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清朗的月光映着庭雪,素辉交映,冰清玉洁;
腊梅的清香在夜色中细细地弥漫着,若有若无,偶尔一闻,便让人神清肺润。.
泡过温泉,杨逸脸色显得白润透红,他靠坐在镏金的屏风下,发不梳髻,一袭貂裘外袍随意地披在身上,显得俊朗而不羁,贞子悄悄望着他的眼神不禁变得有些迷离。
纸窗半启着,精美的宫灯注满了鱼油,发出柔和的光芒,笃子坐在对面的小几后,玉指轻勾,细抚宝筝,灯光映着她那水润的肌肤,香脂一般细腻。
她年龄比侄女令子她们大了许多,岁月却没有身上留下太多的痕迹,看上去犹是正当芳华,就象一个红透的苹果,充满了成熟诱人的风韵,让人忍不住想摘下细细品尝一翻。
在她玉指拂动下,琴声时而疏散、时而凝重、时而旷放、时而忧郁;
筝这种乐器自隋唐传入日本已经数百年,形态上没有太大的变化,深为日本贵族喜爱,而笃子作为皇族出身的女子,其操琴技巧颇为娴熟。
随着她那跌宕起伏的琴声,身着盛装的令子和禛子姐妹俩柔柔起舞,那绵软舒缓的舞姿如同白云拂过青峰,亦或是流泉淌过溪石;
她们身上的衣裳故意散乱些来,那雪白如玉的酥胸半掩半露,更增添了无限的风情。
特别是禛子,年龄不大。双峰却极为惊人,随着她起舞的动作,玉沟深锁。雪峰乍现,说不情的勾魂夺魄。
杨逸看来兴起,轻轻抻手。跪在他身边侍候的樱子和冿子轻灵地从炉子上取下酒壶,斟满玉盏,将温得恰到好处的女儿红送到他手上。
杨逸接过一饮而尽,还回玉盏时顺手在樱子那妖娆的脸上捏了捏,樱子柔媚一笑,檀口含住他的一根手指,轻轻地吮吸起来,就像一只媚死人不尝命的狐妖。
见她媚态横生。杨逸心里不禁浮上两句诗:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
也许每个民族都一样,政治和战争对女人来说,都是比较遥远的事情,她们只要能好好地过日子,好好地活下去,就心满意足了!
贞子的声音最为清润动听。她手上拿着一把绘有牡丹侍女图的折扇,半掩花靥,眸光澹荡,约略柳腰身盈盈一转,漫舒香袖。婉转而歌:
洞庭青草,
近中秋,
更无一点风色。
玉界琼田三万顷,
著我扁舟一叶。
素月分辉,
明河共影,
表里俱澄澈。
悠然心会,
妙处难与君说。
应念岭海经年,
孤光自照,
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷,
稳泛沧溟空阔。
尽挹西江,
细斟北斗,
万象为了宾客。
扣舷独啸,
不知今夕何夕。
日本的和歌虽然为他们津津乐道,但总体而言意境却很是粗浅、格律也相对简陋,杨逸听多了索然无味,于是便写出这些诗词来给她们唱。
和这“扣舷独啸,不知今夕何夕”相比,小日本的和歌唱的什么“富士高岭山,瑞雪正蒙蒙”形同儿歌,和唐诗宋词的磅礴大气,婉约清新相去甚远。
陪侍杨逸身边的这几个女人,皆有尊贵的身份,她们的文化素养在日本女子当中绝对是上层的;
见到这些诗词之后,无不为之倾倒,望向杨逸的眼神更多了一分发自内心的崇拜。
男人大多数是因富贵前程,或是志同道合,或只是纯粹出于义气,便可以同生共死,忠心追随。
但女人则不同,时下的女人,除了极个别富有野心的外,大部分没有什么的国家观念。
象秋瑾那样高唱“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的,毕竟是极少数,更多的是随波逐流、随遇而安。
因地位低下,她们只想守着自己的那片小小的天地,她们也不奢望象男人一样掌握大权;
唯一能捆住她们的心的,只有爱之一字,只要她爱上一个人,就会心甘情愿地跟着你,把你视为天,视一生的寄托,她们甚至会将这份爱置于国家荣辱之上。
现在的令子或许就是这样,她竟无可抑制地爱上了眼前这个男人,看到他写出如此优美、如此磅礴的诗词来,她甚至不知如何表达自己的心情;
而这个男人除了以强迫的方式占有了她们的身子,别的对她们都挺好,并没有随意的打骂折辱。
但当你喜欢上这个男人后,床上那种事,对女人来说何尝不是一种享受?
