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张梨棠瘫软在地上，许久都没有恢复过来。直到夜深了，三更的梆子敲响，呼喊着的打更人带来了些许人气儿，才把他从恐惧中惊醒。
张梨棠从梳妆台上拿起手绢擦了擦汗，看着铜镜里倒映出自己苍白的脸色，忽然苦笑一声。
“张梨棠啊张梨棠，枉你素来自称胆识过人，今日，却被吓成这样。”
他浑身汗湿，此刻也没有人服侍他沐浴，也没有多余的衣服可以换，就裹着一身濡湿的衣服，粘腻得厉害。
也得亏是入了夏，夜里也算不上凉，不然非得冻坏不可。
张梨棠看了看手上的手绢，略微颤抖的手从胸口衣襟里摸出一张素白的手绢，手绢上绣着槐花，带着淡淡的槐花香。
张梨棠的目光闪了一下，他想起自己从黑山上上去，槐序收留了他一晚，那些强人，想来也是槐序指使手下所擒，这已然算是救命之恩。
还有床上躺着的青丘，若非泉上人出手，现在恐怕也不在了。
张梨棠听过许多志怪传说，听过许多描述妖魔鬼怪何等凶残的故事，但是此刻，却都仿佛烟云一样淡去。
张梨棠又想起槐序给他说的沈玉堂的故事。
若是鬼魅食人，又何来他今日？
市坊间，也多有流传书生夜读，狐女□□添香的传说，这难道不是说明妖怪并非想象的那么可怕吗？
便是钱塘之地，也有蛇仙的传说。
“侍鬼神和侍人没什么区别，无非一个‘诚’字。”
槐序的话又在张梨棠耳边回想。
“我儒家学子，求得难道不是至诚之道吗？身心内外，真如不二。若人以诚待我，我又何怎能不回报以诚？”
张梨棠脑中思绪转过千百遍，终究是对槐序的亲近，压倒了“鬼神可畏”的念头。
槐序深知，只要张梨棠对他心存亲近，只要他不曾犯张梨棠的忌讳，张梨棠自己，就会找出千百个理由来说服自己。
人总是喜欢亲近自己想要亲近的，听从自己想要听从的。至于是对是错，有时候还真的说不清楚。
但这一刻，张梨棠的选择，必然不是错的。
不提张梨棠的想法，槐序把张梨棠抛下，就转身回了厢房。
桌子上摆着断了两节的罗刹骨钗，这件魔宝被明月剑斩成两段，已经失去其中的法。
法宝也好，法器也好，都是法在前，法为先。佛家大成者，能于沙中观世界。有时候承载法的器具未必有多稀有，更多的时候，是一法难求。
其实一个甲子前，兰若寺并不是槐序盘踞。
兰若寺是佛法衰微之地，道消魔涨。佛法衰微，魔道升腾，自然就会吸引特殊的客人。
十二个夜叉鬼，十二罗刹鬼。
夜叉和罗刹是亦神亦魔的怪物，当佛法强盛，夜叉和罗刹就是忠诚强大的护法神，当佛法衰败，夜叉和罗刹就成了堕落凶恶的鬼物。
兰若寺盘踞的夜叉鬼和罗刹鬼当然不是护法神，多了一个鬼字，自然就是凶恶的鬼物。
槐序本是斗不过他们的，在修成阴神，化身草偶之后，也只能隐而不发。
后来槐序寻访无数凶煞阴地，收服凶恶的鬼魅，炼成三阴袋和百鬼幡，才返回兰若寺，把罗刹鬼和夜叉鬼铲除，封印在人皮卷中受自己驱使，并取罗刹鬼骨炼制本命法器，在兰若寺坐大，掌控了方圆百里。
三阴袋和百鬼幡是姥姥控制黑山鬼物的根本，但是在槐序改修佛法之后，就把两件法宝重新祭炼，把其中控制黑山众鬼的法术散去，使之成为纯粹的鬼道法器，却也失去了大部分威能。
反倒是人皮卷中的夜叉和罗刹有些大用，槐序正要通过十二因缘转轮经把两者点化，化作自己的护法神。
把最后一件魔宝破了，槐序真正的超脱藩篱，走上一条新的路。这条路虽然难有，却远比以前要光明得多。
槐序把断掉的骨钗小心收好，闭目凝神思索以后的道路。
天色大亮时，阳气升腾，狼鬼自觉得躲到树荫下阴凉的地方，山宝和木贵把人皮穿上，又恢复成面色僵硬的灰衣武仆。
泉上人在给鱼喂食，昨晚院子里的紫薇花把一池子鱼都毒倒了，只是这毒素却不是什么致命的东西，只是是它们全部麻痹，等到槐序收敛了法术，这些鱼也就渐渐恢复了。
黄五郎敲了敲槐序的门，道：“姥姥，那边还要去吗？”
槐序目光闪了一下，道：“去吧，一切如常就是。”
黄五郎躬身退下，去伺候张梨棠洗漱，敲门... -->>
