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第93章 鬼妻被抓
“你老爹是柳木匠？”
我打死也不会相信，柳木匠只有一个儿子叫柳树人，长得高高大大的，怎么会有这么一个歪瓜裂枣的孩子，长成这样，是不是藏起来养的？
“对呀，我老爹就是柳木匠，我叫柳灵郎。”柳灵郎说，“你不信？”
“为什么我在村里从来没有见过你？村里其他人见过你没有？”
“咯咯咯……”他笑得趴在枕头上，四肢舞动把我的床撞得梆梆的响，“你怎么会没看见我？还是你把我带回来的呢！”
我恍然大悟，原来他是被我从柳木匠家带回来的那个小木人啊！
柳木匠真厉害，雕一个小木人不但栩栩如生，还真的成了一个小人，虽然看起来绿油油的有点难看，但是这个小柳灵郎性子挺好，还是挺可爱的。
“哎呀！原来你是我枕头下面的小木头人？”我也跟着他笑了，“你这个小木头人是柳木匠雕的，所以跟着你他姓柳？把他叫老爹？”
“我一半跟他姓，一半就是我的姓，我姓柳，柳树的柳。”
哦！原来他是用柳枝雕成的小人，怪不得这么有灵性。
以前我听奶奶以及村里的老人们说过，早些年我们川陕交界这一带的人喜欢养小神子。
跟养小鬼不同的是养小神子是用柳木雕刻小人，比起用小孩尸体尸油来养小鬼，这个方法又仁慈了许多。
方法就是取阴地的柳木七寸，泡水七日，霜打七日，晒月光七日，再晒太阳七日，七七四十九天之后，就可以开始雕小人了。
雕刻小人也是有讲究的，需要雕刻的人最好是木匠出身，还需要斋戒焚香净手，一心虔诚中途不可打扰，一气呵成。如果中途一旦有停顿，那就功亏一篑。
这种柳木本来就已经集天地之精华，吸日月之灵气，经鲁班传人之手雕刻成小人，已经有了灵性。接下来就是要给小神子“装内脏”。
装内脏，就是给这个小木人定性，就是装进去的什么东西，就赋予它什么样的本性。
比如有些喜欢给它空空的肚子里装一只蜜蜂，那这个小神子出来就无比狠毒，而且动不动就喜欢跟对方同归于尽。这种方式是不可取的，不到万不得已的话不会装蜜蜂进去。
一开始木匠们都喜欢装各类昆虫进去，但是昆虫要经过一段时间的驯化才能服帖，于是后来就直接装符水和咒语，养成属于自己性子的小神子。
四川人之所以把这种神物叫做小神子，因为他们非常小气，抠门，得罪不起。主人家不管是做什么，去哪儿都要给他说清楚，不然的话，动辄就要闹小脾气，将家里胡翻一通，或者把自己家里的好东西送到别人家去。
如果对他好的话，他会把别人家的东西翻腾到自己家来，所以农村会经常发生一些奇怪的事情，一夜之间自己田地里的农肥，跑到别人家地里去了，或者家里突然出现一些别人家的东西。
许多木匠都养着自己的小神子，这也是许多传说中，木匠能从别的地方把东西弄到自己屋里来，但是他本人坐在那里一动不动的原因，木匠养了一个能替他行动的小神子，时日一长，木匠和小神子就心灵相通，可以在意念中指挥小神子去做事。
以前听老人讲起，都当成故事，可没想到柳木匠也养了一个，还是这么可爱的一个！
“喂！你在想啥呢？我说让你去救我老爹！”柳灵郎拍了我一下，没轻没重拍得生疼。
“你老爹是不是死了？”
“死了跟活着不是一样吗？”
完了，我跟一个小神子说什么生死，在他的概念里，生和死都是一样的。
“那你说你老爹在哪里？”
柳灵郎双手抱着脑袋，一双绿油油的眼睛看着我，翻了翻眼皮，好像在思考，他说：“是一个黑黑的地方，还有很多水，水在滴滴嗒嗒的响，什么也看不见，我老爹在喊救命，我能听见，你们都听不见……”
黑黑的地方，在滴着水，什么都看不见……
柳木匠难道已经真的死了？他被装进了棺材里。可又不对，棺材里不会滴水。
“他在村里吗？”
柳灵郎摇摇头：“不知道！”
“那你是怎么知道他在喊救命？知道他在那个地方的样子？”
“因为我住在我老爹的心里呀，老爹想什么，我就知道！”
“我知道了，你和你老爹心灵相通。对了，昨天我和我妈不是捡了好几个小木人吗？你的那些兄弟姐妹呢？他们不去找老爹？”
“咯咯咯……”他又扑腾着四肢... -->>