现在再听贞子把这华丽的诗词唱来,令子依然是激动难抑,起舞的当口,她望向杨逸的眼神更加的柔和了。
微启的拉门处,悠然探进清娘那清丽脱欲的俏脸,她那弯弯的眸子把屋里扫一遍,见杨逸正在欣赏歌舞,没做什么坏事,这才含笑走进来。
她下身长裙曳地,上身穿着毛茸茸的裘衣,衬得她唇红齿白,如仙子谪凡。
在杨逸旁边侍候的樱子和津子见她进来,立即乖巧地让开,她们进华府时间也不短了,谁不知道清娘是杨逸手心里的宝。
含在嘴里怕化了,捧在手里怕冻着。对此,府里的几百个女人无不羡慕万分。
而清娘的才情和善良,也确实让她们为之折服,或许也只有这样的人,才配享受如此的呵护吧。
杨逸倒是有些诧异,他赏歌赏舞赏美人时,清娘一向是不会过来的,今天怎么来了?
“清娘。你不看书了吗?”
清娘含情一笑,凑到他耳边说道:“这边有比书更好看的,人家便来了。嘻嘻……杨大哥是不是嫌人家坏了你的好事,不想让人家来呢?”
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清朗的月光映着庭雪,素辉交映,冰清玉洁;
腊梅的清香在夜色中细细地弥漫着,若有若无,偶尔一闻,便让人神清肺润。.
泡过温泉,杨逸脸色显得白润透红,他靠坐在镏金的屏风下,发不梳髻,一袭貂裘外袍随意地披在身上,显得俊朗而不羁,贞子悄悄望着他的眼神不禁变得有些迷离。
纸窗半启着,精美的宫灯注满了鱼油,发出柔和的光芒,笃子坐在对面的小几后,玉指轻勾,细抚宝筝,灯光映着她那水润的肌肤,香脂一般细腻。
她年龄比侄女令子她们大了许多,岁月却没有身上留下太多的痕迹,看上去犹是正当芳华,就象一个红透的苹果,充满了成熟诱人的风韵,让人忍不住想摘下细细品尝一翻。
在她玉指拂动下,琴声时而疏散、时而凝重、时而旷放、时而忧郁;
筝这种乐器自隋唐传入日本已经数百年,形态上没有太大的变化,深为日本贵族喜爱,而笃子作为皇族出身的女子,其操琴技巧颇为娴熟。
随着她那跌宕起伏的琴声,身着盛装的令子和禛子姐妹俩柔柔起舞,那绵软舒缓的舞姿如同白云拂过青峰,亦或是流泉淌过溪石;
她们身上的衣裳故意散乱些来,那雪白如玉的酥胸半掩半露,更增添了无限的风情。
特别是禛子,年龄不大。双峰却极为惊人,随着她起舞的动作,玉沟深锁。雪峰乍现,说不情的勾魂夺魄。
杨逸看来兴起,轻轻抻手。跪在他身边侍候的樱子和冿子轻灵地从炉子上取下酒壶,斟满玉盏,将温得恰到好处的女儿红送到他手上。
杨逸接过一饮而尽,还回玉盏时顺手在樱子那妖娆的脸上捏了捏,樱子柔媚一笑,檀口含住他的一根手指,轻轻地吮吸起来,就像一只媚死人不尝命的狐妖。
见她媚态横生。杨逸心里不禁浮上两句诗:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
也许每个民族都一样,政治和战争对女人来说,都是比较遥远的事情,她们只要能好好地过日子,好好地活下去,就心满意足了!
