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抗婚的悲愤场面。这种激扬、卓烈的抗争旋律后，全乐队奏出一个较明朗的音调，它代表了善良的人们幻想的希望之光，形成了全曲的第一个**。可幻想瞬间消失，刻板的音调再次出现，它预示封建统治重如磐石，善良人们的美好希望难以实现。
现在，细脚的声响、美妙的声响、强烈的声响、纠心的声响，已经把观众的情绪都不知不觉地给带动起来了，任由驱动，任由指挥。
2．“楼台会”（16分31秒）
这时，音乐突然停顿下来，又转入慢板乐段——“楼台会”。
因为正在此时，梁山伯来祝家探望，得知英台身为女子，也得知祝英台的痛苦，二人楼台相会，互诉衷肠。这时大提琴与小提琴开始“一问一答”。这段旋律**悱恻，如泣如诉；小提琴与大提琴的对答，时分时合，把梁祝相互倾述爱慕之情的情景，表现得淋漓尽致。
在大提琴与小提琴的互答中，二人互诉衷肠，倾吐着彼此的爱意，筹划着对策，他们要在全世界的压力下抗争！他们要在几千年的恶习中脱颖！
大提琴一声声，缓慢低沉，幽怨哀绝！
小提琴一声声，如泣如诉，高亢凄厉！
仿佛是英台在向山伯诉说缠缠绕绕的离情别恨，仿佛是英台在向山伯表达绵绵不绝的深情厚意。
然而，恶势力如何能让二人如愿，那种叫天天不应，叫地地不灵的绝望、那种欲哭无泪的愤懑，欲哭无泪！欲言无语！在此时，掏心掏肺，全都是在用音乐的语言郁郁地、愤愤地在此地展现了出来。
终于，楼台会后，山伯欲求不得，郁郁寡欢。这时小提琴用了低音部分，音调变得悲伤而孤单，尖锐的音调像往昔的快乐一般划破了英台的心，英台的心，一片片的被破碎。
音乐的曲调一下子变得高亢，并加入了鼓声，英台下定了重大的决心，乐曲运用了倒板和嚣板的手法，深刻表现了英台对恶势力的坚决反抗。几声小提琴的高亢的音色在各种微弱的鼓点声和快板声中响起，像英台不顾周遭的眼光和议论纷纷，坚决地说，“我不嫁！”
然而，她的反抗得不到胜利，她还是不得不嫁入马家。
各类乐器的奏鸣此时仿佛都变得和缓，只有小提琴声偶然间突出出来。一切都看似平静了，英台仿佛也已接受了她的命运。可是没有人知道，她早已经在心底下定了必死的决心！生不同衾，死则同穴！
“……无言到面前，与君分杯水；清中有浓意，流出心底醉；不论冤或缘，莫说蝴蝶梦；还你此生此世，今生前世；双双飞过万世千生去……”
这时，观众的情感已经被糅合、被堆积、被发酵、干柴正在等待着烈火，蚁穴已经侵满了大堤。
3．“哭灵、控诉、投坟”：（20分55秒）
板鼓突然闯入，声声的敲击声，造成了紧张气氛。
山伯归家后因过度悲伤绝望，不久病逝。
梁山伯辞世的噩耗传来了！祝英台悲痛欲绝，神情恍惚。她已经定了决心，选择了一条道路，她与父亲约定，穿素服上花轿，并绕道梁山伯的坟前祭奠，父亲勉强同意。
那天祝英台来到坟上向苍天哭诉。
这时，音乐时而激昂、果断；时而低回、幽咽。乐曲运用戏曲中的紧拉慢唱的手法，把英台面向苍天、面对恶势力的罪恶所进行的愤怒、控诉和泣不成声、悲痛欲绝的形象，表现得淋漓尽致。
这里，小提琴汲取了民族乐器的演奏手法，和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手法，将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻。
小提琴以凄厉声调哭喊出：“梁兄呀！”
这里的碎奏、断奏的哀痛欲绝的旋律，有抽泣，有痛哭，有跪行，有回忆。她，呼天嚎地，悲痛欲绝；她，低回婉转，泣不成声；她，跪爬膝行，无意人间。
渐渐的，她泪眼开了，她哭声歇了，她心意决了，她要行动了！
