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文物。银角铃法器。这些用具是辽代皇家萨满巫师所用的器物，带有浓厚的宗教气息。
辽铜镜11厘米厚，5毫米瑞兽的浅浮雕图案，背面有契丹大字，饰有夔纹。
展台上平放着一件玉杵，长达22厘米，粗如驴的那东西，
张延教授拿起玉杵，用手握了握，笑着说：契丹人把这东西做得这样粗大，可能与这个民族的生殖崇拜有关，
是呀，草原部族的人口出生率低，而自己的民族要发展壮大，要扩张地盘，迫切地需要大量的兵源，所以他们特别崇拜生殖，表现在艺术品上，就有了这种夸张的器官。郑一接着说。
省文物专家纪大可说：十年前，日本考古界忽然向世界宣称，他们在本州岛发现了一个旧石器遗址，其中的U石器象征女阴，T石器象征男根，他们宣称60万年前就有了日本猿人，他们那时就有生殖崇拜意识。
后来证明是一片谎言，忽悠各国考古学家的。郑一教授笑着说。
契丹的一些婚姻制度，比如丈夫死了，妻子要嫁给儿子，在汉族人看来，这是一种乱伦，游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。其实是游牧民族种族繁衍的需要。
汉代的王昭君嫁到匈奴后，，做匈奴单于的正房太太。老夫少妻，百般恩爱，过了一年多，呼韩邪病死，按照匈奴的婚姻制度，她嫁给呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋。
就是史书上所说的——‘父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻’。郑一教授说。
展览厅里，靠墙摆放着五块岩画石板，那石板长约三米，宽约一米半。
专家们蹲下来细看，那岩画以朴拙的刀法，铁线似的凹线，体现了很高的造型能力，其人物有的跃马扬鞭，有的弯弓搭箭，还有被射杀动物的痛苦地挣扎的情态，场面很逼真。
这几幅岩画表现了契丹人的狩猎、舞蹈、战争、祭祀、生殖、死亡等生活场景。
省文物专家纪大可说：“辽皇室曾多位皇后是丹青好手，道宗也喜爱绘画，他在南下中原的战争中，曾劫掠汉代画家王霭入辽，来帮助宫廷后妃提高绘画技艺，所以辽代的贵族画艺水平迅速提高。”
“咱们白天在天堂崖看到的皇后萧观音。她的绘画也是很厉害的，”郑一教授说。
吉大文物所的张延教授拿起展台上的辽人的半个骷髅，罩在自己脸上，照了个骷髅相。
辽代研究会的专家郑一教授说：“辽代因为是牧猎经济，其妇女是重要的劳动者，她们要做饭喂马，辽代的妇女身心得以充分发展，很多后妃能够担任国家重任，几乎所有后妃都长于骑射，像辽太后萧绰等后妃摄政，没生外戚专权，与较少受中原汉代儒家男尊女卑的观念影响，能够尊重妇女，实行男女平等有关。”
晚上，潢水宾馆。
梁局长正在给文工团长打电话。
“喂，李团长么，我们这边几位专家晚上没事，你派人来，组织个化妆舞会吧。”
“是戴萨满面具的化妆舞会么？”李团长在电话中问。
“对，就是那个，有些辽文化特点的。”梁局长对着电话说。
梁局长走到大厅外面僻静处，接着又拨了个电话，
“喂，阮书记么？”梁局长轻声地问。
“是呀，你是长山？什么事？”阮书记在电话中问。
“晚上，想让省里来的几位辽史专家轻松一下，搞个化妆舞会，请文工团华娟她们来，您有时间么？”梁局长谦恭地问。
“哈——这主意不错，那好吧，我看完这两个文件就过去。”阮书记在电话中说。
宾馆五楼，‘空军一号’包厢，布置得很华丽。
几个专家来到面具室，开始挑选那些墙上挂着的面具，那些萨满面具色彩艳丽，造型粗犷。
阮大诚书记兴致勃勃地来到，梁局长为他挑了龙的面具：“阮书记，您是真龙天子，这个面具你是当之无愧的。”
“哈，那我就戴这个？”说罢，阮书记把那个龙的面具接了过来。
张延教授选了鹿面具，郑一教授选了熊面具，梁局长选了虎面具，
郑教授那个熊面具是个笑脸，吴波看着笑眯眯的熊脸，心想如果一个小公务员，成天这样面对领导笑着，脸部的肌肉会不会僵硬呢？
华娟、小伍和另两个女舞蹈演员也换上契丹少女的装束。粉红或绿长袍，黑软皮长靴，飒爽英姿的风彩。
几个人把面具罩在脸上，顿时，在幽暗的灯光下，舞厅成了动物园。
