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题记:不可思议的般若波罗蜜,竟是如此地令人着迷!
1.那一天的早上,神舟五号飞上了天
公元2003年10月15日,清晨,一个人在一望无际的田野里穿行,拖着长长的身影。
远处的乡村上空,飘着淡淡的炊烟。道路两旁的田地里,白色的氤氲起伏飘渺。不知是哪里的许多喇叭,远近高低地相互响应着,到处都回荡着这嘹亮而有力的声音:
“同志们:举国上下期盼已久的”神舟”五号飞船的发射已经取得成功,我国自行研制的飞船载着我们自己培养的航天员顺利进入太空,这标志着我国首次载人航天飞行初战告捷,也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上,又迈出了具有重大历史意义的一步。
……”
神舟五号上天了!中国首次载人航天飞行发射成功了!
公元2003年10月15日,这一天是中华民族又一个新的纪念日。这是“举国欢腾,举世瞩目”的一天,也是我浴火重生,又见天日的一天。
就在这一天,曾经丧魂落魄的千头万绪,终于从昏沉不已的梦魇中清醒过来,慢慢缓缓地,我开始重新回到现实当中。
就在这一天,浑身上下,包括手脚都冰冰凉的我,一步步地踏着坚实的马路,心里也越来越踏实,越来越温暖。
昨夜的星光,那一路上满天的星光,那一睁开眼就是遍布夜空的璀璨星光,此时此刻正装满了我的胸怀。
仿佛回到半个月前,那时我对朋友们说,“我要步行去少林寺”,为了找到那梦寐以求的答案。
经过十二天的徒步跋涉,终于,那些奇异的声响,那些曾经缠绕我多时的莫名的声响:虫鸣、汽笛和曼妙的歌声等等,渐渐离我远去。种种奇妙的景象也一天一天地淡化无痕,曾经的千头万绪,在某天的忽然之间,一下子也消失迨尽,觅无踪迹。
清晨,当我再度睁开眼,又见星光闪烁的夜空里,依然是那颗最为明亮耀眼的星星,依然默默无语,仿佛仍在指示着那神秘的方向。
忽然间,无数道星光激射,扑天盖地,我的周围一片光亮。刹那间,我被耀眼的光芒所包围着,不禁心醉神迷。
多么美妙的时刻啊!
虽然仍是睡在荒郊的野外,虽然仍是孤身一人在路上,虽然身体早就已经疲惫不堪,然而,内心里的那股喜悦啊,却象春天里的花朵般盛开着。
稻草真是个好东西!在寒冷的秋夜里,在一望无际的田野里,在无处落宿的空旷里,稻草是真正的财富和好朋友。
已经习惯了在田边的稻草里过夜。
当金黄的稻草盖上身的一瞬间,春天就会立刻前来报到,马上就温暖了整个天地。
虽然仍是一个人,我却并不孤单。我不再去想什么答案不答案了。
路上的奔波早让人无暇去胡思乱想。
在无靠可依的路上,更重要的是每天行进的方向、吃饭和休息。当然,如果能安安静静地,从头至尾地,从容自在地,完完整整地,好好诵读一遍《金刚经》的话,那就再美妙不过了。
2.《金刚般若波罗蜜经》
从某种意义上说,《金刚经》就是我的命根子,如同《红楼梦》里的通灵宝玉对于贾宝玉一样。
我第一次接触到全本的《金刚经》,就是寺庙里用来结缘的那种小册子,准确的时间是在公元1993年国庆节之后。就在那段日子,我初次见识了人生难得的奇特经历。就在那场梦幻般的经历中,是《金刚经》最终救了我的命。
《金刚经》是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经,是佛经《大般若经》中的一部分。而《大般若经》是佛教中非常重要的一部佛经。据说,佛陀一生宣讲佛法四十九年,光是《大般若经》的内容就讲了二十二年。
在佛教中,只有佛陀所演说的内容才能被称之为“经”。佛教中的各种戒律和仪规,被称作“律”。
后世的人们对“经”和“律”的解说和阐释,被称作“论”。
佛教中的所有经典被后来的人们集中编印出来,号称《大藏经》,共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而《大般若经》就占了经藏里的大约三分之一的篇幅。
按照印度佛教传统,能够精通五十部佛教经论的人,就可以被称为“三藏法师”了。我们所熟知的《西游记》中唐僧的原型,唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”,就是这么来的。
