐。”句芒道:“有其应者,必有其德,天帝所言极是!地上的树木林莽千万种,只有梧桐树才能招凤凰。用此神木作乐器,必历千年而不衰。”

    伏羲听木神说完大喜,于是,朝梧桐树拜了三拜道:“皇天降祉,施民以乐。”礼毕之后,他令人砍伐那颗梧桐树带回了部落方才取三段,上段太清,下段太浊,以中段为佳,瑶琴大体分几种样式,神农氏古琴,仲尼式古琴,落霞式,师旷式,凤势式,连珠式和混沌式。其中齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮、蔡邕的焦尾为四大古琴。“莫作华听的津津有味,这也是自己不知道的,祝敏说完一曲弹完,兴趣正浓又起一曲十面埋伏,急促的音律仿佛在眼前的山水之乐关到黑暗的房间里,充满了紧张与恐惧,跳跃的音符放缓,短暂的轻松后极速递进,带来的是心灵的震颤。

    祝敏看了看康玲说:“老婆你是故意的吧,壮士披甲断腕,马革裹尸为家国。”康玲止音稍微思考一下,弹出浙派大师王巽(xun)之的将军令,气势恢宏,威武。赵归荑听的如痴如醉,细腻的绸缎掠过肌肤,滑润的感觉带走心里最后一点的阴霾,和煦的阳光照亮了心底不易察觉的黑暗,随着音律的高低起伏,心灵上下波动,或喜或悲,或愉悦或凝重。莫作华看一下时间已经到了十一点,因为在山上中午饭随便吃点,康玲停下琴声说:“莫先生,如不嫌弃这里粗茶淡饭中午就在这里吃吧!”“我正有此意,那就叨扰了。”“我帮你!”赵归荑跟着康玲走到后面,简易的矮茅屋,里面两个小灶,里面收拾的很干净,炊具上没有使用过的痕迹,菜还得去地里摘,带着泥土的芬芳,浓浓的菜香是城里大棚菜所不具有的,青黄色的黄瓜赵归荑忍不住咬了一口,脆脆的口感,甘甜的香味顿时充满口腔,吃下去口齿留香,食道为之清爽。

    “真的好吃!”康玲笑着说:“体验到自己劳动成果心里才是最甜的!”赵归荑明白了,美好的结局不是最终的结果,重要的是收获结果的过程。此时青菜在眼里不只是补充维生素的源泉,而是由种子到长大收获的喜悦,付出的汗水在此刻凝结成愉悦的心情。快乐是由自己心里自发的,只有自己才能打开自己的心结,别人的劝慰只是外在的刺激或者是反作用,不是每个人所看到表面的东西就是真的,内... -->>

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