贞子的声音最为清润动听。她手上拿着一把绘有牡丹侍女图的折扇,半掩花靥,眸光澹荡,约略柳腰身盈盈一转,漫舒香袖。婉转而歌:
洞庭青草,
近中秋,
更无一点风色。
玉界琼田三万顷,
著我扁舟一叶。
素月分辉,
明河共影,
表里俱澄澈。
悠然心会,
妙处难与君说。
应念岭海经年,
孤光自照,
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷,
稳泛沧溟空阔。
尽挹西江,
细斟北斗,
万象为了宾客。
扣舷独啸,
不知今夕何夕。
日本的和歌虽然为他们津津乐道,但总体而言意境却很是粗浅、格律也相对简陋,杨逸听多了索然无味,于是便写出这些诗词来给她们唱。
和这“扣舷独啸,不知今夕何夕”相比,小日本的和歌唱的什么“富士高岭山,瑞雪正蒙蒙”形同儿歌,和唐诗宋词的磅礴大气,婉约清新相去甚远。
陪侍杨逸身边的这几个女人,皆有尊贵的身份,她们的文化素养在日本女子当中绝对是上层的;
见到这些诗词之后,无不为之倾倒,望向杨逸的眼神更多了一分发自内心的崇拜。
男人大多数是因富贵前程,或是志同道合,或只是纯粹出于义气,便可以同生共死,忠心追随。
但女人则不同,时下的女人,除了极个别富有野心的外,大部分没有什么的国家观念。
象秋瑾那样高唱“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的,毕竟是极少数,更多的是随波逐流、随遇而安。
因地位低下,她们只想守着自己的那片小小的天地,她们也不奢望象男人一样掌握大权;
唯一能捆住她们的心的,只有爱之一字,只要她爱上一个人,就会心甘情愿地跟着你,把你视为天,视一生的寄托,她们甚至会将这份爱置于国家荣辱之上。
现在的令子或许就是这样,她竟无可抑制地爱上了眼前这个男人,看到他写出如此优美、如此磅礴的诗词来,她甚至不知如何表达自己的心情;
而这个男人除了以强迫的方式占有了她们的身子,别的对她们都挺好,并没有随意的打骂折辱。
但当你喜欢上这个男人后,床上那种事,对女人来说何尝不是一种享受?
现在再听贞子把这华丽的诗词唱来,令子依然是激动难抑,起舞的当口,她望向杨逸的眼神更加的柔和了。
微启的拉门处,悠然探进清娘那清丽脱欲的俏脸,她那弯弯的眸子把屋里扫一遍,见杨逸正在欣赏歌舞,没做什么坏事,这才含笑走进来。
她下身长裙曳地,上身穿着毛茸茸的裘衣,衬得她唇红齿白,如仙子谪凡。
在杨逸旁边侍候的樱子和津子见她进来,立即乖巧地让开,她们进华府时间也不短了,谁不知道清娘是杨逸手心里的宝。
含在嘴里怕化了,捧在手里怕冻着。对此,府里的几百个女人无不羡慕万分。
而清娘的才情和善良,也确实让她们为之折服,或许也只有这样的人,才配享受如此的呵护吧。
杨逸倒是有些诧异,他赏歌赏舞赏美人时,清娘一向是不会过来的,今天怎么来了?
“清娘。你不看书了吗?”
清娘含情一笑,凑到他耳边说道:“这边有比书更好看的,人家便来了。嘻嘻……杨大哥是不是嫌人家坏了你的好事,不想让人家来呢?”
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