第93章 鬼妻被抓
“你老爹是柳木匠？”
我打死也不会相信，柳木匠只有一个儿子叫柳树人，长得高高大大的，怎么会有这么一个歪瓜裂枣的孩子，长成这样，是不是藏起来养的？
“对呀，我老爹就是柳木匠，我叫柳灵郎。”柳灵郎说，“你不信？”
“为什么我在村里从来没有见过你？村里其他人见过你没有？”
“咯咯咯……”他笑得趴在枕头上，四肢舞动把我的床撞得梆梆的响，“你怎么会没看见我？还是你把我带回来的呢！”
我恍然大悟，原来他是被我从柳木匠家带回来的那个小木人啊！
柳木匠真厉害，雕一个小木人不但栩栩如生，还真的成了一个小人，虽然看起来绿油油的有点难看，但是这个小柳灵郎性子挺好，还是挺可爱的。
“哎呀！原来你是我枕头下面的小木头人？”我也跟着他笑了，“你这个小木头人是柳木匠雕的，所以跟着你他姓柳？把他叫老爹？”
“我一半跟他姓，一半就是我的姓，我姓柳，柳树的柳。”
哦！原来他是用柳枝雕成的小人，怪不得这么有灵性。
以前我听奶奶以及村里的老人们说过，早些年我们川陕交界这一带的人喜欢养小神子。
跟养小鬼不同的是养小神子是用柳木雕刻小人，比起用小孩尸体尸油来养小鬼，这个方法又仁慈了许多。
方法就是取阴地的柳木七寸，泡水七日，霜打七日，晒月光七日，再晒太阳七日，七七四十九天之后，就可以开始雕小人了。
雕刻小人也是有讲究的，需要雕刻的人最好是木匠出身，还需要斋戒焚香净手，一心虔诚中途不可打扰，一气呵成。如果中途一旦有停顿，那就功亏一篑。
这种柳木本来就已经集天地之精华，吸日月之灵气，经鲁班传人之手雕刻成小人，已经有了灵性。接下来就是要给小神子“装内脏”。
装内脏，就是给这个小木人定性，就是装进去的什么东西，就赋予它什么样的本性。
比如有些喜欢给它空空的肚子里装一只蜜蜂，那这个小神子出来就无比狠毒，而且动不动就喜欢跟对方同归于尽。这种方式是不可取的，不到万不得已的话不会装蜜蜂进去。
一开始木匠们都喜欢装各类昆虫进去，但是昆虫要经过一段时间的驯化才能服帖，于是后来就直接装符水和咒语，养成属于自己性子的小神子。
四川人之所以把这种神物叫做小神子，因为他们非常小气，抠门，得罪不起。主人家不管是做什么，去哪儿都要给他说清楚，不然的话，动辄就要闹小脾气，将家里胡翻一通，或者把自己家里的好东西送到别人家去。
如果对他好的话，他会把别人家的东西翻腾到自己家来，所以农村会经常发生一些奇怪的事情，一夜之间自己田地里的农肥，跑到别人家地里去了，或者家里突然出现一些别人家的东西。
许多木匠都养着自己的小神子，这也是许多传说中，木匠能从别的地方把东西弄到自己屋里来，但是他本人坐在那里一动不动的原因，木匠养了一个能替他行动的小神子，时日一长，木匠和小神子就心灵相通，可以在意念中指挥小神子去做事。
以前听老人讲起，都当成故事，可没想到柳木匠也养了一个，还是这么可爱的一个！
“喂！你在想啥呢？我说让你去救我老爹！”柳灵郎拍了我一下，没轻没重拍得生疼。
“你老爹是不是死了？”
“死了跟活着不是一样吗？”
完了，我跟一个小神子说什么生死，在他的概念里，生和死都是一样的。
“那你说你老爹在哪里？”
柳灵郎双手抱着脑袋，一双绿油油的眼睛看着我，翻了翻眼皮，好像在思考，他说：“是一个黑黑的地方，还有很多水，水在滴滴嗒嗒的响，什么也看不见，我老爹在喊救命，我能听见，你们都听不见……”
黑黑的地方，在滴着水，什么都看不见……
柳木匠难道已经真的死了？他被装进了棺材里。可又不对，棺材里不会滴水。
“他在村里吗？”
柳灵郎摇摇头：“不知道！”
“那你是怎么知道他在喊救命？知道他在那个地方的样子？”
“因为我住在我老爹的心里呀，老爹想什么，我就知道！”
“我知道了，你和你老爹心灵相通。对了，昨天我和我妈不是捡了好几个小木人吗？你的那些兄弟姐妹呢？他们不去找老爹？”
“咯咯咯……”他又扑腾着四肢... -->>
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