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瞎子说：“俺明白了，啥‘夺舍’，不就是借尸还魂嘛！咳，你早这么说，俺不就明白啦！八仙过海里的铁拐李，他不就是借尸还魂嘛，最后搞成了一个瘸子！”
我敷衍着：“行吧，你要是非要这么理解，也不能算是十分错……”
瞎子身体一僵，像是想到了什么，说：“小七，你还记得俺当时在悬崖上跟你说过的话不？”
我一时间反应不过来，问：“啥话？”
瞎子说：“你忘了，俺当时说，小马当时被蛇群送到鹰巢时，黑小子和白朗他们都在底下候着呢！可是他们为啥早不救，晚不救，非要等到小马被送到鹰巢那一瞬间才救人？”
我才想了起来，说：“对，对，是这个理！”
瞎子说：“俺当时是这么估计的，这小马明显是祭品，要被送到鹰巢里。只有他被送到鹰巢里，或者说半拉身子进去了，被鹰巢里面的东西看到了，才能算是祭品！他一旦作为祭品，那就是山神老爷的了。谁要是给动了，那就是不给山神老爷面子，山神要暴怒的！”
我连连点头：“对，所以咱们当时想，山魈故意是靠小马来引出来的巨鹰和那个白袍男人。”
瞎子皱着眉头说：“可是咱们现在换个角度想想，会不会是咱们想错了？”
我说：“也许他们当时根本就不是想用小马来引出那头巨鹰，而是等地着小马完成‘夺舍’，然后再把这个新的小马给抢出来？”
瞎子沉重地点了点头。
我问：“那……小舅他们，到底想要做什么？”
瞎子抬起头，看着阴沉沉的天空，说：“小七，你没发现吗？去阴山狼城是因为解决猎场死人的问题，去澜沧蛇窟是为了归还大蛇牙，好歹还有个理由。但是去藏北鹰坟，从头到尾，东家都没有给咱们解释过任何理由吗？”
我点点头。
瞎子说：“ 东家，他是唯一一个进入鹰巢的人……恐怕只有他自己，才知道小马到底是怎么回事。”
我说：“如果我看见他，一定会逼他说出来。”
瞎子摇了摇头：“不知道……俺当时就觉得白朗有问题，他为啥啥都不问，直接就对小马开火。只能说，他一开始就知道这个小马有问题！到底是有啥问题，那就只有他们才知道了。”
我低声问：“小马，还是咱们认识的那个小马吗？”
瞎子摇摇头：“小七，俺不知道你说的‘夺舍’到底是个啥玩意？反正在俺们东北，借尸还魂的‘借尸’，说的就是一个人的灵魂要进入另外一个人的身体里，首先那个人就得是个死人，身体是无主的，不然咋进去？你说的那个‘夺舍’，是鬼魂进入死人的身体里吗？”
他这么一问，还真把我给问住了。
关于“夺舍”，我以前闲着没事时，也在网上百度过。
这种事情在西藏、青海等藏区经常发生。
大概的说法就是，一个小孩，或者一个病怏怏的人，在放羊时、睡觉时，突然就大病一场，昏迷不醒，在病好了以后，他就像是变了一个人，有的突然精通了好多格萨尔王长诗，能一口气背出上百万字的长诗，有的会突然变成了熟知佛法的大德高僧，被指认为转世灵童，请到寺院里坐床。
但是，确实没有人说，那些被夺舍的那个孩子，那个病怏怏的人又怎么样了？
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瞎子说：“俺明白了，啥‘夺舍’，不就是借尸还魂嘛！咳，你早这么说，俺不就明白啦！八仙过海里的铁拐李，他不就是借尸还魂嘛，最后搞成了一个瘸子！”
我敷衍着：“行吧，你要是非要这么理解，也不能算是十分错……”
瞎子身体一僵，像是想到了什么，说：“小七，你还记得俺当时在悬崖上跟你说过的话不？”
我一时间反应不过来，问：“啥话？”
瞎子说：“你忘了，俺当时说，小马当时被蛇群送到鹰巢时，黑小子和白朗他们都在底下候着呢！可是他们为啥早不救，晚不救，非要等到小马被送到鹰巢那一瞬间才救人？”
我才想了起来，说：“对，对，是这个理！”
瞎子说：“俺当时是这么估计的，这小马明显是祭品，要被送到鹰巢里。只有他被送到鹰巢里，或者说半拉身子进去了，被鹰巢里面的东西看到了，才能算是祭品！他一旦作为祭品，那就是山神老爷的了。谁要是给动了，那就是不给山神老爷面子，山神要暴怒的！”
我连连点头：“对，所以咱们当时想，山魈故意是靠小马来引出来的巨鹰和那个白袍男人。”
瞎子皱着眉头说：“可是咱们现在换个角度想想，会不会是咱们想错了？”
我说：“也许他们当时根本就不是想用小马来引出那头巨鹰，而是等地着小马完成‘夺舍’，然后再把这个新的小马给抢出来？”
瞎子沉重地点了点头。
我问：“那……小舅他们，到底想要做什么？”
瞎子抬起头，看着阴沉沉的天空，说：“小七，你没发现吗？去阴山狼城是因为解决猎场死人的问题，去澜沧蛇窟是为了归还大蛇牙，好歹还有个理由。但是去藏北鹰坟，从头到尾，东家都没有给咱们解释过任何理由吗？”
我点点头。
瞎子说：“ 东家，他是唯一一个进入鹰巢的人……恐怕只有他自己，才知道小马到底是怎么回事。”
我说：“如果我看见他，一定会逼他说出来。”
瞎子摇了摇头：“不知道……俺当时就觉得白朗有问题，他为啥啥都不问，直接就对小马开火。只能说，他一开始就知道这个小马有问题！到底是有啥问题，那就只有他们才知道了。”
我低声问：“小马，还是咱们认识的那个小马吗？”
瞎子摇摇头：“小七，俺不知道你说的‘夺舍’到底是个啥玩意？反正在俺们东北，借尸还魂的‘借尸’，说的就是一个人的灵魂要进入另外一个人的身体里，首先那个人就得是个死人，身体是无主的，不然咋进去？你说的那个‘夺舍’，是鬼魂进入死人的身体里吗？”
他这么一问，还真把我给问住了。
关于“夺舍”，我以前闲着没事时，也在网上百度过。
这种事情在西藏、青海等藏区经常发生。
大概的说法就是，一个小孩，或者一个病怏怏的人，在放羊时、睡觉时，突然就大病一场，昏迷不醒，在病好了以后，他就像是变了一个人，有的突然精通了好多格萨尔王长诗，能一口气背出上百万字的长诗，有的会突然变成了熟知佛法的大德高僧，被指认为转世灵童，请到寺院里坐床。
但是，确实没有人说，那些被夺舍的那个孩子，那个病怏怏的人又怎么样了？
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