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他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从,并向他们讲说自己获得彻悟的道理,佛教史上称这次说法为初轮.释迦牟尼不久又旅行各地,足迹遍布恒河流域。所到之处,专心讲道。

    奠定了原始佛教基本教义,并组成了传教的僧团。弟子据说有500人,著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子.佛、法、僧这佛教的三宝已具备,佛教正式形成。

    董剑的脑海中,关于释迦摩尼的信息,不断地跳跃出来,那是自己从这个世界中搜罗到的关于大释迦摩尼的信息。

    没想到这个释迦摩尼早期的时候,竟然还有这么一手,这让董剑着实为止有些赞叹。

    就算是自己在这个年纪的时候,也从来咩有达到过这种高度,自己年轻的时候,也不过是研发出一种酒,而这种酒,估计这时候已经绝迹了,吧,根本不会有人发现,也不会有人赞叹自己的九品。

    没有继续的想下去,不知不觉间,他们已经进入了释迦摩尼清秀的地方,这个地方,真是山清水秀,一眼望过去,根本不知道这个世界到底存在什么神迹,这个地方,简直就好像是天神居住的地方一般。

    一般来讲,这个世界刚刚覆灭,混沌刚刚破开,自己能够在这种地盘上有如此大的修为,着实是一件快事。

    没想到自己这次来到这个地方,心中有些难过也是理所应当的,一出出的念经的声音,传入自己的耳朵里面:

    “释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。

    因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。

    梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。

    终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车(比喻)。

    这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,

    真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。

    此刻,那些达能弟子,再念送的经史,正是这一部书。迷迷茫茫的感受着市井之中散发出来的那种滔天晦气,那种让人而青木名的声音,董剑仿若陷入了释迦摩尼的世界。

    佛陀于此浊世的因缘在《悲华经》、《大乘悲分陀利经》中有详细的记载,亦可参阅藏释迦牟尼佛

    地大成就者麦彭仁波切著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》

    在明末,藕益大师为广弘《悲华经》,曾作偈云:“此经若能长久住世,五浊恶世不难度尽!”《悲华经》记载此娑婆世界、五浊恶世众生,刚强难化。释迦世尊大慈大悲大愿大行,为度脱五浊众生,旷劫精勤,难行能行、难忍能忍,所修广大布施行,为三世诸佛中最为第一!娑婆国土每一寸尘土,无不是释迦牟尼佛苦行之处!

    以此善缘,令五浊众生,有机缘听闻到佛法。故而在《阿弥陀经》中记载“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难稀有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。

    舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”经题‘悲华’,即‘慈悲的白莲华’之意,喻指释迦牟尼佛,以及如诸佛般发大菩提心,慈悲摄受众生的大行愿者。

    在藏地,大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲花经》所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》中,记述了释迦牟尼佛因地时,上以国王之躯、下凭畜生之身,为利益众生而发心、修持、牺牲等种种惊天地、泣鬼神的壮举。如果说当今大多数人,包括众多佛教徒,对释迦牟尼佛的理解仅仅停留在他曾是印度王子、后出家求道并最终证悟成佛的层次上的话,这本广传则向世人全面、详细、系统地介绍世尊无数劫中六度万行之行迹,使大家对佛陀,多了一些感性认识与理性了解。

    董剑感受着盘古身上散发出来的强大的盘古气息,内心有种欲罢不能的感觉,忽然,这时候,从地面竟然传出来了一个陌生的声音,董剑心中纳闷儿,不一,不知道这个声音到底是来自何方,不过当他仔细的听得时候,这个时候才确定,原来声音竟然是来自于下面的一个声音动荡。

    你好请问您是释迦摩尼吗?董剑开口问道。

    可是对方没有回答自己,只是传来了一大串的佛经。

    释迦摩尼说:“《妙法莲华经》云『诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。』释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度,佛陀在降生之前为一生补处菩萨,于兜率释迦牟尼佛天说法,号「白幢天子」。

    董剑狂笑一声:”我说释迦摩尼而老家伙,你说的这一切我根本听不懂,你倒不如直接钻出来,让我看看看你的真模样,我好像从来没有见过你的真模样呢,董剑开口说道。

    一厅书董剑竟然喊他们的老祖宗叫做老头热,十八铜人哥哥都惊吓不已,脸色土黄,看起来好像正在经历着什么心理斗争一般。

    “哈哈哈哈,你这个破皮东西,算什么玩意儿,你竟然喊我叫做老头儿,想当初我成仙,纵横世界的是偶,你还没出生呢,你应该喊我叫做长辈,哼哼,稀泥喊我老头儿,现在给我道歉还来得及,说不定我会年在你是一个天才的份上,饶你不死。”

    董剑笑着说道:“何必呢,都是经历过一个世纪的人了何必这么的跟我客气呢,我也知道你从上个世界中存货过来的确不容易,不过我知道你也因此付出了十分沉重的代价,你的功力损耗了不少吧。哈哈哈哈,我安排在你身边的耳目,早就已经把这些都告诉我了。”

    “是那个混蛋王八蛋告的密?”释迦摩尼竟然疯狂的怒吼起来。

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