汉文版的《大般若经》就是唐朝时的玄奘法师所翻译的,共有600卷之多。在这600卷的《大般若经》当中,代分为四处十六会,就是佛陀在四个不同的地方,分为十六次来讲般若的内容。这其中,《金刚经》属第九会,具体地说,是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个《能断金刚般若波罗蜜经》版本,我们所常见到的,流传更为广泛的,是鸠摩罗什法师翻译的版本。
现在我的手里,正是拿着鸠摩罗什法师翻译的这本《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》。全经大约五千多字,到了南北朝时南梁的昭明太子,为了方便人们诵读,划分成三十二分。
《金刚经》是除了《心经》之外,在中国流传最广的一部佛经。唐明皇的时候,为了推行三教并重的政策,下令从佛家、道家和儒家各自的经典里,分别选出一部经典来大力推广。儒家选的是《孝经》,道家选的是《道德经》,佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格,必须通过朝廷考试。而考试的主科里就有《金刚经》。
另外,中国佛教流派中的禅宗,原来一直是以诵读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时,就改为劝人诵读《金刚经》。
并说只要一直坚持诵读此经,不但功德无量,更可以直接见性而当下成佛。
禅宗六祖慧能禅师,就是偶然在别人读诵《金刚经》时,听到其中的一句“应无所住而生其心”,一下子就豁然开朗。因此专程从广东岭南经三十多天到湖北,前来求教五祖弘忍,从而继承了禅宗衣钵,并将之发扬光大。影响之大,直到今天。
我第一次听到有《金刚经》,是从一位拳师介绍大成拳的文章里。那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。并说这“四无相”,其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》,当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部重要经典。所以,经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本,概括起来,就在... -->>
题记:不可思议的般若波罗蜜,竟是如此地令人着迷!
1.那一天的早上,神舟五号飞上了天
公元2003年10月15日,清晨,一个人在一望无际的田野里穿行,拖着长长的身影。
远处的乡村上空,飘着淡淡的炊烟。道路两旁的田地里,白色的氤氲起伏飘渺。不知是哪里的许多喇叭,远近高低地相互响应着,到处都回荡着这嘹亮而有力的声音:
“同志们:举国上下期盼已久的”神舟”五号飞船的发射已经取得成功,我国自行研制的飞船载着我们自己培养的航天员顺利进入太空,这标志着我国首次载人航天飞行初战告捷,也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上,又迈出了具有重大历史意义的一步。
……”
神舟五号上天了!中国首次载人航天飞行发射成功了!
公元2003年10月15日,这一天是中华民族又一个新的纪念日。这是“举国欢腾,举世瞩目”的一天,也是我浴火重生,又见天日的一天。
就在这一天,曾经丧魂落魄的千头万绪,终于从昏沉不已的梦魇中清醒过来,慢慢缓缓地,我开始重新回到现实当中。
就在这一天,浑身上下,包括手脚都冰冰凉的我,一步步地踏着坚实的马路,心里也越来越踏实,越来越温暖。
昨夜的星光,那一路上满天的星光,那一睁开眼就是遍布夜空的璀璨星光,此时此刻正装满了我的胸怀。
仿佛回到半个月前,那时我对朋友们说,“我要步行去少林寺”,为了找到那梦寐以求的答案。
经过十二天的徒步跋涉,终于,那些奇异的声响,那些曾经缠绕我多时的莫名的声响:虫鸣、汽笛和曼妙的歌声等等,渐渐离我远去。种种奇妙的景象也一天一天地淡化无痕,曾经的千头万绪,在某天的忽然之间,一下子也消失迨尽,觅无踪迹。
清晨,当我再度睁开眼,又见星光闪烁的夜空里,依然是那颗最为明亮耀眼的星星,依然默默无语,仿佛仍在指示着那神秘的方向。
忽然间,无数道星光激射,扑天盖地,我的周围一片光亮。刹那间,我被耀眼的光芒所包围着,不禁心醉神迷。
多么美妙的时刻啊!