当乐曲发展到改变节拍（由二拍子变为三拍子）时，小提琴那琴弓在琴弦上的弹跳，所发出的若重若轻的音色，是英台、是她穿着白色的嫁衣往山伯的墓前飞奔过去、脚步在泥土地上发出“踏踏”的声响！她用尖锐高亢的声响告诉山伯“等着我！”
英台以年轻的花季，向苍天作出了最后的愤诉！
锣鼓齐鸣！在悲愤的低音锣声中，英台纵身投入突然爆开的坟墓中自尽！
锣、鼓、管、弦的齐鸣，在表现英台的纵身投坟。让坟开裂！让地震撼！让风不平！让雨悲伤！乐队在大力度地演奏，全曲达到了最**！！
这时，观众的干柴已被烈火点燃，感情迸发了；尚在坚持的河堤决口了，悄悄的、哽咽的、潺潺的、滴答的，泪不可挡！！
四、再现部（化蝶）（26分07秒结束）
音乐又重新出现安详、宁静的气氛，清脆的长笛再次奏出引子部分的华彩乐句，晶莹的竖琴一连串明亮清脆的刮音把我们带入了秀丽的仙境，再现了传说中的“化蝶”场景——当祝英台撞向石碑，墓突开，祝英台纵身投入后，从坟墓中飞出一双蝴蝶。
在轻盈飘逸的弦乐的衬托下，爱情的主题再现了，我们又再次听到了那段熟悉的“爱情主题”。在加弱音器的弦乐背景上，第一小提琴与独奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人难忘的爱情主题。然后，色彩性的钢片琴在高音区轻柔地演奏五声音阶的起伏的音型，并多次移调，仿佛梁祝在天上翩翩起舞，歌唱他们忠贞不渝的爱情……
在最后这一段中，没有悲痛，没有忧伤，只有那两只已经可以互相爱恋的蝴蝶，畅情地沐浴着春风熙阳，洒脱、欢乐、优美、**。然后，每一个人都在思索：在这背后，在这感人肺腑的爱情的背后，有多少痛苦、有多少辛酸、有多少无奈、有多少泪水、花了多大的代价啊！
人，为什么，凭感动生死相许，
拥抱前，离别后，是否魂梦就此相系。
人，为什么，有勇气一见钟情，
人海里，这一步，走向另一段长旅。
给你，承诺一句，如果生命在这秒化灰烬，
可还我，原来天地，在相爱的那一季；
梦里蝴蝶翩然舞起。
我，也愿意，因感动生死相许，
拥抱前，离别后，与你魂梦就此相系。
我，也可以，凭勇气一见钟情，
人海里，这一步，走向另一段长旅。
给我，承诺一句，就算生命在这秒化灰烬；
可还我，原来天地，我们相爱那一季，
梦里蝴蝶翩然舞起。
继续，我要我们的爱在明天，
继续，就算流泪也在所不惜；
有多少四季能浪费在，
思念和犹豫后来此恨绵绵无尽期。
给我，承诺一句，就算生命在这秒化灰烬，
可还我，原来天地，我们相爱那一季；
梦里不只蝴蝶翩然舞起，
……
宇文柔奴现在已经泪流满面。她也是个痴情的女子，爱一个人，一往无前。然而，别人倒运时，她不弃不离。哪知道，反过来，人家，一有压力，就又弃又离。比起来，自己还远不如祝英台，情投非人！想起来，祝英台还真幸福，投坟化蝶；自己呐，投湖假死，阎王不收，这算什么事啊。真是，不提起也罢，一提起泪满江河。
现在，整个现场，一片哽咽声，一片抽泣声。今天这梁祝，真给宋代人开荤了。宋朝现在这个时候，唱的多是风雅小曲、风雅小词。曲再好、诗再美，力度不够，二、三分钟的事，象个散弹，作用有限。但，现在，这梁祝一出，谁与争风。那交响大虾，能表达复杂主题，它，缓缓地，自然地，不知不觉地把你所有的情绪都给带动起来了，糅合在一起了，堆积了、发酵了、加了把柴了、点起了火了，在那**点，剧烈地喷发了。
刚才，乐曲在进入“抗婚”时的**时，铜管声和小提琴交相奏出了强烈的音，锣鼓齐鸣，刺耳惊心。本来这么多乐器齐奏在宋代就少见，现在，不仅是齐奏，且花厅里的大振动膜、话筒、传声管，都大大地扩强了声量、渲染了气氛、刺激了人心，那音响效果，象个大大的大澡堂。把大家的心都提到嗓子眼了……
