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    武当山,又名太和山,古有“玄岳”之称。位于北湖省西北部。武当山上的道教也是华夏古代有名的教派之一。 武当山历史地位是随着历史的变迁而变迁的。"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

    武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武大帝)的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生,魏晋陶弘景,唐朝吕洞宾,五代时陈传,宋时胡道玄,元时叶希真、均在此修炼。武当山之盛名,还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”,置身云端,所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周,七十二峰凌耸九霄,且都俯身颔首,朝向主峰,宛如众星捧月,俨然“万山来朝”。元人有诗曰:“七十二峰接天青,二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带,山高谷深,溪涧纵横,身入其境,会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。武当乐谱“戛玉撞金,鸣丝吹竹,飘飘云端”,但凡亲耳聆听者皆肃然起敬,尊之为“仙乐”、“梵音”。武当武术以“内家功夫”而著称,是华夏武术中与少林齐名的重要流派,誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫,其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀,将山的雄奇与妩媚,水的流荡与静谧,雾的生腾与凄婉,人生意态的高远与宽阔,在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观,千百年来,令游子心荡神迷,令神仙流连忘返。

    龙丹来到武当山,直接去金顶大殿,找到了清虚道长,清虚道长是道观里的掌门主持,找到清虚道长后,龙丹打听自己师傅的去向。清虚道长带着龙丹来到后山的飞升崖,攀过一段悬梯,进了一个在悬崖峭壁上的山洞。躘髯老人正在里面打坐,看见清虚领着龙丹进来,说道:“有劳清虚道长了”又指着龙丹对清虚道长说道:“这是我徒儿,叫龙丹,也是我唯一的徒弟”。又对龙丹说道:“徒儿,还不谢过道长”,龙丹连忙道声感谢,清虚道长连忙对躘髯老人说道:“不敢,既然是您老人家的徒弟,我们是平辈相交,用不着这些俗礼”,说着,连忙招呼龙丹坐下,三人攀谈了起来。

    这个飞升崖的山洞,是清虚道长的修炼之处,躘髯老人来拜访道长后,言明自己要在道观里待一段时间,求道长给找个清静的地方,以便自己修炼。清虚道长跟躘髯老人也是老相识了,也不见外,就把自己的修炼场所让给了躘髯老人。老人也没客气,就在山洞里住了下来,一边修炼,一边等着自己徒弟的到来。

    龙丹老人对清虚道长说道:“真是感谢你,给我找了这么个好地方,不但清静,这里的天地灵气浓度特别浓郁,非常适合修炼,这些日子我也差不多了,就让给我徒儿在这里修炼吧,不知道道长可否乐意?”。清虚道长说道:“能请到你们师徒来这里做客,已是很大的荣幸,这地方我也很少用,道观里的俗事太多,我忙都忙不过来,修炼的时间越来越少了。就让小兄弟在此修炼,也算适得其所”,躘髯老人连忙谢过,又对清虚道长说:“我这徒弟,自幼被我收为徒弟,三岁起被我用药酒浸泡,6岁开始练我的真气法门,几十年基础打的还可以,有时间你们两个可以切磋... -->>

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