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紫金山，江南四大名山之一，有“金陵毓秀”的美誉，因在金陵城附近不远，名胜古迹荟萃。
另外，紫金山不算高，大约只有一百三十余丈，而且山下区域内地形起伏多变，水系比较发达，有湖泊、河溪、水池等等，非常适合游玩。
秋游队伍抵达紫金山山下后，书生才子和名门贵女们并没有急着爬上登高，而是在山下的湖泊河溪间游玩歇气，等待保镖护卫们搜山，排除危险。
而奴仆们则在一片空地上搭建起灶台忙碌起来，给他们的主子们做野外午饭。
一直到午后，才子贵女们吃过午饭，休憩了半个时辰，这才施施然爬山登高。
虽然是一起上山，但是上山过程不是所有人一窝蜂地上去，而是分小圈子地结伴爬山。
纪宁自然是与唐解、韩玉等人结伴一起。
另外，他们的小队伍里还有一人，那就是崇王世子。
崇王世子真名叫赵元启，二十岁出头，长得一表人才，贵气十足，谈吐气度不俗，明显是受过严格皇家宫廷教育。
不过，在与纪宁、唐解等人一起结伴爬山时，赵元启显得很随和，并不介意与纪宁、唐解等人有说有笑，甚至还主动说一些笑话逗乐。
这可把其他同行爬山的书生才子羡慕嫉妒恨得要死。
不过，他们虽看见赵元启很随和地与纪宁、韩玉等人玩在一起，但却不敢轻易凑上去。
因为之前在山下游玩湖泊河溪时，张临武、秦枫和吴备等人曾两三次厚颜贴上去，但都被赵元启三两句就把他们打发走开，让他们当众碰了软钉子，丢脸不少。
与崇王世子一起朋友一样地爬山说笑，唐解、韩玉、谢泰和宋睿四人是满脸笑容，脸有荣光。
当然，他们心里很明白，崇王世子之所以那么随和地对待他们，完全是因为他们是纪宁的朋友。
想到这里，他们不禁向纪宁看去，看见纪宁俊朗的脸上始终挂着淡淡的笑容，从容自若，根本看不见一丝受宠若惊的神情。
对此，唐解等人只能在心里叹服，明白纪宁确实有这个底气。
一起玩了半天，唐解、韩玉等人早就知道堂堂身份高贵的崇王世子为什么对纪宁如此亲近。
不是因为纪宁写了《水调歌头·明月几时有》、四步成诗和数学造诣惊人，而是纪宁以一枚普通铜板喻人喻国。
治国当外方内圆，赵元启很是推崇。
除此之外，纪宁在与赵元启交谈中，不时发表出一些惊人而令人深受启发的言论，不仅赵元启拍掌叫好，唐解等人何尝不是心存震撼？
“……社稷制度的发展是与人民的总生产力息息相关的。比如，远古时代，我们的远古祖先尚在茹毛饮血时，人们集居在一起，男丁打猎回来的猎物，必须按需求分配，否则没有能力打猎的老弱妇孺就会饿死，种族就无法延续。”在半山腰休息时，纪宁如是说道。
赵元启和唐解等人点点头。
纪宁接着说道：“后来，随着我们的祖先智慧渐开，生产力不断地提升，开始允许一部分男丁无需劳动也能养活整个氏族，这时候社稷就出现了奴隶社稷。”
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紫金山，江南四大名山之一，有“金陵毓秀”的美誉，因在金陵城附近不远，名胜古迹荟萃。
另外，紫金山不算高，大约只有一百三十余丈，而且山下区域内地形起伏多变，水系比较发达，有湖泊、河溪、水池等等，非常适合游玩。
秋游队伍抵达紫金山山下后，书生才子和名门贵女们并没有急着爬上登高，而是在山下的湖泊河溪间游玩歇气，等待保镖护卫们搜山，排除危险。
而奴仆们则在一片空地上搭建起灶台忙碌起来，给他们的主子们做野外午饭。
一直到午后，才子贵女们吃过午饭，休憩了半个时辰，这才施施然爬山登高。
虽然是一起上山，但是上山过程不是所有人一窝蜂地上去，而是分小圈子地结伴爬山。
纪宁自然是与唐解、韩玉等人结伴一起。
另外，他们的小队伍里还有一人，那就是崇王世子。
崇王世子真名叫赵元启，二十岁出头，长得一表人才，贵气十足，谈吐气度不俗，明显是受过严格皇家宫廷教育。
不过，在与纪宁、唐解等人一起结伴爬山时，赵元启显得很随和，并不介意与纪宁、唐解等人有说有笑，甚至还主动说一些笑话逗乐。
这可把其他同行爬山的书生才子羡慕嫉妒恨得要死。
不过，他们虽看见赵元启很随和地与纪宁、韩玉等人玩在一起，但却不敢轻易凑上去。
因为之前在山下游玩湖泊河溪时，张临武、秦枫和吴备等人曾两三次厚颜贴上去，但都被赵元启三两句就把他们打发走开，让他们当众碰了软钉子，丢脸不少。
与崇王世子一起朋友一样地爬山说笑，唐解、韩玉、谢泰和宋睿四人是满脸笑容，脸有荣光。
当然，他们心里很明白，崇王世子之所以那么随和地对待他们，完全是因为他们是纪宁的朋友。
想到这里，他们不禁向纪宁看去，看见纪宁俊朗的脸上始终挂着淡淡的笑容，从容自若，根本看不见一丝受宠若惊的神情。
对此，唐解等人只能在心里叹服，明白纪宁确实有这个底气。
一起玩了半天，唐解、韩玉等人早就知道堂堂身份高贵的崇王世子为什么对纪宁如此亲近。
不是因为纪宁写了《水调歌头·明月几时有》、四步成诗和数学造诣惊人，而是纪宁以一枚普通铜板喻人喻国。
治国当外方内圆，赵元启很是推崇。
除此之外，纪宁在与赵元启交谈中，不时发表出一些惊人而令人深受启发的言论，不仅赵元启拍掌叫好，唐解等人何尝不是心存震撼？
“……社稷制度的发展是与人民的总生产力息息相关的。比如，远古时代，我们的远古祖先尚在茹毛饮血时，人们集居在一起，男丁打猎回来的猎物，必须按需求分配，否则没有能力打猎的老弱妇孺就会饿死，种族就无法延续。”在半山腰休息时，纪宁如是说道。
赵元启和唐解等人点点头。
纪宁接着说道：“后来，随着我们的祖先智慧渐开，生产力不断地提升，开始允许一部分男丁无需劳动也能养活整个氏族，这时候社稷就出现了奴隶社稷。”
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