在乐曲在进入“投坟”时的最**时，锣、鼓、管、弦一起齐鸣！一起轰鸣！一起暴鸣！乐队的那些吹鼓手们，把吃奶的力气都使出来了，使劲的狂吹！使劲的狂弹！使劲的狂拉！使劲的狂敲！最大力度地演奏着！发泄着！疯狂着！
那是全理工院的人都想挨扁马文才！那是全理工院的人都想拉住祝英台！
那一**强烈的声响，通过话筒，传遍了整个理工院，走廊中、花园里、草地上、假山旁，所有理工院的男女仆人们，对着喇叭，发自肺腑地在合着最**那段旋律，蹦跳着！狂叫着！撕心裂肺、悲痛欲绝、歇斯底里：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
王木木曾经告诉过所有有志于今天“啊”的人：每个人都能唱好歌、发好音。因为，每个人都有这样的经历，每个人在脱离娘胎来到这世界时的那第一声哭叫，都是全身运动。有兴趣的话，今后你们可以注意一下，婴儿的那一声赞美生命的哭叫，与第一口呼吸相伴，所以他们一定是先丹田用气，再经过胸腔、口腔、鼻腔、上头腔，从而共鸣发出的声音，而这，就很象美声唱法！只是，年龄太小，把生命的赠予无意间被时光给消磨掉了。王木木知道，人，3岁以前的事是记不得的，这大概是“忘情水（即“孟婆汤”）”的长效慢性收官吧。不管怎样，试试吧，如果你现在还想重拾童声、珍贵的初啼，那你今天就放声大哭一番吧，也许你还能呼回一些旧时的回忆。
场内场外还在歇斯底里：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
现在，王木木手下的新老20人，已经集体中毒，跟那个西毒欧阳锋一样，在狂练哈蟆功：两腿马步、臀部撅起、两手内弯、两拳紧握、头颈老长、脸孔涨红、掏心掏肺、声嘶力竭地在嚎叫：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
理工院内的所有工作人员都在大声地在喊、忘情地在喊、死了都要喊、不淋漓尽致不痛快、感情多深只有这样才足够表白！死了都要喊、不喊到痛哭不痛快、宇宙毁灭心还在、穷途末路都要喊、不极度浪漫不痛快、发会雪白、土会掩埋、思念不腐坏、到绝路都要喊、不天荒地老不痛快、不怕哭喊变火海、喊到沸腾才精采：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
现在，乐池中，随着那一阵大鼓、大锣、大钹的爆响：“咣——！咣——！咣——！”，此时，已经没有人能忍得住眼泪了，无声的哽咽、轻声的抽泣、放情的号啕，簌簌的、潺潺的、哗哗的，不能自已。最后一根稻草，把骆驼给压跨了。
现场成了深山泊与祝英台的追悼会了，有嚎啕大哭、声泪俱下的；有悲痛欲绝、泪如雨下的；有痛哭流涕、失态干嚎的；有梨花带雨、低声饮泣的；有悲声抽泣、以泪洗面的；有泣不成声、涕泪泉涌的。好一个悲字了得！好一个泪如雨洒！好一个声动大宋！好一个悲情如华。
梁祝的演奏，把整个花厅和外场融合在了一起；把整个理工院里的人捆绑在了一起。他们，一起轻笑、一起陶醉、一起无奈、一起悲哀、一起决绝、一起化蝶！
……
如今，演出已告结束，但还有多少人还能静下心来，震撼依然！满脑门子的汗！
那，柔的，柔媚凄婉、肝肠寸断；那，韧的，坚毅顽强、百折不弯。
人的心、人的情，一直都随着那音乐，在起伏、在飘荡、在翻转、在积蓄、直至爆发、以至最后的舒缓。身心像是被完全冲洗了一遍，除了声音留下的感动，其他的都悄然飘散。这是什么呀！这是圣音！这是天籁！这是震撼！这是无敌！这是重生！
……
王木木看着良好的现场效果，想一想，乘胜追击！再来一颗催泪弹吧。
