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穿越令燊异失去一魂，因此他前世的记忆不全。
幸运的是，他依旧记得自己前世是怎么读书学习的，以及为什么要那样学。
抽象记忆，又称为语词逻辑记忆。以语词符号的形式，以思想、概念、规律、公式为内容的记忆。
即便是燊异前世的技术力量，依旧没有条件将莘莘学子们所要学的每个内容，都录制成图像、视频，让学子们以最直观的方式学习那些世俗知识，世间绝对大多数的知识都是被记录在纸上，编撰成书的。
记录、编撰，这些都是人为的动作，换句话说，以这种形式传承的知识，内容呈现的绝不可能是最直观的事物本身，而是旁人、先人们对这一事物的感受、描述。
没错，直接接触那样东西的是他，你所学的只是他接触后，结合自我理解所得到产物，换句话说，这一知识在此过程中，已经染上了别人的色彩。
就以一颗苹果为例子，如果此生从未见过苹果，仅仅依据语言文字的描述，那你能知道苹果是圆的，不过不规则，呈红色，有香气，有果枝，体积约一拳大小，这是语言文字对一颗苹果的描述，通过这些描述，脑海中应该能勾勒出一颗苹果的轮廓。
仅仅是轮廓！
你知道苹果呈不规则的圆形，然而究竟是哪里不规则，是上宽下窄的不规则？还是左宽右窄的不规则？无法知晓，因为没有亲眼所见。
你知道苹果呈红色，然而是血液的深红？还是枫叶的淡红？亦或朱砂的正红？无法知晓，因为没有亲眼所见。
你知道苹果有香气，然而是醉人的甜香？还是美味佳肴的油香？亦或成年佳酿的醇香？无法知晓，因为没有亲身品味。
无法与事物直接接触，只能通过语言文字的转述充填自我认知，这便是抽象记忆。
形象记忆，以感知过的事物形象为内容的记忆。
最为注重事物表象形式存在，直接对客观事物的形状、大小、体积、颜色、声音、气味、滋味、软硬、温冷等具体形象和外貌的记忆，直观形象性是其显著的特点。按照主导分析器的不同，可分为视觉的、听觉的、触觉的、味觉的和嗅觉的等等。
手拿着一个苹果，苹果是不规则的圆形，我不会表达是怎样的不规则，但是我就是知道，因为我见过。
这个苹果呈红色，是血液的深红？还是枫叶的淡红？或者朱砂的正红？不，和它们三者都有异，我无法形容这种红色，但是我就是知道，因为我见过。
手中的苹果有香气，醉人的甜香？美味佳肴的油香？成年佳酿的酒香？都不是，我无法判断这种香与世上其他的哪一种香味类似，无法向旁人表述这种香味，但是我就是知道，因为我闻到了。
接触事物的直观感受，即便难以用语言形容，也有绝对自信，因为真正接触过了。
记忆是读书求学的关键第一步，“记住”就是“知道”，任何知识只有先知道，才能理解，才能运用。
燊异所处的前世，对人类大脑的研究已经非常深入，在记忆这方面，研究指出，对人类大脑负担最重的是抽象记忆，因为那就是死记硬背，而死记硬背是靠时间和精力堆砌的，没有任何捷径。
相较之下，形象记忆依靠的是直接印在脑中的形态和场景，因此很容易记住，即便是数十年后都未必或忘。
举例来说，某人在一处宅邸住了十几年，他宅邸的正厅内挂着一幅标注二十四节气与每日吉凶祸福的黄历，如果你问这个人，他的宅邸是怎样的，此人必定能详细描述出来，但若问他黄历上的内容，他却哑口无言。
因为宅邸是直接的形象记忆，而黄历是通过语言文字阐述的间接抽象记忆。
形象记忆之所以拥有如此优势，那是源于其中两个重要环节。
人脑的“忽略”与“专注”。
燊异前世的科学领域，对人脑的研究揭露出，大脑是那个世界最为复杂的事物，其复杂程度甚至超越银河宇宙，亿万星辰。
