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注意到,只要不让闻人香纯一直喊下去就可以了,是以他离座上前,很痛快地拿掉了闻人香纯嘴里的丝巾,待回座重新坐好,他十分严肃地说:“行了,该说都跟你说了,现在我要问问题了,回不回答你自己拿捏,但我还是希望你能有问必答,不要逼我辣手摧花,那对你绝对是没有任何好处的,听清楚了没有?”

    闻人香纯的嘴倒是在动,但却不是在说话,她是在活动她的嘴,被人硬塞一条丝巾在嘴里的滋味可不好受,她的下颚都酸了。

    李缙的眼睛立了起来:“你没听到我的话吗,怎么不回答?”

    闻人香纯瞪了李缙一眼:“听清楚了,你问吧。”

    “好,那咱们从最基本的开始,你先说说你叫什么名字,这个‘闻人香纯’,是你的真名吗?”

    “是我的真名,我就叫闻人香纯。”

    “哦,居然是真名啊,那你是哪个教门的人啊?”

    教门就是以信仰宗教为主旨,发展起来的民间秘密结社。

    “……”闻人香纯没有立刻回答李缙的这个问题。

    李缙皱了皱眉:“这有什么不能说的吗,你可千万不要告诉我,你是孤家寡人一个,你就是这么说了,我也不信。”

    闻人香纯刚刚是在权衡利弊,她认为就算是告诉了李缙,好像也没什么大不了的:“既然已经被你识破了,那告诉你也无妨,其实我是白莲会众。”

    “白莲会众?你是白莲教的人吗?”

    “白莲教?没听说过这个教门,我是白莲会的会众。”

    白莲会?这个白莲会是个什么鬼啊?难道是白莲教的前身,现在还没有更名为白莲教?

    李缙胡乱揣测了一番。

    你还别说,李缙猜事情还真有一套,他还真猜对了,这个白莲会正是白莲教的前身。

    白莲教是唐、宋时期诞生的一个民间宗教结社,渊源于佛教的净土宗,北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社,到了南宋绍兴年间,吴郡昆山僧人茅子元,在净土结社的基础上创建一个半僧半俗的教门,崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,称白莲宗,即后来的白莲教。

    白莲教产生之初,曾遭到官方禁止,但因教义浅显、修行简便而得以传播,到南宋后期,甚至远播到了蒙古族统治下的北方,后来元朝统一了中国,白莲教受到了朝廷的承认和奖掖,进入了全盛时期。

    元代由有家室的职业教徒,即在家出家,与常人无异,可娶妻生子,并可男女同修,不用剃发,不用穿僧衣,被称为有发僧的‘白莲道人’组织的堂庵,遍布全国南北各地,聚徒多者千百,少者数十,规模堪与佛寺道观相比,其堂庵供奉弥陀三圣等佛像,上为皇家祝福祈寿,下为地方主办佛事,也有一些修路筑桥之类的善举。

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