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第209章 地狱难民营
扑翼机落在了圣迈拉修道院的最外围。
罗博本来已经做好了下机便厮杀的准备，可随着接近修道院外围，逐渐看清了情况，他察觉到，这里不是什么临时的超凡者军营，而是难民营。
当然，他并没有感觉多么诧异，而是很快就理清了一条脉络。
古神搞事，也讲究个天时地利人和，从这个角度理解，先有大灾大乱这等内因，然后才是打着救世的名号讨伐推翻当下的统治者，这才叫顺理成章。
再具体些的情况，也容易了解。
毕竟他们这六人团队，无论是使用的载具，还是穿扮风范，都非同凡响，别说是跟凄苦的难民比，便是跟王权贵胄比，也是鹤立鸡群、气质更胜一筹。
面对这等存在，即便是没见过世面的愚蛮之人，也会本能的求生欲拉满，而小心应对，更别说还有着套好老爷、获些赏赐的小心思。
所以，罗博很快就知道，难民的出现，主要源于战争，再往细了说，是邻国侵略。
甚至于，这场战争，跟他还有千丝万缕的联系。
具体就是已然惠及天下的圣光烛。
没有圣光烛之前，人们也有不少在荒野地狱夜之魇的手段。
比如南北都通用的太阳石。
只不过效果不甚理想，且成本高昂。
甚至于，有一种比较阴毒的手段，就是因邪异攻伐行军营。
行军营不是没有高规格的，问题在于高规格的需要投入的财力、人力和时间，十分巨大。
如果是那种上万人的大营，那么起码也得是半日功夫，才能将基底的防魇魔法阵布置好。
兵马未动、粮草先行，高规格防魇魔法阵的特点，使得大军行动，需要有一个靠谱的先锋前导营，否则整体行军就会慢慢吞吞，一天行不了多少路。
但这样的一个先锋前导营的存在，很容易被发现已经针对，甚至很早就有人形容其宛如探出的guī头，脱离大军主体，宛如从龟壳里伸出来，一旦被剁，实力、士气都会大受损伤。
总之，在没有圣光烛之前，行军成本很高，一帮气血旺盛的人类聚在一块儿，从某种角度讲，就像超级大篝火，真的是很拉仇恨。
圣光烛不但能带来优良的庇护效果，还能形成类似日球顶层的界壁效果。
众所周知，在日球顶层，太阳风与星际介质互怼，形成对冲式的障壁效果。
圣光烛的圣光，就能与夜之魇的力量形成类似的对冲。
而这个对冲构造的类障壁效果，使得身处其外，完全察觉不到内里的情形，连光都无法逃逸。
有着如此完美的隔离黑罩，很难引发区域内的邪异发狂乃至暴动，认为诱导的效果，也就大打折扣。
这固然让商旅队伍在荒野露宿的安全性大增，却也使得大军的气血冲霄现象不再成为行军难题。故而以库米德人为主体民族的塔曼帝国，向班比亚发动了侵略战争。
两国矛盾由来已久，不仅有民族血仇，还有宗教仇恨，以及意识形态的巨大差异。
班比亚有些像古希腊，是城邦制，而塔曼帝国，一如其名，是以皇帝为代表的中央集权制。
面对塔曼，班比亚可谓是一帮鱼龙混杂、心思各异的乌合之众。
但既然能生存至今，自然也不是一无是处，比如就有堪比这个世界斯巴达红裤衩的全民军事化的城邦。
还有，黑神跟库米德人仇大恨深，因为班比亚一度被库米德人统治了近七百年，到现在，去库米德人化已经持续了一百多年，可班比亚各城邦，仍旧有大量的库米德人风格的建筑。
而在班比亚内部，黑神所代表的古神信仰，和基恩神系的众神信仰，互不对付，总之就关系错综复杂。
战争使得秩序崩坏、田地荒芜，饥饿和疫病紧随而至，然后就是大量的死亡。
人们活不下去，逃难，大量的流民、难民，蝗虫般冲击城邦之外广大的种植区，导致更多的流民和难民出现，形成浪潮。
其中，有着众神信仰圣地之称的圣迈亚修道院，是信民们本能认知中的庇护所。
如今，这里已经集结了大几万难民，且人数还在以每天数百到数千不等的速率增加着。
问题在于，这个世界没有什么国际人道主义组织。
