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看看诡故事，好好生活，在您眼前的是東星邪的《秘野诡事》我是東星邪，感谢您在晚间时光看我写的故事。
狐狸在民间一直以来都是颇有争议而具有很多传说的动物，现在电视剧上，电影上不难看到狐狸的生意，像前两年热播的《画皮》其中主人公的原型就是狐狸。
昨天给大家讲了一个民间传闻，来自朋友亲身经历的故事《迷魂子》今天我想给大家讲狐仙，在故事开始之前，我先给大家简单科普一下查阅到的资料。
狐仙，在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
清梁绍壬《两般秋雨盦随笔?狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章：狐仙为色欲界投胎而来，其寿数千载。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经?南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个邪媚的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，似乎只有狐能修成妖精，狸只是动物）。
这个故事是一名老人告诉我的，我觉得不错，就想写下来，给大家看看，希望大家多多支持《秘野诡事》，给我继续创作的动力。
今天废话就不多说了，赶紧开启正文吧！不然大家又得骂我了。
话说在很久以前，这有一家人，老妇人中年丧夫，一个人将五六岁的儿子拉扯长大。
但是在一次外出的时候，被蛇咬了一口，经过当地大夫的抢救，虽然是救回一条命，但是却也失去了一双眼睛。
这儿子名叫秦念郎，由于早年丧夫，给孩子取名也是思念自己的丈夫。
这念郎长的粗眉大目，身体魁梧，生的一副好面相，由于家里穷，从小就以上山砍柴换钱来维持娘儿俩的生计。
这念郎乖巧懂事，而且心地还善良，甚得乡里大伙的欢喜，时不时拿些做好的饭菜给他们母子吃。
这天，念郎一如既往的给母亲做好了饭，便是在腰间别上斧子，扛起一根挑柴的扁担上山去了。
经常给附近大地主家砍柴，这地主也喜欢念郎的老实和淳朴，每次都会多给他几文钱。
念郎上了山，他专门找快要枯死的树木砍，这样的木材经过时间的沉淀，已经干枯差不多了，挑回去就能直接用。
这砍了没多久，便是满头大汗，用脖子上毛巾擦了一把汗水，便是听见动物的嘶吼声。
念郎好奇，顺着声音找了过去，看到不远处有一只灰狼，露着两颗獠牙，正在追逐一只受伤的白狐。
而且眼看着那灰狼的利齿就要咬在狐狸的身上了，念郎一看，随手将手中的斧子扔了出气，。
而不偏不倚，那斧子正好砍在那狼的脑袋上，将他给杀死了。
杀死了狼，念狼走过去给狐狸简单的包扎了一下，便是将其放生走了。
放走了狐狸后，念郎回去将柴火砍好了，就背着走了。
自从之后，这念郎每次出没的砍柴的地方，都能看到之前他救的那只白狐在远处远远地点看着他。
念郎好奇，几次想要接近，但是他一动，白狐也动，总是和他保持着一段距离望着他。
念郎好笑，但是也没有理会，但是没过几天，这白狐就会叼来一些野鸡，野兔之类的扔给他后快速跑开。
有了白狐的帮助，念郎将这些肉食拿到镇子上换成钱，生活也稍微得到了一些改善，念郎也会从镇子上买一点糖葫芦，果脯等带给白狐。
白天砍柴有白狐陪伴，念郎生活过的倒也满意。
但是这几天却怎么也没看到白狐前来，一连好几天都没有见到，念郎心情特别不好，生怕白狐再次被什么野兽攻击了。
于是他就去找，但是找了好久还是没有找到。
这天眼看着都要到晚上了，念郎还是没有找到白狐，但是走了不久，却是听见一个女子呼救的声音。
顺着声音找了过去，不远处看见一个美女，只见她髻插翡翠凤钗，戴着明珠耳坠，容貌艳丽，绝世无双。
当念郎问清缘由后，原来是女子迷路了，找不到回家的路。
念郎心想找不到白狐，先给这位菇凉送回家去吧！
于是和这菇凉一路聊天，一路走，渐渐的他发现这菇凉一副不谙世事的样子，很是惹人怜爱。
但是念郎也知道自己的情况，自己一个酸穷小子，连自己和母亲都养活不过来，人家怎么会看上他。
没走多久，就看见前面山脚下有一座高大阔气的府邸，异常气派。
念郎一看，说，既然你到了，那就回去吧，我还要回去照顾老母。
但是这女子死活拉着他不让走，非要请他吃完饭才... -->>