王木木以充分满足广大人民群众需求的姿态把已经谢幕的宇文柔奴推上了圆台。这时的宇文柔奴已经把小提琴交给了王木木。小桃、滴答走上前来，把几十个做成梁山泊的小纸人、做成祝英台的小纸人挂在圆台上方和圆台边上的钢丝上；更多的是挂上了大大小小的、五颜六色的纸蝴蝶。而兰一芬和周四芳则捧了两个大盒子，悄悄地躲在台后。
易拉宝上挂出了说明：“下面为各位观众推出声乐版的梁祝——化蝶。希望大家能喜欢。”
在王木木的示意下，乐队又开始了。
王木木则自己拉起了小提琴，那个大家已经不能忘怀的爱情旋律再次奏响，随着旋律，心潮又起伏跌宕了，揪人心痛、催人泪下。越听越觉得不是余音绕梁，而是音尽意未尽；越听越觉得不是心醉，而是心碎；越听越觉得不是舒畅，而是无限的伤感；越听越觉得有无限的爱和无尽的恨，但愿梁祝的悲剧不再人间重演。
宇文柔奴有点哽咽、有点嘶哑。
王木木鼓励她说：“没关系，别人把歌唱进人家的耳朵里，你就把歌唱进人家的心坎里，你现在的音色正好能帮助这种音乐讲述这种故事。象田姐姐讲那个‘未了情’的故事一样。我不在乎你的好声音，我渴望着你的好深情”。
宇文柔奴点了下头，就随着音乐泣泣地唱了：
……
碧草青青花盛开
彩蝶双双久徘徊
千古传颂生生爱
山伯永恋祝英台
（音乐一起，吊在钢丝上的小山泊、小英台、小蝴蝶，因为共振，都抖动了起来、跳舞了起来）
同窗共读整三载（这时乐队配上了和声，男：啊——啊——）
促膝并肩两无猜（男：啊啊啊——啊——）
十八相送（男：啊——啊——）
情切切（男：啊——啊——啊——）
谁知一别在楼台（男：啊啊啊啊啊啊啊——啊啊啊啊啊啊————）
楼台一别恨如海（男：啊——啊——）
泪染双翅身化彩蝶
翩翩花丛来（男：啊啊啊——啊——）
历尽磨难真情在（男：啊——啊——）
天长地久不分开（男：历尽磨难真情在天长地久不分开）
（这时，兰一芬和周四芳打开了那两个大盒子，许许多多蝴蝶飞了出来）
啊——啊——
不分开——
……
顿时，全场，再次，泪涌出、涕横流、青衫湿、手巾缺，人生自古谁无情?不知你可懂我心?幸福都是相同的，悲剧则各不相同，少的在回味，老的在追忆，空将此生对明月，但愿千年也婵娟。
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抗婚的悲愤场面。这种激扬、卓烈的抗争旋律后，全乐队奏出一个较明朗的音调，它代表了善良的人们幻想的希望之光，形成了全曲的第一个**。可幻想瞬间消失，刻板的音调再次出现，它预示封建统治重如磐石，善良人们的美好希望难以实现。
现在，细脚的声响、美妙的声响、强烈的声响、纠心的声响，已经把观众的情绪都不知不觉地给带动起来了，任由驱动，任由指挥。
2．“楼台会”（16分31秒）
这时，音乐突然停顿下来，又转入慢板乐段——“楼台会”。
因为正在此时，梁山伯来祝家探望，得知英台身为女子，也得知祝英台的痛苦，二人楼台相会，互诉衷肠。这时大提琴与小提琴开始“一问一答”。这段旋律**悱恻，如泣如诉；小提琴与大提琴的对答，时分时合，把梁祝相互倾述爱慕之情的情景，表现得淋漓尽致。
在大提琴与小提琴的互答中，二人互诉衷肠，倾吐着彼此的爱意，筹划着对策，他们要在全世界的压力下抗争！他们要在几千年的恶习中脱颖！
大提琴一声声，缓慢低沉，幽怨哀绝！
小提琴一声声，如泣如诉，高亢凄厉！
仿佛是英台在向山伯诉说缠缠绕绕的离情别恨，仿佛是英台在向山伯表达绵绵不绝的深情厚意。
然而，恶势力如何能让二人如愿，那种叫天天不应，叫地地不灵的绝望、那种欲哭无泪的愤懑，欲哭无泪！欲言无语！在此时，掏心掏肺，全都是在用音乐的语言郁郁地、愤愤地在此地展现了出来。
终于，楼台会后，山伯欲求不得，郁郁寡欢。这时小提琴用了低音部分，音调变得悲伤而孤单，尖锐的音调像往昔的快乐一般划破了英台的心，英台的心，一片片的被破碎。
