，然后点击“添加到主屏幕”亦真亦假，百家争鸣！兵者诡道也！
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且不说断肠人到底要成为什么样的组织！就其形式而言就似农似墨亦似商，半官半民又半仙！
毕竟套上了游戏系统，不想仙也仙了！尤如霹雳布袋戏系列一样高人多如牛毛，舞台又很广阔！
不把江湖搞的大大的就没有什么吸引力，谁还会来玩游戏？！而要把游戏办好就得有一个主旨！主旨又不可以太悲观！太悲观就会反噬！所以游戏必须弘扬真善美、打击假恶丑！
然又有道德经曰：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”
故而须有度！度即游戏规则！然游戏规则只能规范玩家，无法规范原住民，这便是游戏的代价！而原住民也有代价，所谓“得道多助失道寡助者也！”就是这回事！
玩家和眷族们犹如下凡的神仙妖魔鬼怪，而原住民就犹如凡人！故凡人界常有末法之论，末法自然是因为游戏里真善美失尽，游戏已经毫无吸引力，游戏自然就玩不下去了！
人生既已如此，众生便归于混沌！故尝言：“万物归一者即为混沌！”
乱世就是一小混沌，南来北往的胡马，东西争雄的铁骑，杀人如麻的官军，阻断交通的盗匪，四处乞活的流民，骄奢横逸的军阀，战战兢兢的诸侯，货卖自身的文官……共同组成了这个江湖！
那么探索社又在其中扮演什么角色呢？
自然是取天下之精华，去天下之糟粕！
天下之精华自然是百家，天下之糟粕自然是独夫民贼统治下的刀山火海！
发展经济自然就会引来百家汇聚，百家也是人，是人就愿意趋利避害！天然的利害容易分辨，即便千禽百兽也能分辨！人造的利害就难了，不要说猎禽捕兽的陷阱，就算是区区一碗符水、叨叨一通念经就能将人骗的家破人亡，千载之后恶棍也能成功臣如笮融，英雄也会变奸贼如桓温！这便是人造利害的厉害，难以抵挡！
作为探索社，破解陷阱也是主要的任务！毕竟真相只有一个，而幕后黒手却总是众多！世人往往能抓住明面上的凶手，当然也有因利害影响而抓不到的，但是又有多少受害者是被不见血的利刃所凌迟的呢？这就是不战而屈人之兵的诡道！
其中就有历朝历代秘而不宣的奇门遁甲！
百家各有奇门，百家也各有遁甲！
以医家为例，既有驱伤寒破痈疮的张仲景和华佗，也有使疫如使役的疫首氏！
张仲景自家便是受害者！张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。
但是，这毕竟是乱世！于是乎，除《伤寒杂病论》外，张仲景还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，皆散失于历史中而不存。
如果玩家能找齐，孟复苏都有点不敢想！
且不说断肠人到底要成为什么样的组织！就其形式而言就似农似墨亦似商，半官半民又半仙！
毕竟套上了游戏系统，不想仙也仙了！尤如霹雳布袋戏系列一样高人多如牛毛，舞台又很广阔！
不把江湖搞的大大的就没有什么吸引力，谁还会来玩游戏？！而要把游戏办好就得有一个主旨！主旨又不可以太悲观！太悲观就会反噬！所以游戏必须弘扬真善美、打击假恶丑！
然又有道德经曰：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”
故而须有度！度即游戏规则！然游戏规则只能规范玩家，无法规范原住民，这便是游戏的代价！而原住民也有代价，所谓“得道多助失道寡助者也！”就是这回事！
玩家和眷族们犹如下凡的神仙妖魔鬼怪，而原住民就犹如凡人！故凡人界常有末法之论，末法自然是因为游戏里真善美失尽，游戏已经毫无吸引力，游戏自然就玩不下去了！
人生既已如此，众生便归于混沌！故尝言：“万物归一者即为混沌！”
乱世就是一小混沌，南来北往的胡马，东西争雄的铁骑，杀人如麻的官军，阻断交通的盗匪，四处乞活的流民，骄奢横逸的军阀，战战兢兢的诸侯，货卖自身的文官……共同组成了这个江湖！
那么探索社又在其中扮演什么角色呢？
自然是取天下之精华，去天下之糟粕！
天下之精华自然是百家，天下之糟粕自然是独夫民贼统治下的刀山火海！
发展经济自然就会引来百家汇聚，百家也是人，是人就愿意趋利避害！天然的利害容易分辨，即便千禽百兽也能分辨！人造的利害就难了，不要说猎禽捕兽的陷阱，就算是区区一碗符水、叨叨一通念经就能将人骗的家破人亡，千载之后恶棍也能成功臣如笮融，英雄也会变奸贼如桓温！这便是人造利害的厉害，难以抵挡！
作为探索社，破解陷阱也是主要的任务！毕竟真相只有一个，而幕后黒手却总是众多！世人往往能抓住明面上的凶手，当然也有因利害影响而抓不到的，但是又有多少受害者是被不见血的利刃所凌迟的呢？这就是不战而屈人之兵的诡道！
其中就有历朝历代秘而不宣的奇门遁甲！
百家各有奇门，百家也各有遁甲！
以医家为例，既有驱伤寒破痈疮的张仲景和华佗，也有使疫如使役的疫首氏！
张仲景自家便是受害者！张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。
但是，这毕竟是乱世！于是乎，除《伤寒杂病论》外，张仲景还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，皆散失于历史中而不存。
如果玩家能找齐，孟复苏都有点不敢想！