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好一个可怕的鱼玄机。
就算司徒刑用最挑剔的目光,也没有办法否认。
鱼玄机的境界,已经超过前世很多的大儒,甚至是超过了中古诸子。
纵观三古,也只有孔丘,孟轲等寥寥几位破碎虚空,成就阳神的圣人,能够稳胜鱼玄机一头。
真是惊才艳艳。
不愧是百年以来最有可能证得圣道的人。
司徒刑的眼睛不停的收缩,他的心脏不停的颤栗。全身都有一种麻酥酥的感觉,但是他的内心并没有因为鱼玄机的强大放弃。
鱼玄机近乎不可战胜的强大,反而迸发出他更加强大的力量。
面对这样的一位圣人,司徒刑想要在“道”上和他齐肩,甚至压过他一头,难度可想而知。
司徒刑需要做的演算实在是太过庞大了。
演算!
经过六次雷劫好似玛瑙一般晶莹剔透的念头快速的演算。
无数的文字在司徒刑的眼底滑过,组成一篇篇文章,形成一条条道理。
但是这些道理都太过于轻浮,根本经不住时间的考验,就如同其他人的文章一样,很快就会消失湮灭在历史的长河之中。
啪!
啪!
啪!
一个个念头破裂,一篇篇文章湮灭。
也幸亏他有上一个世界的底蕴,否则如此殚精竭虑,早就耗尽脑力而亡。
因为仅凭一枚经历过六次雷劫媲美天仙大能的儒家半圣念头,根本没有办法独立完成这项艰巨的任务。
任何一门学问,任何一个流派的诞生,都是经过无数的岁月打磨沉淀,无数的人共同努力,各种智慧理念的碰撞,最终在前人的理念和智慧的基础上,建立一套完整的体系。
孔丘是这样。
孟轲也是这样。
就连鱼玄机也是如此。
他体悟出“存天理,灭人欲”也是在前人基础上的一种发扬。
能够做到三立的人必定是体悟了圣道,有机会成就阳神,或者破碎虚空的存在。
体悟了圣道的人,未必能够做到“三立”。
这个说法也许可能有些别扭,但是事实上的确是如此。
儒家半圣虽然尊贵,但是在圣山之上不下于几十人。
更不要说其他宗门的天仙大能,不知凡几。
但是,能够立一家之言,最接近阳神境界,能够开辟出自己道路的,不过那么几人。
想要自成一家,树立一家之言,除了境界见识以外。
底蕴,机缘,缺一不可。
机缘不可求。
底蕴就是积累。
远古大教和新兴宗门最大的区别,就是底蕴。
世人常说三代培养一个贵族。
说的是就是底蕴。是时间的积累,更是数代,数十代人,甚至数百代人知识的沉淀。
也许对别人来说,底蕴好似登天。但这对司徒刑来说。
但是对司徒刑来说,却易如反掌,水到渠成。
六次雷劫好似晶莹透亮玛瑙一般的半圣念头不停的演算。因为高速运转,隐隐已经有些赤红,其他的念头更是不堪,在高速碰撞中,甚至已经有了几分破裂的迹象。
上一个世界的积累,好似一个被打开的宝库。
一个个大儒的体悟,被六次雷劫念头分解吸收,随着媲美银河计算机的强大运算功能,一个个文字慢慢的浮现出来。
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
吸满墨汁的笔尖在洁白的纸张上滑过,留下一个个好似龙蛇起陆,但却圆润无比的文字。
一寸!
两寸!
三寸!
一寸寸文气慢慢的升腾起来。
在文气中央仿佛有一个身穿博服高冠,面容清癯的夫子正在传授学问。
但是所有的异象并没有保持多久。
诗筏上也有文气刚刚突破四寸,就有些后继乏力。
任凭司徒刑如何在心中鼓劲,文气都没有突破五寸。
随着一声破裂声,一切都消失于无形。
这是司徒刑文气最低的一首诗词。
但是司徒刑的眼睛里并没有失望,反而有着浓浓的惊喜。就连脑袋的疼痛也感觉减轻了不少。
因为这首小诗别看文气不高。但是价值甚至要远远超过五寸出郡诗,甚至六寸的镇国诗都没有办法和他相提并论。
因为这首小诗是异时空明朝大儒王阳明所作,阐述的是心学的根本。
如同《九阳神功》的梵文大纲一般,是提要,是框架,里面浓缩了心学流派的精华。... -->>
好一个可怕的鱼玄机。
就算司徒刑用最挑剔的目光,也没有办法否认。
鱼玄机的境界,已经超过前世很多的大儒,甚至是超过了中古诸子。
纵观三古,也只有孔丘,孟轲等寥寥几位破碎虚空,成就阳神的圣人,能够稳胜鱼玄机一头。
真是惊才艳艳。
不愧是百年以来最有可能证得圣道的人。
司徒刑的眼睛不停的收缩,他的心脏不停的颤栗。全身都有一种麻酥酥的感觉,但是他的内心并没有因为鱼玄机的强大放弃。
鱼玄机近乎不可战胜的强大,反而迸发出他更加强大的力量。
面对这样的一位圣人,司徒刑想要在“道”上和他齐肩,甚至压过他一头,难度可想而知。
司徒刑需要做的演算实在是太过庞大了。
演算!