音乐的曲调一下子变得高亢，并加入了鼓声，英台下定了重大的决心，乐曲运用了倒板和嚣板的手法，深刻表现了英台对恶势力的坚决反抗。几声小提琴的高亢的音色在各种微弱的鼓点声和快板声中响起，像英台不顾周遭的眼光和议论纷纷，坚决地说，“我不嫁！”
然而，她的反抗得不到胜利，她还是不得不嫁入马家。
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这时，观众的情感已经被糅合、被堆积、被发酵、干柴正在等待着烈火，蚁穴已经侵满了大堤。
3．“哭灵、控诉、投坟”：（20分55秒）
板鼓突然闯入，声声的敲击声，造成了紧张气氛。
山伯归家后因过度悲伤绝望，不久病逝。
梁山伯辞世的噩耗传来了！祝英台悲痛欲绝，神情恍惚。她已经定了决心，选择了一条道路，她与父亲约定，穿素服上花轿，并绕道梁山伯的坟前祭奠，父亲勉强同意。
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这时，音乐时而激昂、果断；时而低回、幽咽。乐曲运用戏曲中的紧拉慢唱的手法，把英台面向苍天、面对恶势力的罪恶所进行的愤怒、控诉和泣不成声、悲痛欲绝的形象，表现得淋漓尽致。
这里，小提琴汲取了民族乐器的演奏手法，和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手法，将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻。
小提琴以凄厉声调哭喊出：“梁兄呀！”
这里的碎奏、断奏的哀痛欲绝的旋律，有抽泣，有痛哭，有跪行，有回忆。她，呼天嚎地，悲痛欲绝；她，低回婉转，泣不成声；她，跪爬膝行，无意人间。
渐渐的，她泪眼开了，她哭声歇了，她心意决了，她要行动了！
当乐曲发展到改变节拍（由二拍子变为三拍子）时，小提琴那琴弓在琴弦上的弹跳，所发出的若重若轻的音色，是英台、是她穿着白色的嫁衣往山伯的墓前飞奔过去、脚步在泥土地上发出“踏踏”的声响！她用尖锐高亢的声响告诉山伯“等着我！”
英台以年轻的花季，向苍天作出了最后的愤诉！
锣鼓齐鸣！在悲愤的低音锣声中，英台纵身投入突然爆开的坟墓中自尽！
锣、鼓、管、弦的齐鸣，在表现英台的纵身投坟。让坟开裂！让地震撼！让风不平！让雨悲伤！乐队在大力度地演奏，全曲达到了最**！！
这时，观众的干柴已被烈火点燃，感情迸发了；尚在坚持的河堤决口了，悄悄的、哽咽的、潺潺的、滴答的，泪不可挡！！
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在轻盈飘逸的弦乐的衬托下，爱情的主题再现了，我们又再次听到了那段熟悉的“爱情主题”。在加弱音器的弦乐背景上，第一小提琴与独奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人难忘的爱情主题。然后，色彩性的钢片琴在高音区轻柔地演奏五声音阶的起伏的音型，并多次移调，仿佛梁祝在天上翩翩起舞，歌唱他们忠贞不渝的爱情……
在最后这一段中，没有悲痛，没有忧伤，只有那两只已经可以互相爱恋的蝴蝶，畅情地沐浴着春风熙阳，洒脱、欢乐、优美、**。然后，每一个人都在思索：在这背后，在这感人肺腑的爱情的背后，有多少痛苦、有多少辛酸、有多少无奈、有多少泪水、花了多大的代价啊！
人，为什么，凭感动生死相许，
拥抱前，离别后，是否魂梦就此相系。
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人海里，这一步，走向另一段长旅。