大脑中仅仅米粒大小的空间，其中所包含的网络结点，已经相当于燊异前世全球网络结点的总和。大脑的作用是同时处理我们眼睛所看到的场景里面的各种信息。
然而，大脑不可能连看到的各种信息的各个细节都同时处理，那样的话，数据处理量太大了，即便复杂如大脑依然会反应不过来。所以大脑采用的方法是，记住大的场景特点，忽略各个细小的细节部分。
飘渺十三峰中，箕水峰、氐土峰、大明峰、凌延峰……这些都是平日里迎来送往极为频繁的峰脉。
假设让两名从未去过箕水峰的仙渺弟子，同时自箕水峰下第一格台阶启向上攀登，而在此之前给两人布置两个任务，一者让他数一数，到峰顶需经过多少台阶；另一人让他记住，在攀登的过程中总共遇到多少下山的人。
待两人达到峰顶后，问负责数台阶的人，攀登过程中一共遇到多少人；问记忆多少人的那名弟子，一共有多少台阶，绝对能见到两张不知所措的脸。
他们只会专注于交托给他们的事情，其他的事则被自动忽略。
专注！
大脑接受特定指令后，将注意力集中到某一环节，放弃其他因素。
因为有“专注”，所以有“忽略”，“专注”与“忽略”，记忆的障碍，同时却也是记忆的理性与方法。
燊异的三步讲学法，正是对这种理性顺势而为的运用。
知识通过书本传承，世人能看懂书，那是因为在此之前他们已经懂了“字”，明白那一个个字所代表的天地万物中的那一物，一象。
世人知道什么是日月星辰，什么是水火风雷，他们不但见过代表这些的字，他们更见过这些事物的本身。
但并不是所有人都知道什么是日食，什么是月亏，因为很多人没见过。
书中传承的知识，只是这些事物所代表的文字，哪怕描述的再全面，都不够全面。
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穿越令燊异失去一魂，因此他前世的记忆不全。
幸运的是，他依旧记得自己前世是怎么读书学习的，以及为什么要那样学。
抽象记忆，又称为语词逻辑记忆。以语词符号的形式，以思想、概念、规律、公式为内容的记忆。
即便是燊异前世的技术力量，依旧没有条件将莘莘学子们所要学的每个内容，都录制成图像、视频，让学子们以最直观的方式学习那些世俗知识，世间绝对大多数的知识都是被记录在纸上，编撰成书的。
记录、编撰，这些都是人为的动作，换句话说，以这种形式传承的知识，内容呈现的绝不可能是最直观的事物本身，而是旁人、先人们对这一事物的感受、描述。
没错，直接接触那样东西的是他，你所学的只是他接触后，结合自我理解所得到产物，换句话说，这一知识在此过程中，已经染上了别人的色彩。
就以一颗苹果为例子，如果此生从未见过苹果，仅仅依据语言文字的描述，那你能知道苹果是圆的，不过不规则，呈红色，有香气，有果枝，体积约一拳大小，这是语言文字对一颗苹果的描述，通过这些描述，脑海中应该能勾勒出一颗苹果的轮廓。
仅仅是轮廓！
你知道苹果呈不规则的圆形，然而究竟是哪里不规则，是上宽下窄的不规则？还是左宽右窄的不规则？无法知晓，因为没有亲眼所见。
你知道苹果呈红色，然而是血液的深红？还是枫叶的淡红？亦或朱砂的正红？无法知晓，因为没有亲眼所见。
你知道苹果有香气，然而是醉人的甜香？还是美味佳肴的油香？亦或成年佳酿的醇香？无法知晓，因为没有亲身品味。
无法与事物直接接触，只能通过语言文字的转述充填自我认知，这便是抽象记忆。
形象记忆，以感知过的事物形象为内容的记忆。
