，然后点击“添加到主屏幕”第四百四十五章：焕然一新 (1/2)
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转眼便到了景龙三年。
这一年对秦少游颇为漫长，他的第一个孩子，此时已是出世。
李令月有孕，再到临盆，当秦家的第一个孩子诞生时，顿时河南府沸腾。
古人讲究的是多子多福，何况是太平公主殿下生了一个儿子，更不必说，自治理河南以来，秦少游的威望也是与日剧增。
大量的工程，使许多的青壮从乡村来到了城市，他们起初，只是作为苦力，所做的事，远远比在乡中务农时辛苦的多，可是在这个绝大多数都半温不饱，许多人都有饥饿记忆的时代，即便做苦力辛苦非常，可是挣得钱粮，却是务农时的数倍不止，这就意味着，生活得以改善，不必担心饿肚子，不必担心年节时妻子没有新衣衫，甚至孩子还可能入学读书，所以即便再如何辛苦，这些本就勤俭和朴素的人，也宁愿为这更好的生活，而卷入神策府工贸的大潮中去。
弘农郡的土地政策，已经推广到了河南郡，土地的价格开始暴跌，许多人因此而购置了三十亩的土地，而三十亩的土地，并不需要闲汉们从年头到年尾的耕作，男人有限的力气，花费在农耕之中，如今对于河南府的人来说，简直就是糟践，因为同样的气力，完全可以到其他处谋生，谋取更大的利益，为家里挣下更多的钱粮，所以妇人们，开始在乡中撑起自己的半边天，她们开始尽力的维持着家中的土地收益，而协助他们的，则是家中的老人，还有耕牛、耕马。
这是一个黑暗的时代，原先小农的悠闲生活，彻底被这种新的模式打的粉碎，即便是再懒的懒汉，此时见家家户户的男丁都离乡背井，也不好意思在乡中被人指指点点了，当他们看到左邻右舍的生活开始改善，也不得不去硬着头皮卷入那一股大潮中去。
而乡间的妇孺，则成为了家中的主力，男人们从各处寄钱回来，她们负责储蓄，家里的地，她们负责耕种，在家里的牛马和鸡鸭，她们也负责照料，每一个人，似乎都没有了空闲，每一个人，都变得仿佛有了自己应当做的事，河南府上下，竟是再找不到一个闲杂人等了。
不过这种生活结构的改变，却某种程度上，也导致了妇人地位的急剧增长。
大唐的妇人地位，其实并不低，不过毕竟这是一个男权的时代，男人……永远是家中的顶梁柱，是家里的天，因此，虽然武则天做了天子，虽然有人蒙恩做了女官，虽然贵妇们多有悍妇，可是寻常人家，却未必有这样的基础。
所谓的男女平等，其实不过是一个口言，男人和女人的平等，是建立在经济基础上的，当女人只能靠男人养活时，女人自然而然，也就成了男人们的附庸，可是一旦女人们掌握了经济的大权，有了自己的财源收入，于是纵有再多的妇德、妇容劝说，即便是把明清时期的君君臣臣父父子子、父为子纲、夫为妻纲之类的话搬出来，再如何深入人心，也阻挡不住这样的潮流。
女人们尝试着照料家中的资产，诚如当初的时候，十字军东征，大量的欧洲男丁涌入东方，而女人们则成为了守护家中财产的主力，于是一批女贵妇也悄然诞生，久而久之，女子的地位，便开始变得不容小觑起来。
神策府对此，显然是乐见其成的。
比如杨炯，这位经义传家的关东豪族，虽然素来信奉阴阳乾坤之说，心底深处，对女子的地位改善，颇有些觉得像是胡闹，甚至的一些时事分析，也是深以为然。
不过议事堂一些关乎于妇人被休时，应得到一定的财产补偿律法讨论，却是毫不犹豫的选择了支持。
没办法啊，如今到处都是用工紧张，士族们牵涉进工商太深了，家家户户都有一些买卖，渐渐的这些买卖也成为了各家的顶梁柱，从前家中最好的房子弟都是进入仕途，现在一些优良的子弟，也会让他们经商进行锻炼。
时代已经变了，至少河南府就是如此。
这就意味着，工坊的买卖已成为了士族的最大进项，而如今，劳力不足，一直都是河南府永远挥之不去的问题，大量的壮丁去从军，许多的幼童在读书，年纪大的，难以承受高体力的劳动，男丁只有这么多，那么女人的用工来缓解眼下的压力，显然是最实际的方案。
大量的染坊、丝坊都在招募女工，女人在乡间务农，也能让更多的男人从乡中走出来，所以提升女... -->>