虽然仍是睡在荒郊的野外,虽然仍是孤身一人在路上,虽然身体早就已经疲惫不堪,然而,内心里的那股喜悦啊,却象春天里的花朵般盛开着。
稻草真是个好东西!在寒冷的秋夜里,在一望无际的田野里,在无处落宿的空旷里,稻草是真正的财富和好朋友。
已经习惯了在田边的稻草里过夜。
当金黄的稻草盖上身的一瞬间,春天就会立刻前来报到,马上就温暖了整个天地。
虽然仍是一个人,我却并不孤单。我不再去想什么答案不答案了。
路上的奔波早让人无暇去胡思乱想。
在无靠可依的路上,更重要的是每天行进的方向、吃饭和休息。当然,如果能安安静静地,从头至尾地,从容自在地,完完整整地,好好诵读一遍《金刚经》的话,那就再美妙不过了。
2.《金刚般若波罗蜜经》
从某种意义上说,《金刚经》就是我的命根子,如同《红楼梦》里的通灵宝玉对于贾宝玉一样。
我第一次接触到全本的《金刚经》,就是寺庙里用来结缘的那种小册子,准确的时间是在公元1993年国庆节之后。就在那段日子,我初次见识了人生难得的奇特经历。就在那场梦幻般的经历中,是《金刚经》最终救了我的命。
《金刚经》是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经,是佛经《大般若经》中的一部分。而《大般若经》是佛教中非常重要的一部佛经。据说,佛陀一生宣讲佛法四十九年,光是《大般若经》的内容就讲了二十二年。
在佛教中,只有佛陀所演说的内容才能被称之为“经”。佛教中的各种戒律和仪规,被称作“律”。
后世的人们对“经”和“律”的解说和阐释,被称作“论”。
佛教中的所有经典被后来的人们集中编印出来,号称《大藏经》,共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而《大般若经》就占了经藏里的大约三分之一的篇幅。
按照印度佛教传统,能够精通五十部佛教经论的人,就可以被称为“三藏法师”了。我们所熟知的《西游记》中唐僧的原型,唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”,就是这么来的。
汉文版的《大般若经》就是唐朝时的玄奘法师所翻译的,共有600卷之多。在这600卷的《大般若经》当中,代分为四处十六会,就是佛陀在四个不同的地方,分为十六次来讲般若的内容。这其中,《金刚经》属第九会,具体地说,是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个《能断金刚般若波罗蜜经》版本,我们所常见到的,流传更为广泛的,是鸠摩罗什法师翻译的版本。
现在我的手里,正是拿着鸠摩罗什法师翻译的这本《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》。全经大约五千多字,到了南北朝时南梁的昭明太子,为了方便人们诵读,划分成三十二分。
《金刚经》是除了《心经》之外,在中国流传最广的一部佛经。唐明皇的时候,为了推行三教并重的政策,下令从佛家、道家和儒家各自的经典里,分别选出一部经典来大力推广。儒家选的是《孝经》,道家选的是《道德经》,佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格,必须通过朝廷考试。而考试的主科里就有《金刚经》。
另外,中国佛教流派中的禅宗,原来一直是以诵读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时,就改为劝人诵读《金刚经》。
并说只要一直坚持诵读此经,不但功德无量,更可以直接见性而当下成佛。
禅宗六祖慧能禅师,就是偶然在别人读诵《金刚经》时,听到其中的一句“应无所住而生其心”,一下子就豁然开朗。因此专程从广东岭南经三十多天到湖北,前来求教五祖弘忍,从而继承了禅宗衣钵,并将之发扬光大。影响之大,直到今天。
我第一次听到有《金刚经》,是从一位拳师介绍大成拳的文章里。那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。并说这“四无相”,其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》,当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部重要经典。所以,经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本,概括起来,就在... -->>
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