而各城邦，也没有背这口锅的意愿。
既然是信民，那就去找你们信仰的神灵主子呗。
问题在于，圣迈拉当年传递的是神王基恩的教义。
基恩陷入沉眠已经有些年头，只能给予信徒最基础的回应。
其教会家底再厚，也架不住长期的入不敷出，因神力神术的反馈不济，而陷入了低迷期。
这里边具体还存在着类似老父亲重病在床，孝子贤孙急着争家产的骚操作。
这也成为塔曼帝国进攻班比亚的一大原因。
同样，也是黑神再次跳出来搞事的主因。
一百多年前，就是黑神的黑暗救世，掀翻了库米德人在班比亚的统治，但最后却被基恩诸神摘了桃子。
所以，这次黑神属于是拿回自己的胜利果实。
由于基恩神系的一部分孝子贤孙，尝试瓦解基恩在人间的信仰基础，从而使其变得虚弱，更方便抢夺神性神职，因此，成立了审判庭这一类似地球西班牙宗教裁判所的机构。
名义上，他们是出力帮基恩管理信众的，但实际上手段太过酷烈。
本来赈灾不利，难民们生活可以说没什么保障，朝不保夕，绝望之下，又有黑神这等存在，各种邪教、暴乱频发。
结果审判庭并没有尝试从基础需求方面解决难民的需求，而是用血腥镇压的手段处理邪教份子和暴徒。
绞死都算是好的，各种残忍虐杀，像什么火刑、凌迟、蒸刑、穿刺、车裂、炮烙……
真就是忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，哪怕是活活饿死，也必须虔诚，敢闹事、敢改信邪教，抓到了就会被虐杀。
所以，圣迈拉修道院，如今更像是罪民屠宰常
最可怜的是，这里的绝大多数难民，已经因侥幸心理等原因，丧失了流亡他地的家底和能力，只能是在这宛如地狱的绝望中煎熬，直到死亡或疯掉。
可怜之余，也有可恨之处。简单的概括就是纵欲。
黄、赌、毒、还有恐怖的香肉，小孩子一个不注意就会被掠走，然后杀了吃掉，易子而食的情况也同样存在。
罗博也是第一次知晓，原... -->>
第209章 地狱难民营
扑翼机落在了圣迈拉修道院的最外围。
罗博本来已经做好了下机便厮杀的准备，可随着接近修道院外围，逐渐看清了情况，他察觉到，这里不是什么临时的超凡者军营，而是难民营。
当然，他并没有感觉多么诧异，而是很快就理清了一条脉络。
古神搞事，也讲究个天时地利人和，从这个角度理解，先有大灾大乱这等内因，然后才是打着救世的名号讨伐推翻当下的统治者，这才叫顺理成章。
再具体些的情况，也容易了解。
毕竟他们这六人团队，无论是使用的载具，还是穿扮风范，都非同凡响，别说是跟凄苦的难民比，便是跟王权贵胄比，也是鹤立鸡群、气质更胜一筹。
面对这等存在，即便是没见过世面的愚蛮之人，也会本能的求生欲拉满，而小心应对，更别说还有着套好老爷、获些赏赐的小心思。
所以，罗博很快就知道，难民的出现，主要源于战争，再往细了说，是邻国侵略。
甚至于，这场战争，跟他还有千丝万缕的联系。
具体就是已然惠及天下的圣光烛。
没有圣光烛之前，人们也有不少在荒野地狱夜之魇的手段。
比如南北都通用的太阳石。
只不过效果不甚理想，且成本高昂。
甚至于，有一种比较阴毒的手段，就是因邪异攻伐行军营。
行军营不是没有高规格的，问题在于高规格的需要投入的财力、人力和时间，十分巨大。
如果是那种上万人的大营，那么起码也得是半日功夫，才能将基底的防魇魔法阵布置好。
兵马未动、粮草先行，高规格防魇魔法阵的特点，使得大军行动，需要有一个靠谱的先锋前导营，否则整体行军就会慢慢吞吞，一天行不了多少路。
但这样的一个先锋前导营的存在，很容易被发现已经针对，甚至很早就有人形容其宛如探出的guī头，脱离大军主体，宛如从龟壳里伸出来，一旦被剁，实力、士气都会大受损伤。
总之，在没有圣光烛之前，行军成本很高，一帮气血旺盛的人类聚在一块儿，从某种角度讲，就像超级大篝火，真的是很拉仇恨。