转眼便到了景龙三年。
这一年对秦少游颇为漫长，他的第一个孩子，此时已是出世。
李令月有孕，再到临盆，当秦家的第一个孩子诞生时，顿时河南府沸腾。
古人讲究的是多子多福，何况是太平公主殿下生了一个儿子，更不必说，自治理河南以来，秦少游的威望也是与日剧增。
大量的工程，使许多的青壮从乡村来到了城市，他们起初，只是作为苦力，所做的事，远远比在乡中务农时辛苦的多，可是在这个绝大多数都半温不饱，许多人都有饥饿记忆的时代，即便做苦力辛苦非常，可是挣得钱粮，却是务农时的数倍不止，这就意味着，生活得以改善，不必担心饿肚子，不必担心年节时妻子没有新衣衫，甚至孩子还可能入学读书，所以即便再如何辛苦，这些本就勤俭和朴素的人，也宁愿为这更好的生活，而卷入神策府工贸的大潮中去。
弘农郡的土地政策，已经推广到了河南郡，土地的价格开始暴跌，许多人因此而购置了三十亩的土地，而三十亩的土地，并不需要闲汉们从年头到年尾的耕作，男人有限的力气，花费在农耕之中，如今对于河南府的人来说，简直就是糟践，因为同样的气力，完全可以到其他处谋生，谋取更大的利益，为家里挣下更多的钱粮，所以妇人们，开始在乡中撑起自己的半边天，她们开始尽力的维持着家中的土地收益，而协助他们的，则是家中的老人，还有耕牛、耕马。
这是一个黑暗的时代，原先小农的悠闲生活，彻底被这种新的模式打的粉碎，即便是再懒的懒汉，此时见家家户户的男丁都离乡背井，也不好意思在乡中被人指指点点了，当他们看到左邻右舍的生活开始改善，也不得不去硬着头皮卷入那一股大潮中去。
而乡间的妇孺，则成为了家中的主力，男人们从各处寄钱回来，她们负责储蓄，家里的地，她们负责耕种，在家里的牛马和鸡鸭，她们也负责照料，每一个人，似乎都没有了空闲，每一个人，都变得仿佛有了自己应当做的事，河南府上下，竟是再找不到一个闲杂人等了。
不过这种生活结构的改变，却某种程度上，也导致了妇人地位的急剧增长。
大唐的妇人地位，其实并不低，不过毕竟这是一个男权的时代，男人……永远是家中的顶梁柱，是家里的天，因此，虽然武则天做了天子，虽然有人蒙恩做了女官，虽然贵妇们多有悍妇，可是寻常人家，却未必有这样的基础。
所谓的男女平等，其实不过是一个口言，男人和女人的平等，是建立在经济基础上的，当女人只能靠男人养活时，女人自然而然，也就成了男人们的附庸，可是一旦女人们掌握了经济的大权，有了自己的财源收入，于是纵有再多的妇德、妇容劝说，即便是把明清时期的君君臣臣父父子子、父为子纲、夫为妻纲之类的话搬出来，再如何深入人心，也阻挡不住这样的潮流。
女人们尝试着照料家中的资产，诚如当初的时候，十字军东征，大量的欧洲男丁涌入东方，而女人们则成为了守护家中财产的主力，于是一批女贵妇也悄然诞生，久而久之，女子的地位，便开始变得不容小觑起来。
神策府对此，显然是乐见其成的。
比如杨炯，这位经义传家的关东豪族，虽然素来信奉阴阳乾坤之说，心底深处，对女子的地位改善，颇有些觉得像是胡闹，甚至的一些时事分析，也是深以为然。
不过议事堂一些关乎于妇人被休时，应得到一定的财产补偿律法讨论，却是毫不犹豫的选择了支持。
没办法啊，如今到处都是用工紧张，士族们牵涉进工商太深了，家家户户都有一些买卖，渐渐的这些买卖也成为了各家的顶梁柱，从前家中最好的房子弟都是进入仕途，现在一些优良的子弟，也会让他们经商进行锻炼。
时代已经变了，至少河南府就是如此。
这就意味着，工坊的买卖已成为了士族的最大进项，而如今，劳力不足，一直都是河南府永远挥之不去的问题，大量的壮丁去从军，许多的幼童在读书，年纪大的，难以承受高体力的劳动，男丁只有这么多，那么女人的用工来缓解眼下的压力，显然是最实际的方案。
大量的染坊、丝坊都在招募女工，女人在乡间务农，也能让更多的男人从乡中走出来，所以提升女... -->>
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