经过六次雷劫好似玛瑙一般晶莹剔透的念头快速的演算。
无数的文字在司徒刑的眼底滑过,组成一篇篇文章,形成一条条道理。
但是这些道理都太过于轻浮,根本经不住时间的考验,就如同其他人的文章一样,很快就会消失湮灭在历史的长河之中。
啪!
啪!
啪!
一个个念头破裂,一篇篇文章湮灭。
也幸亏他有上一个世界的底蕴,否则如此殚精竭虑,早就耗尽脑力而亡。
因为仅凭一枚经历过六次雷劫媲美天仙大能的儒家半圣念头,根本没有办法独立完成这项艰巨的任务。
任何一门学问,任何一个流派的诞生,都是经过无数的岁月打磨沉淀,无数的人共同努力,各种智慧理念的碰撞,最终在前人的理念和智慧的基础上,建立一套完整的体系。
孔丘是这样。
孟轲也是这样。
就连鱼玄机也是如此。
他体悟出“存天理,灭人欲”也是在前人基础上的一种发扬。
能够做到三立的人必定是体悟了圣道,有机会成就阳神,或者破碎虚空的存在。
体悟了圣道的人,未必能够做到“三立”。
这个说法也许可能有些别扭,但是事实上的确是如此。
儒家半圣虽然尊贵,但是在圣山之上不下于几十人。
更不要说其他宗门的天仙大能,不知凡几。
但是,能够立一家之言,最接近阳神境界,能够开辟出自己道路的,不过那么几人。
想要自成一家,树立一家之言,除了境界见识以外。
底蕴,机缘,缺一不可。
机缘不可求。
底蕴就是积累。
远古大教和新兴宗门最大的区别,就是底蕴。
世人常说三代培养一个贵族。
说的是就是底蕴。是时间的积累,更是数代,数十代人,甚至数百代人知识的沉淀。
也许对别人来说,底蕴好似登天。但这对司徒刑来说。
但是对司徒刑来说,却易如反掌,水到渠成。
六次雷劫好似晶莹透亮玛瑙一般的半圣念头不停的演算。因为高速运转,隐隐已经有些赤红,其他的念头更是不堪,在高速碰撞中,甚至已经有了几分破裂的迹象。
上一个世界的积累,好似一个被打开的宝库。
一个个大儒的体悟,被六次雷劫念头分解吸收,随着媲美银河计算机的强大运算功能,一个个文字慢慢的浮现出来。
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
吸满墨汁的笔尖在洁白的纸张上滑过,留下一个个好似龙蛇起陆,但却圆润无比的文字。
一寸!
两寸!
三寸!
一寸寸文气慢慢的升腾起来。
在文气中央仿佛有一个身穿博服高冠,面容清癯的夫子正在传授学问。
但是所有的异象并没有保持多久。
诗筏上也有文气刚刚突破四寸,就有些后继乏力。
任凭司徒刑如何在心中鼓劲,文气都没有突破五寸。
随着一声破裂声,一切都消失于无形。
这是司徒刑文气最低的一首诗词。
但是司徒刑的眼睛里并没有失望,反而有着浓浓的惊喜。就连脑袋的疼痛也感觉减轻了不少。
因为这首小诗别看文气不高。但是价值甚至要远远超过五寸出郡诗,甚至六寸的镇国诗都没有办法和他相提并论。
因为这首小诗是异时空明朝大儒王阳明所作,阐述的是心学的根本。
如同《九阳神功》的梵文大纲一般,是提要,是框架,里面浓缩了心学流派的精华。... -->>
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