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仞山紧张无比,坐直了身子,眼睛直盯着前方。

    范嘉佳不愧是潘老师希望之一:“这句话是孔子对宰予的评价,从整段话的意思来看,是说看人不能只听他说什么,还要看他怎么做。”

    那男子没有点头,拿起一张纸,看了一下,随意点了一个名字,让那学生起来回答。那学生学习一般,也提不出什么新的见解,只是把这段话翻译了一遍,译文是语文教学传统的,不能说有什么不对的地方。

    那男子没有说什么,也看不出他的喜怒哀乐,他看了看坐在下面的全班的同学,又随意点了一个同学来回答。

    那同学站起来,有些拘谨地回答道:“孔子可能对宰予白天睡觉的行为生气了,所以有这番评论。”

    那男子似乎并不想就此结束这个问题,他把目光定在万仞山身上,道:“第三排中间,从左向右第四个同学,请你回答一下。”

    坐在第三排中间的同学不约而同地向四周看了看,以确定自己的位置。

    万仞山发现被点名回答问题的是自己,于是站起来道:“这段话,表面意思是宰予白天睡懒觉,被孔子批评了。孔子认为不仅要听其言,还要观其行。有另一种观点,认为宰予的身体不好,而孔子的评论并没有引申、骂人的意思,纯粹只是字面上的意思,说宰予的身体不好,所以不能责备他。”

    “哦?”那男子终于和学生对话了,这让在场的所有人都为之一震。“这是你的观点?”他的表情还是很平静,让人看不出他是赞许还是贬低。

    “不是我的观点,是我在网上看到的,还有南怀谨大师的一些看法。”万仞山说完才发现,自己自称是“观点”而对大师仅用了“看法”一词,显得对大师的不尊重,但自己情急之下,没有经过深思熟虑,应该情有可原,也就没有太过自责。

    那男子继续问万仞山的看法。

    “我没有什么看法。”

    “为什么?”那男子穷追不舍。

    “南怀谨大师的解释虽然可以说得通,但和后面那句话却对不上,即孔子原来‘听其言观而信其行’,现在‘听其言而观其行’。照我看来,几种说法各有各的理由,但是,这段话提供的信息量太少,没办法还原孔子和宰予当时的具体情况。”

    那男子点点头,示意万仞山继续。

    “比如说,宰予白天睡觉是在什么情况发生的?当时孔子讲课应该是不会有教室的,只是大家在一起,边走边讨论,或者是别的什么情况。这样,孔子又是在什么情况下发现宰予白天睡觉呢?宰予头天晚上是不是加班加点做了什么东西,所以睡得晚了?因为周朝有一种看法是支持晚上加班加点做学问或工作的,虽然拼命过头,但在当时可能会有一定的社会影响。”

    那男子没有说话。

    万仞山继续扯:“还有,宰予被孔子批评了以后,他又是怎样辩解呢?”(未完待续)

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