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思念和犹豫后来此恨绵绵无尽期。
给我，承诺一句，就算生命在这秒化灰烬，
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……
宇文柔奴现在已经泪流满面。她也是个痴情的女子，爱一个人，一往无前。然而，别人倒运时，她不弃不离。哪知道，反过来，人家，一有压力，就又弃又离。比起来，自己还远不如祝英台，情投非人！想起来，祝英台还真幸福，投坟化蝶；自己呐，投湖假死，阎王不收，这算什么事啊。真是，不提起也罢，一提起泪满江河。
现在，整个现场，一片哽咽声，一片抽泣声。今天这梁祝，真给宋代人开荤了。宋朝现在这个时候，唱的多是风雅小曲、风雅小词。曲再好、诗再美，力度不够，二、三分钟的事，象个散弹，作用有限。但，现在，这梁祝一出，谁与争风。那交响大虾，能表达复杂主题，它，缓缓地，自然地，不知不觉地把你所有的情绪都给带动起来了，糅合在一起了，堆积了、发酵了、加了把柴了、点起了火了，在那**点，剧烈地喷发了。
刚才，乐曲在进入“抗婚”时的**时，铜管声和小提琴交相奏出了强烈的音，锣鼓齐鸣，刺耳惊心。本来这么多乐器齐奏在宋代就少见，现在，不仅是齐奏，且花厅里的大振动膜、话筒、传声管，都大大地扩强了声量、渲染了气氛、刺激了人心，那音响效果，象个大大的大澡堂。把大家的心都提到嗓子眼了……
在乐曲在进入“投坟”时的最**时，锣、鼓、管、弦一起齐鸣！一起轰鸣！一起暴鸣！乐队的那些吹鼓手们，把吃奶的力气都使出来了，使劲的狂吹！使劲的狂弹！使劲的狂拉！使劲的狂敲！最大力度地演奏着！发泄着！疯狂着！
那是全理工院的人都想挨扁马文才！那是全理工院的人都想拉住祝英台！
那一**强烈的声响，通过话筒，传遍了整个理工院，走廊中、花园里、草地上、假山旁，所有理工院的男女仆人们，对着喇叭，发自肺腑地在合着最**那段旋律，蹦跳着！狂叫着！撕心裂肺、悲痛欲绝、歇斯底里：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
王木木曾经告诉过所有有志于今天“啊”的人：每个人都能唱好歌、发好音。因为，每个人都有这样的经历，每个人在脱离娘胎来到这世界时的那第一声哭叫，都是全身运动。有兴趣的话，今后你们可以注意一下，婴儿的那一声赞美生命的哭叫，与第一口呼吸相伴，所以他们一定是先丹田用气，再经过胸腔、口腔、鼻腔、上头腔，从而共鸣发出的声音，而这，就很象美声唱法！只是，年龄太小，把生命的赠予无意间被时光给消磨掉了。王木木知道，人，3岁以前的事是记不得的，这大概是“忘情水（即“孟婆汤”）”的长效慢性收官吧。不管怎样，试试吧，如果你现在还想重拾童声、珍贵的初啼，那你今天就放声大哭一番吧，也许你还能呼回一些旧时的回忆。
场内场外还在歇斯底里：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
现在，王木木手下的新老20人，已经集体中毒，跟那个西毒欧阳锋一样，在狂练哈蟆功：两腿马步、臀部撅起、两手内弯、两拳紧握、头颈老长、脸孔涨红、掏心掏肺、声嘶力竭地在嚎叫：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
理工院内的所有工作人员都在大声地在喊、忘情地在喊、死了都要喊、不淋漓尽致不痛快、感情多深只有这样才足够表白！死了都要喊、不喊到痛哭不痛快、宇宙毁灭心还在、穷途末路都要喊、不极度浪漫不痛快、发会雪白、土会掩埋、思念不腐坏、到绝路都要喊、不天荒地老不痛快、不怕哭喊变火海、喊到沸腾才精采：“啊——！啊——！啊——！啊——！”
