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般，岂不是死无葬身之地？”
嘴上说：“癖好，喜欢高性价比。你若是不理解，就当是吝啬好了。对于吝啬者而言，富有和节俭绝不冲突，每省一个铜板，都是一份快乐。”
因波斯不发嘲讽的道：“吝啬可是饱受鄙夷的。” “但我喜欢。”
“那你这癖好可真独特。”
“彼此、彼此，你也不是选择了与尸骸为伍嘛？即便不考虑亵渎死者的说法，形象和味道也不太好呀。”
因波斯不乐意了：“这就是你对自然黑暗面的看法？很奇怪有着如此偏颇的观点，竟然会得到自然偏爱。”
罗博针锋相对：“看来，你打算向我推销的，就是你对自然黑暗面的理解了？这方面，我奉劝你最好别急着扣帽子。我所言完全就是实事求是。尸骸的形象和味道都很糟糕，难道你要否认这一点？”
“我否认的是你字里行间透出的轻蔑态度。”
“我确实轻蔑，因为我是秩序阵营的，当然希望万物各行其道。”
“那你解释一下死神行的是什么道？”
“引导之道、超度之道。”
‘超度’这个词因波斯还是第一次听闻，但却不难理解，他这时已经隐约感受到有什么颠覆性的信息要出事，但还是顺着话题问了：“引向何处，又超度去哪里？”
“物质彼岸，真灵大河。”
‘轰隆／晴空霹雳，不仅在因波斯心中，在这极夜的天空炸响，随即便产生了极光。
而因波斯，则呆若木鸡！
祂似乎受了那道霹雳的影响，浑身毛发，根根竖起，成了爆炸头。
罗博逞口舌之利，说漏了嘴，将晶壁系的深层秘密给泄漏出来了。
他自己其实也不确定这一点，他就是口嗨，说出了与一切物质概念对立的另一个概念。
如果说一切物质代表的是有，那么这个对立概念，就代表无。
真灵，就是无中孕育的奇迹，就像黑暗中迸发出的光，就像宇宙中的恒星，就像死寂中诞生的生命。
从这个角度讲，入侵这个晶壁系的虚空一系，其实就是高级豪华版的自然复仇者。
虚空一系的核心论调表示：有始就有终，这世界、这晶壁系，注定毁灭，而我们，就是终末，就是送葬者。
这么说没错，但这只是一个角度，而且是比较偏激的角度。
换个角度完全可以这么说：宇宙为什么会诞生光、恒星、生命？
因为有创生才有毁灭，没有生的死，毫无意义。死亡为的是新生。
这其实就是消极说法，和积极说法，重死论，和重生论。看你从那个角度去看和理解。
那么，渲染终末毁灭的可怕，制造绝望氛围，唱衰未来等等，以偏阴谋论去理解，是不是可能是为了获取某种利益、而故意宣传的营销手段呢？
谁能从这种毁灭中获利？又如何获利？
自然是毁灭系，虚空系，妨碍自然衍化，提前收割一切。
它们以多元宇宙做舞台，以晶壁系或单体宇宙为收割目标……
罗博说出物质彼岸，真灵大河，等于是补完‘自然创生论’。
它跟‘注定毁灭论’是明显对立的。
而因波斯，却因为自身的认知不足，视野不够开阔，以及利欲熏心、被虚空扭曲等原因，在绝望之余，屈服于后者。
祂倒是没有投降虚空一系，但祂跪了虚空，希望成为一名外神。
这也是祂躲在黑沼泽这种苦寒之地的主因。
背叛自然，却又不想给虚空一系当炮灰，祂属于风箱里的耗子，也是挺难的。
而今天，现在，罗博一句话点醒梦中人，祂没办法再拿过往的认知当真理了。罗博戳破了祂奉为惟一圭臬的偏激论调！
(本章完)
般，岂不是死无葬身之地？”
嘴上说：“癖好，喜欢高性价比。你若是不理解，就当是吝啬好了。对于吝啬者而言，富有和节俭绝不冲突，每省一个铜板，都是一份快乐。”
因波斯不发嘲讽的道：“吝啬可是饱受鄙夷的。” “但我喜欢。”
“那你这癖好可真独特。”
“彼此、彼此，你也不是选择了与尸骸为伍嘛？即便不考虑亵渎死者的说法，形象和味道也不太好呀。”
因波斯不乐意了：“这就是你对自然黑暗面的看法？很奇怪有着如此偏颇的观点，竟然会得到自然偏爱。”
罗博针锋相对：“看来，你打算向我推销的，就是你对自然黑暗面的理解了？这方面，我奉劝你最好别急着扣帽子。我所言完全就是实事求是。尸骸的形象和味道都很糟糕，难道你要否认这一点？”
“我否认的是你字里行间透出的轻蔑态度。”
“我确实轻蔑，因为我是秩序阵营的，当然希望万物各行其道。”
“那你解释一下死神行的是什么道？”
“引导之道、超度之道。”
‘超度’这个词因波斯还是第一次听闻，但却不难理解，他这时已经隐约感受到有什么颠覆性的信息要出事，但还是顺着话题问了：“引向何处，又超度去哪里？”
“物质彼岸，真灵大河。”
‘轰隆／晴空霹雳，不仅在因波斯心中，在这极夜的天空炸响，随即便产生了极光。
而因波斯，则呆若木鸡！
祂似乎受了那道霹雳的影响，浑身毛发，根根竖起，成了爆炸头。
罗博逞口舌之利，说漏了嘴，将晶壁系的深层秘密给泄漏出来了。
他自己其实也不确定这一点，他就是口嗨，说出了与一切物质概念对立的另一个概念。
如果说一切物质代表的是有，那么这个对立概念，就代表无。
真灵，就是无中孕育的奇迹，就像黑暗中迸发出的光，就像宇宙中的恒星，就像死寂中诞生的生命。
从这个角度讲，入侵这个晶壁系的虚空一系，其实就是高级豪华版的自然复仇者。
虚空一系的核心论调表示：有始就有终，这世界、这晶壁系，注定毁灭，而我们，就是终末，就是送葬者。
这么说没错，但这只是一个角度，而且是比较偏激的角度。
换个角度完全可以这么说：宇宙为什么会诞生光、恒星、生命？
因为有创生才有毁灭，没有生的死，毫无意义。死亡为的是新生。
这其实就是消极说法，和积极说法，重死论，和重生论。看你从那个角度去看和理解。
那么，渲染终末毁灭的可怕，制造绝望氛围，唱衰未来等等，以偏阴谋论去理解，是不是可能是为了获取某种利益、而故意宣传的营销手段呢？
谁能从这种毁灭中获利？又如何获利？
自然是毁灭系，虚空系，妨碍自然衍化，提前收割一切。
它们以多元宇宙做舞台，以晶壁系或单体宇宙为收割目标……
罗博说出物质彼岸，真灵大河，等于是补完‘自然创生论’。
它跟‘注定毁灭论’是明显对立的。
而因波斯，却因为自身的认知不足，视野不够开阔，以及利欲熏心、被虚空扭曲等原因，在绝望之余，屈服于后者。
祂倒是没有投降虚空一系，但祂跪了虚空，希望成为一名外神。
这也是祂躲在黑沼泽这种苦寒之地的主因。
背叛自然，却又不想给虚空一系当炮灰，祂属于风箱里的耗子，也是挺难的。
而今天，现在，罗博一句话点醒梦中人，祂没办法再拿过往的认知当真理了。罗博戳破了祂奉为惟一圭臬的偏激论调！
(本章完)