圣光烛不但能带来优良的庇护效果，还能形成类似日球顶层的界壁效果。
众所周知，在日球顶层，太阳风与星际介质互怼，形成对冲式的障壁效果。
圣光烛的圣光，就能与夜之魇的力量形成类似的对冲。
而这个对冲构造的类障壁效果，使得身处其外，完全察觉不到内里的情形，连光都无法逃逸。
有着如此完美的隔离黑罩，很难引发区域内的邪异发狂乃至暴动，认为诱导的效果，也就大打折扣。
这固然让商旅队伍在荒野露宿的安全性大增，却也使得大军的气血冲霄现象不再成为行军难题。故而以库米德人为主体民族的塔曼帝国，向班比亚发动了侵略战争。
两国矛盾由来已久，不仅有民族血仇，还有宗教仇恨，以及意识形态的巨大差异。
班比亚有些像古希腊，是城邦制，而塔曼帝国，一如其名，是以皇帝为代表的中央集权制。
面对塔曼，班比亚可谓是一帮鱼龙混杂、心思各异的乌合之众。
但既然能生存至今，自然也不是一无是处，比如就有堪比这个世界斯巴达红裤衩的全民军事化的城邦。
还有，黑神跟库米德人仇大恨深，因为班比亚一度被库米德人统治了近七百年，到现在，去库米德人化已经持续了一百多年，可班比亚各城邦，仍旧有大量的库米德人风格的建筑。
而在班比亚内部，黑神所代表的古神信仰，和基恩神系的众神信仰，互不对付，总之就关系错综复杂。
战争使得秩序崩坏、田地荒芜，饥饿和疫病紧随而至，然后就是大量的死亡。
人们活不下去，逃难，大量的流民、难民，蝗虫般冲击城邦之外广大的种植区，导致更多的流民和难民出现，形成浪潮。
其中，有着众神信仰圣地之称的圣迈亚修道院，是信民们本能认知中的庇护所。
如今，这里已经集结了大几万难民，且人数还在以每天数百到数千不等的速率增加着。
问题在于，这个世界没有什么国际人道主义组织。
而各城邦，也没有背这口锅的意愿。
既然是信民，那就去找你们信仰的神灵主子呗。
问题在于，圣迈拉当年传递的是神王基恩的教义。
基恩陷入沉眠已经有些年头，只能给予信徒最基础的回应。
其教会家底再厚，也架不住长期的入不敷出，因神力神术的反馈不济，而陷入了低迷期。
这里边具体还存在着类似老父亲重病在床，孝子贤孙急着争家产的骚操作。
这也成为塔曼帝国进攻班比亚的一大原因。
同样，也是黑神再次跳出来搞事的主因。
一百多年前，就是黑神的黑暗救世，掀翻了库米德人在班比亚的统治，但最后却被基恩诸神摘了桃子。
所以，这次黑神属于是拿回自己的胜利果实。
由于基恩神系的一部分孝子贤孙，尝试瓦解基恩在人间的信仰基础，从而使其变得虚弱，更方便抢夺神性神职，因此，成立了审判庭这一类似地球西班牙宗教裁判所的机构。
名义上，他们是出力帮基恩管理信众的，但实际上手段太过酷烈。
本来赈灾不利，难民们生活可以说没什么保障，朝不保夕，绝望之下，又有黑神这等存在，各种邪教、暴乱频发。
结果审判庭并没有尝试从基础需求方面解决难民的需求，而是用血腥镇压的手段处理邪教份子和暴徒。
绞死都算是好的，各种残忍虐杀，像什么火刑、凌迟、蒸刑、穿刺、车裂、炮烙……
真就是忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，哪怕是活活饿死，也必须虔诚，敢闹事、敢改信邪教，抓到了就会被虐杀。
所以，圣迈拉修道院，如今更像是罪民屠宰常
最可怜的是，这里的绝大多数难民，已经因侥幸心理等原因，丧失了流亡他地的家底和能力，只能是在这宛如地狱的绝望中煎熬，直到死亡或疯掉。
可怜之余，也有可恨之处。简单的概括就是纵欲。
黄、赌、毒、还有恐怖的香肉，小孩子一个不注意就会被掠走，然后杀了吃掉，易子而食的情况也同样存在。
罗博也是第一次知晓，原... -->>
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