最为注重事物表象形式存在，直接对客观事物的形状、大小、体积、颜色、声音、气味、滋味、软硬、温冷等具体形象和外貌的记忆，直观形象性是其显著的特点。按照主导分析器的不同，可分为视觉的、听觉的、触觉的、味觉的和嗅觉的等等。
手拿着一个苹果，苹果是不规则的圆形，我不会表达是怎样的不规则，但是我就是知道，因为我见过。
这个苹果呈红色，是血液的深红？还是枫叶的淡红？或者朱砂的正红？不，和它们三者都有异，我无法形容这种红色，但是我就是知道，因为我见过。
手中的苹果有香气，醉人的甜香？美味佳肴的油香？成年佳酿的酒香？都不是，我无法判断这种香与世上其他的哪一种香味类似，无法向旁人表述这种香味，但是我就是知道，因为我闻到了。
接触事物的直观感受，即便难以用语言形容，也有绝对自信，因为真正接触过了。
记忆是读书求学的关键第一步，“记住”就是“知道”，任何知识只有先知道，才能理解，才能运用。
燊异所处的前世，对人类大脑的研究已经非常深入，在记忆这方面，研究指出，对人类大脑负担最重的是抽象记忆，因为那就是死记硬背，而死记硬背是靠时间和精力堆砌的，没有任何捷径。
相较之下，形象记忆依靠的是直接印在脑中的形态和场景，因此很容易记住，即便是数十年后都未必或忘。
举例来说，某人在一处宅邸住了十几年，他宅邸的正厅内挂着一幅标注二十四节气与每日吉凶祸福的黄历，如果你问这个人，他的宅邸是怎样的，此人必定能详细描述出来，但若问他黄历上的内容，他却哑口无言。
因为宅邸是直接的形象记忆，而黄历是通过语言文字阐述的间接抽象记忆。
形象记忆之所以拥有如此优势，那是源于其中两个重要环节。
人脑的“忽略”与“专注”。
燊异前世的科学领域，对人脑的研究揭露出，大脑是那个世界最为复杂的事物，其复杂程度甚至超越银河宇宙，亿万星辰。
大脑中仅仅米粒大小的空间，其中所包含的网络结点，已经相当于燊异前世全球网络结点的总和。大脑的作用是同时处理我们眼睛所看到的场景里面的各种信息。
然而，大脑不可能连看到的各种信息的各个细节都同时处理，那样的话，数据处理量太大了，即便复杂如大脑依然会反应不过来。所以大脑采用的方法是，记住大的场景特点，忽略各个细小的细节部分。
飘渺十三峰中，箕水峰、氐土峰、大明峰、凌延峰……这些都是平日里迎来送往极为频繁的峰脉。
假设让两名从未去过箕水峰的仙渺弟子，同时自箕水峰下第一格台阶启向上攀登，而在此之前给两人布置两个任务，一者让他数一数，到峰顶需经过多少台阶；另一人让他记住，在攀登的过程中总共遇到多少下山的人。
待两人达到峰顶后，问负责数台阶的人，攀登过程中一共遇到多少人；问记忆多少人的那名弟子，一共有多少台阶，绝对能见到两张不知所措的脸。
他们只会专注于交托给他们的事情，其他的事则被自动忽略。
专注！
大脑接受特定指令后，将注意力集中到某一环节，放弃其他因素。
因为有“专注”，所以有“忽略”，“专注”与“忽略”，记忆的障碍，同时却也是记忆的理性与方法。
燊异的三步讲学法，正是对这种理性顺势而为的运用。
知识通过书本传承，世人能看懂书，那是因为在此之前他们已经懂了“字”，明白那一个个字所代表的天地万物中的那一物，一象。
世人知道什么是日月星辰，什么是水火风雷，他们不但见过代表这些的字，他们更见过这些事物的本身。
但并不是所有人都知道什么是日食，什么是月亏，因为很多人没见过。
书中传承的知识，只是这些事物所代表的文字，哪怕描述的再全面，都不够全面。
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