看看诡故事，好好生活，在您眼前的是東星邪的《秘野诡事》我是東星邪，感谢您在晚间时光看我写的故事。
狐狸在民间一直以来都是颇有争议而具有很多传说的动物，现在电视剧上，电影上不难看到狐狸的生意，像前两年热播的《画皮》其中主人公的原型就是狐狸。
昨天给大家讲了一个民间传闻，来自朋友亲身经历的故事《迷魂子》今天我想给大家讲狐仙，在故事开始之前，我先给大家简单科普一下查阅到的资料。
狐仙，在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
清梁绍壬《两般秋雨盦随笔?狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章：狐仙为色欲界投胎而来，其寿数千载。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经?南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个邪媚的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，似乎只有狐能修成妖精，狸只是动物）。
这个故事是一名老人告诉我的，我觉得不错，就想写下来，给大家看看，希望大家多多支持《秘野诡事》，给我继续创作的动力。
今天废话就不多说了，赶紧开启正文吧！不然大家又得骂我了。
话说在很久以前，这有一家人，老妇人中年丧夫，一个人将五六岁的儿子拉扯长大。
但是在一次外出的时候，被蛇咬了一口，经过当地大夫的抢救，虽然是救回一条命，但是却也失去了一双眼睛。
这儿子名叫秦念郎，由于早年丧夫，给孩子取名也是思念自己的丈夫。
这念郎长的粗眉大目，身体魁梧，生的一副好面相，由于家里穷，从小就以上山砍柴换钱来维持娘儿俩的生计。
这念郎乖巧懂事，而且心地还善良，甚得乡里大伙的欢喜，时不时拿些做好的饭菜给他们母子吃。
这天，念郎一如既往的给母亲做好了饭，便是在腰间别上斧子，扛起一根挑柴的扁担上山去了。
经常给附近大地主家砍柴，这地主也喜欢念郎的老实和淳朴，每次都会多给他几文钱。
念郎上了山，他专门找快要枯死的树木砍，这样的木材经过时间的沉淀，已经干枯差不多了，挑回去就能直接用。
这砍了没多久，便是满头大汗，用脖子上毛巾擦了一把汗水，便是听见动物的嘶吼声。
念郎好奇，顺着声音找了过去，看到不远处有一只灰狼，露着两颗獠牙，正在追逐一只受伤的白狐。
而且眼看着那灰狼的利齿就要咬在狐狸的身上了，念郎一看，随手将手中的斧子扔了出气，。
而不偏不倚，那斧子正好砍在那狼的脑袋上，将他给杀死了。
杀死了狼，念狼走过去给狐狸简单的包扎了一下，便是将其放生走了。
放走了狐狸后，念郎回去将柴火砍好了，就背着走了。
自从之后，这念郎每次出没的砍柴的地方，都能看到之前他救的那只白狐在远处远远地点看着他。
念郎好奇，几次想要接近，但是他一动，白狐也动，总是和他保持着一段距离望着他。
念郎好笑，但是也没有理会，但是没过几天，这白狐就会叼来一些野鸡，野兔之类的扔给他后快速跑开。
有了白狐的帮助，念郎将这些肉食拿到镇子上换成钱，生活也稍微得到了一些改善，念郎也会从镇子上买一点糖葫芦，果脯等带给白狐。
白天砍柴有白狐陪伴，念郎生活过的倒也满意。
但是这几天却怎么也没看到白狐前来，一连好几天都没有见到，念郎心情特别不好，生怕白狐再次被什么野兽攻击了。
于是他就去找，但是找了好久还是没有找到。
这天眼看着都要到晚上了，念郎还是没有找到白狐，但是走了不久，却是听见一个女子呼救的声音。
顺着声音找了过去，不远处看见一个美女，只见她髻插翡翠凤钗，戴着明珠耳坠，容貌艳丽，绝世无双。
当念郎问清缘由后，原来是女子迷路了，找不到回家的路。
念郎心想找不到白狐，先给这位菇凉送回家去吧！
于是和这菇凉一路聊天，一路走，渐渐的他发现这菇凉一副不谙世事的样子，很是惹人怜爱。
但是念郎也知道自己的情况，自己一个酸穷小子，连自己和母亲都养活不过来，人家怎么会看上他。
没走多久，就看见前面山脚下有一座高大阔气的府邸，异常气派。
念郎一看，说，既然你到了，那就回去吧，我还要回去照顾老母。
但是这女子死活拉着他不让走，非要请他吃完饭才... -->>
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