梁局长拍了一下巴掌，舞厅的灯光顿时暗了下来，
一支辽人风格的弹拨乐曲的旋律响了起来，
幕后飘过来一团团的白雾，变幻的灯光，幽渺的香味组成的令人神秘的气氛，令人产生忽然穿越到千年前的辽国的梦幻感觉。
阮书记与戴了个猫脸华娟结成舞伴。
“龙和猫怎么到了一起呢？”吴波看着总觉得别扭。
郑教授，张教授和纪专家也戴着面具，各自搂着一个女演员翩翩起舞。
跳了一会儿，大家坐在沙发上休息。
阮大诚书记跟专家们唠起了契墟丰富的辽代文化资源。
专家们谈到白天考察萧观音墓葬时的感受，探讨辽皇后的生活特点以及辽代灭亡原因。
阮大诚书记对契墟如何以辽文化为主题发展旅游业，虚心向专家请教。
文工团的几位女演员来到旁边一间休息室。
“华娟，你给专家们表演一个吧。”阮书记叫着说。
华娟轻轻走过来，纪专家注意到，她穿着白色长丝袜的大腿很漂亮，
女孩笑着问：“表演个什么节目呢？”
“这些都是专家，就来你的肚皮舞，也请省里的行家给提提意见呀。”阮书记笑着说。
“好吧。”华娟回身跑进休息室，她把自己的高跟鞋脱下来放在一边，换上红色的浅口舞鞋，又换上印度风的长裙。
华娟赤着白嫩的小脚，轻轻地走了进来。
印度舞音乐的节奏强烈，密集的鼓点和弹拨乐表达了强烈的激情。
她把肚皮舞的神韵演绎得淋漓尽致，把这种舞蹈的妩媚摇摆融为一体，她的裸着白臂在鼓点的强烈节奏下，颤动着抬起来，柔软的身体扭出了波浪弧线。那白嫩的纤手模拟着蛇动作，关节虬曲，向前一伸一伸，忽地张开，忽又重新扭缠……
尤其是华娟那风情万种的臀和妖娆的腰胯优雅的甩动，颤抖的肚皮吸引了几位专家专注的目光。
“真的是专业！”郑教授赞叹着说。
“太美了。”张延教授也说。
阮大诚书记也拍着手说：“我每次看，都受到艺术感染的。”
阮书记高兴地品着茶说，“华娟不光会肚皮舞，其傣族舞、新疆舞也是很精采的。”
华娟跳完舞，出去换了一件浅绿锦缎旗袍，进来坐到吴波旁边的沙发上。
吴波注意到，她那旗袍的质感滑腻，柔若无骨，侧面开叉很高，露出白嫩的大腿。
几位专家探讨辽灭亡的原因。近亲乱伦是一个重要因素。众专家经过天堂崖悬洞古墓的实地观察，经过对墓碑上阴刻契丹文字的破译，认为墓主是就辽道宗的皇后萧观音。
文物。银角铃法器。这些用具是辽代皇家萨满巫师所用的器物，带有浓厚的宗教气息。
辽铜镜11厘米厚，5毫米瑞兽的浅浮雕图案，背面有契丹大字，饰有夔纹。
展台上平放着一件玉杵，长达22厘米，粗如驴的那东西，
张延教授拿起玉杵，用手握了握，笑着说：契丹人把这东西做得这样粗大，可能与这个民族的生殖崇拜有关，
是呀，草原部族的人口出生率低，而自己的民族要发展壮大，要扩张地盘，迫切地需要大量的兵源，所以他们特别崇拜生殖，表现在艺术品上，就有了这种夸张的器官。郑一接着说。
省文物专家纪大可说：十年前，日本考古界忽然向世界宣称，他们在本州岛发现了一个旧石器遗址，其中的U石器象征女阴，T石器象征男根，他们宣称60万年前就有了日本猿人，他们那时就有生殖崇拜意识。
后来证明是一片谎言，忽悠各国考古学家的。郑一教授笑着说。
契丹的一些婚姻制度，比如丈夫死了，妻子要嫁给儿子，在汉族人看来，这是一种乱伦，游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。其实是游牧民族种族繁衍的需要。
汉代的王昭君嫁到匈奴后，，做匈奴单于的正房太太。老夫少妻，百般恩爱，过了一年多，呼韩邪病死，按照匈奴的婚姻制度，她嫁给呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋。
就是史书上所说的——‘父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻’。郑一教授说。
展览厅里，靠墙摆放着五块岩画石板，那石板长约三米，宽约一米半。
专家们蹲下来细看，那岩画以朴拙的刀法，铁线似的凹线，体现了很高的造型能力，其人物有的跃马扬鞭，有的弯弓搭箭，还有被射杀动物的痛苦地挣扎的情态，场面很逼真。
这几幅岩画表现了契丹人的狩猎、舞蹈、战争、祭祀、生殖、死亡等生活场景。
省文物专家纪大可说：“辽皇室曾多位皇后是丹青好手，道宗也喜爱绘画，他在南下中原的战争中，曾劫掠汉代画家王霭入辽，来帮助宫廷后妃提高绘画技艺，所以辽代的贵族画艺水平迅速提高。”