张梨棠瘫软在地上，许久都没有恢复过来。直到夜深了，三更的梆子敲响，呼喊着的打更人带来了些许人气儿，才把他从恐惧中惊醒。
张梨棠从梳妆台上拿起手绢擦了擦汗，看着铜镜里倒映出自己苍白的脸色，忽然苦笑一声。
“张梨棠啊张梨棠，枉你素来自称胆识过人，今日，却被吓成这样。”
他浑身汗湿，此刻也没有人服侍他沐浴，也没有多余的衣服可以换，就裹着一身濡湿的衣服，粘腻得厉害。
也得亏是入了夏，夜里也算不上凉，不然非得冻坏不可。
张梨棠看了看手上的手绢，略微颤抖的手从胸口衣襟里摸出一张素白的手绢，手绢上绣着槐花，带着淡淡的槐花香。
张梨棠的目光闪了一下，他想起自己从黑山上上去，槐序收留了他一晚，那些强人，想来也是槐序指使手下所擒，这已然算是救命之恩。
还有床上躺着的青丘，若非泉上人出手，现在恐怕也不在了。
张梨棠听过许多志怪传说，听过许多描述妖魔鬼怪何等凶残的故事，但是此刻，却都仿佛烟云一样淡去。
张梨棠又想起槐序给他说的沈玉堂的故事。
若是鬼魅食人，又何来他今日？
市坊间，也多有流传书生夜读，狐女□□添香的传说，这难道不是说明妖怪并非想象的那么可怕吗？
便是钱塘之地，也有蛇仙的传说。
“侍鬼神和侍人没什么区别，无非一个‘诚’字。”
槐序的话又在张梨棠耳边回想。
“我儒家学子，求得难道不是至诚之道吗？身心内外，真如不二。若人以诚待我，我又何怎能不回报以诚？”
张梨棠脑中思绪转过千百遍，终究是对槐序的亲近，压倒了“鬼神可畏”的念头。
槐序深知，只要张梨棠对他心存亲近，只要他不曾犯张梨棠的忌讳，张梨棠自己，就会找出千百个理由来说服自己。
人总是喜欢亲近自己想要亲近的，听从自己想要听从的。至于是对是错，有时候还真的说不清楚。
但这一刻，张梨棠的选择，必然不是错的。
不提张梨棠的想法，槐序把张梨棠抛下，就转身回了厢房。
桌子上摆着断了两节的罗刹骨钗，这件魔宝被明月剑斩成两段，已经失去其中的法。
法宝也好，法器也好，都是法在前，法为先。佛家大成者，能于沙中观世界。有时候承载法的器具未必有多稀有，更多的时候，是一法难求。
其实一个甲子前，兰若寺并不是槐序盘踞。
兰若寺是佛法衰微之地，道消魔涨。佛法衰微，魔道升腾，自然就会吸引特殊的客人。
十二个夜叉鬼，十二罗刹鬼。
夜叉和罗刹是亦神亦魔的怪物，当佛法强盛，夜叉和罗刹就是忠诚强大的护法神，当佛法衰败，夜叉和罗刹就成了堕落凶恶的鬼物。
兰若寺盘踞的夜叉鬼和罗刹鬼当然不是护法神，多了一个鬼字，自然就是凶恶的鬼物。
槐序本是斗不过他们的，在修成阴神，化身草偶之后，也只能隐而不发。
后来槐序寻访无数凶煞阴地，收服凶恶的鬼魅，炼成三阴袋和百鬼幡，才返回兰若寺，把罗刹鬼和夜叉鬼铲除，封印在人皮卷中受自己驱使，并取罗刹鬼骨炼制本命法器，在兰若寺坐大，掌控了方圆百里。
三阴袋和百鬼幡是姥姥控制黑山鬼物的根本，但是在槐序改修佛法之后，就把两件法宝重新祭炼，把其中控制黑山众鬼的法术散去，使之成为纯粹的鬼道法器，却也失去了大部分威能。
反倒是人皮卷中的夜叉和罗刹有些大用，槐序正要通过十二因缘转轮经把两者点化，化作自己的护法神。
把最后一件魔宝破了，槐序真正的超脱藩篱，走上一条新的路。这条路虽然难有，却远比以前要光明得多。
槐序把断掉的骨钗小心收好，闭目凝神思索以后的道路。
天色大亮时，阳气升腾，狼鬼自觉得躲到树荫下阴凉的地方，山宝和木贵把人皮穿上，又恢复成面色僵硬的灰衣武仆。
泉上人在给鱼喂食，昨晚院子里的紫薇花把一池子鱼都毒倒了，只是这毒素却不是什么致命的东西，只是是它们全部麻痹，等到槐序收敛了法术，这些鱼也就渐渐恢复了。
黄五郎敲了敲槐序的门，道：“姥姥，那边还要去吗？”
槐序目光闪了一下，道：“去吧，一切如常就是。”
黄五郎躬身退下，去伺候张梨棠洗漱，敲门... -->>
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