现在，乐池中，随着那一阵大鼓、大锣、大钹的爆响：“咣——！咣——！咣——！”，此时，已经没有人能忍得住眼泪了，无声的哽咽、轻声的抽泣、放情的号啕，簌簌的、潺潺的、哗哗的，不能自已。最后一根稻草，把骆驼给压跨了。
现场成了深山泊与祝英台的追悼会了，有嚎啕大哭、声泪俱下的；有悲痛欲绝、泪如雨下的；有痛哭流涕、失态干嚎的；有梨花带雨、低声饮泣的；有悲声抽泣、以泪洗面的；有泣不成声、涕泪泉涌的。好一个悲字了得！好一个泪如雨洒！好一个声动大宋！好一个悲情如华。
梁祝的演奏，把整个花厅和外场融合在了一起；把整个理工院里的人捆绑在了一起。他们，一起轻笑、一起陶醉、一起无奈、一起悲哀、一起决绝、一起化蝶！
……
如今，演出已告结束，但还有多少人还能静下心来，震撼依然！满脑门子的汗！
那，柔的，柔媚凄婉、肝肠寸断；那，韧的，坚毅顽强、百折不弯。
人的心、人的情，一直都随着那音乐，在起伏、在飘荡、在翻转、在积蓄、直至爆发、以至最后的舒缓。身心像是被完全冲洗了一遍，除了声音留下的感动，其他的都悄然飘散。这是什么呀！这是圣音！这是天籁！这是震撼！这是无敌！这是重生！
……
王木木看着良好的现场效果，想一想，乘胜追击！再来一颗催泪弹吧。
王木木以充分满足广大人民群众需求的姿态把已经谢幕的宇文柔奴推上了圆台。这时的宇文柔奴已经把小提琴交给了王木木。小桃、滴答走上前来，把几十个做成梁山泊的小纸人、做成祝英台的小纸人挂在圆台上方和圆台边上的钢丝上；更多的是挂上了大大小小的、五颜六色的纸蝴蝶。而兰一芬和周四芳则捧了两个大盒子，悄悄地躲在台后。
易拉宝上挂出了说明：“下面为各位观众推出声乐版的梁祝——化蝶。希望大家能喜欢。”
在王木木的示意下，乐队又开始了。
王木木则自己拉起了小提琴，那个大家已经不能忘怀的爱情旋律再次奏响，随着旋律，心潮又起伏跌宕了，揪人心痛、催人泪下。越听越觉得不是余音绕梁，而是音尽意未尽；越听越觉得不是心醉，而是心碎；越听越觉得不是舒畅，而是无限的伤感；越听越觉得有无限的爱和无尽的恨，但愿梁祝的悲剧不再人间重演。
宇文柔奴有点哽咽、有点嘶哑。
王木木鼓励她说：“没关系，别人把歌唱进人家的耳朵里，你就把歌唱进人家的心坎里，你现在的音色正好能帮助这种音乐讲述这种故事。象田姐姐讲那个‘未了情’的故事一样。我不在乎你的好声音，我渴望着你的好深情”。
宇文柔奴点了下头，就随着音乐泣泣地唱了：
……
碧草青青花盛开
彩蝶双双久徘徊
千古传颂生生爱
山伯永恋祝英台
（音乐一起，吊在钢丝上的小山泊、小英台、小蝴蝶，因为共振，都抖动了起来、跳舞了起来）
同窗共读整三载（这时乐队配上了和声，男：啊——啊——）
促膝并肩两无猜（男：啊啊啊——啊——）
十八相送（男：啊——啊——）
情切切（男：啊——啊——啊——）
谁知一别在楼台（男：啊啊啊啊啊啊啊——啊啊啊啊啊啊————）
楼台一别恨如海（男：啊——啊——）
泪染双翅身化彩蝶
翩翩花丛来（男：啊啊啊——啊——）
历尽磨难真情在（男：啊——啊——）
天长地久不分开（男：历尽磨难真情在天长地久不分开）
（这时，兰一芬和周四芳打开了那两个大盒子，许许多多蝴蝶飞了出来）
啊——啊——
不分开——
……
顿时，全场，再次，泪涌出、涕横流、青衫湿、手巾缺，人生自古谁无情?不知你可懂我心?幸福都是相同的，悲剧则各不相同，少的在回味，老的在追忆，空将此生对明月，但愿千年也婵娟。
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