“咱们白天在天堂崖看到的皇后萧观音。她的绘画也是很厉害的，”郑一教授说。
吉大文物所的张延教授拿起展台上的辽人的半个骷髅，罩在自己脸上，照了个骷髅相。
辽代研究会的专家郑一教授说：“辽代因为是牧猎经济，其妇女是重要的劳动者，她们要做饭喂马，辽代的妇女身心得以充分发展，很多后妃能够担任国家重任，几乎所有后妃都长于骑射，像辽太后萧绰等后妃摄政，没生外戚专权，与较少受中原汉代儒家男尊女卑的观念影响，能够尊重妇女，实行男女平等有关。”
晚上，潢水宾馆。
梁局长正在给文工团长打电话。
“喂，李团长么，我们这边几位专家晚上没事，你派人来，组织个化妆舞会吧。”
“是戴萨满面具的化妆舞会么？”李团长在电话中问。
“对，就是那个，有些辽文化特点的。”梁局长对着电话说。
梁局长走到大厅外面僻静处，接着又拨了个电话，
“喂，阮书记么？”梁局长轻声地问。
“是呀，你是长山？什么事？”阮书记在电话中问。
“晚上，想让省里来的几位辽史专家轻松一下，搞个化妆舞会，请文工团华娟她们来，您有时间么？”梁局长谦恭地问。
“哈——这主意不错，那好吧，我看完这两个文件就过去。”阮书记在电话中说。
宾馆五楼，‘空军一号’包厢，布置得很华丽。
几个专家来到面具室，开始挑选那些墙上挂着的面具，那些萨满面具色彩艳丽，造型粗犷。
阮大诚书记兴致勃勃地来到，梁局长为他挑了龙的面具：“阮书记，您是真龙天子，这个面具你是当之无愧的。”
“哈，那我就戴这个？”说罢，阮书记把那个龙的面具接了过来。
张延教授选了鹿面具，郑一教授选了熊面具，梁局长选了虎面具，
郑教授那个熊面具是个笑脸，吴波看着笑眯眯的熊脸，心想如果一个小公务员，成天这样面对领导笑着，脸部的肌肉会不会僵硬呢？
华娟、小伍和另两个女舞蹈演员也换上契丹少女的装束。粉红或绿长袍，黑软皮长靴，飒爽英姿的风彩。
几个人把面具罩在脸上，顿时，在幽暗的灯光下，舞厅成了动物园。
梁局长拍了一下巴掌，舞厅的灯光顿时暗了下来，
一支辽人风格的弹拨乐曲的旋律响了起来，
幕后飘过来一团团的白雾，变幻的灯光，幽渺的香味组成的令人神秘的气氛，令人产生忽然穿越到千年前的辽国的梦幻感觉。
阮书记与戴了个猫脸华娟结成舞伴。
“龙和猫怎么到了一起呢？”吴波看着总觉得别扭。
郑教授，张教授和纪专家也戴着面具，各自搂着一个女演员翩翩起舞。
跳了一会儿，大家坐在沙发上休息。
阮大诚书记跟专家们唠起了契墟丰富的辽代文化资源。
专家们谈到白天考察萧观音墓葬时的感受，探讨辽皇后的生活特点以及辽代灭亡原因。
阮大诚书记对契墟如何以辽文化为主题发展旅游业，虚心向专家请教。
文工团的几位女演员来到旁边一间休息室。
“华娟，你给专家们表演一个吧。”阮书记叫着说。
华娟轻轻走过来，纪专家注意到，她穿着白色长丝袜的大腿很漂亮，
女孩笑着问：“表演个什么节目呢？”
“这些都是专家，就来你的肚皮舞，也请省里的行家给提提意见呀。”阮书记笑着说。
“好吧。”华娟回身跑进休息室，她把自己的高跟鞋脱下来放在一边，换上红色的浅口舞鞋，又换上印度风的长裙。
华娟赤着白嫩的小脚，轻轻地走了进来。
印度舞音乐的节奏强烈，密集的鼓点和弹拨乐表达了强烈的激情。
她把肚皮舞的神韵演绎得淋漓尽致，把这种舞蹈的妩媚摇摆融为一体，她的裸着白臂在鼓点的强烈节奏下，颤动着抬起来，柔软的身体扭出了波浪弧线。那白嫩的纤手模拟着蛇动作，关节虬曲，向前一伸一伸，忽地张开，忽又重新扭缠……
尤其是华娟那风情万种的臀和妖娆的腰胯优雅的甩动，颤抖的肚皮吸引了几位专家专注的目光。
“真的是专业！”郑教授赞叹着说。
“太美了。”张延教授也说。
阮大诚书记也拍着手说：“我每次看，都受到艺术感染的。”
阮书记高兴地品着茶说，“华娟不光会肚皮舞，其傣族舞、新疆舞也是很精采的。”
华娟跳完舞，出去换了一件浅绿锦缎旗袍，进来坐到吴波旁边的沙发上。
吴波注意到，她那旗袍的质感滑腻，柔若无骨，侧面开叉很高，露出白嫩的大腿。
几位专家探讨辽灭亡的原因。近亲乱伦是一个重要因素。众专家经过天堂崖悬洞古墓的实地观察，经过对墓碑上阴刻契丹文字的破译，认为墓主是就辽道宗的皇后萧观音。