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sp; 阿腾即不站神也不归魔，他是“佛”的人，加入的帮会叫“狼佛会”；佛极祀奉仪式在六极中是祀众最少的，在巨化位面，祀奉佛的祀众也不例外。因此，为了争夺祀从，佛极就不得不曲线救国，比如派送免费油粮，又比如派出卧底等等。
每个位面都有各自的秩序环境，有些位面进行“祀奉传统”的抹黑，有些位面推广“武术”，有些位面直接就是“无品果”。不过，无品果的位面还是很稀少的，绝大部分位面的秩序正祀都在绞尽脑汁的获取品果，采取的方式也是各种各样的。
魏贤仰天长叹，如今情况已然明显，就是帮阿腾完成卧底任务，然后阿腾才会变成“利明腾”。魏贤之前见“看经司”祀君桂满弟很怂，就问了一下阿腾的前世，桂满弟倒是热情，利用自己的人情向“生死司”的祀君问了一下阿腾的档案编号，得到的却是没有阿腾的档案编号。
桂满弟当时是很疑惑的，但魏贤却是证实了自己的猜测，就如他的地球真身被盘娲放到太浩位面一样，其余的绑定者也有不少的真身被安置在各个位面。或许是地球位面只能复制而无法抵达，魏贤的地球真身才会被放到太浩，也或许是盘娲另有安排，但其余绑定者的真身则肯定是安放在他们最早的出生位面。
阿腾也就是利明腾肯定是出生在巨化位面的，但他成为绑定者后，盘娲会创建一个与巨化位面相似，或者说是利明腾生活轨迹一模一样的位面。魏贤知道自己是穿越，而这些绑定者却是不知道。
利明腾死了11次复活11次，成为阿腾就是他复活的第11次，每次复活的绑定者必然会携带自己第一世的记忆，然后混杂着盘娲挑选的记忆。魏贤的疑问在于这些绑定者的真身究竟是克/隆的还是原体？而盘娲又是如何投放并不让秩序知晓的？
“君上？”
田大林是所有属下中对魏贤最为畏惧的，此时叫唤魏贤也是战战兢兢的模样，而魏贤虽然走神却是并没有漏听阿腾的抱负，或者说是他卧底的最终目标。阿腾的卧底任务是爬上魔鱼帮的帮主之位，然后利用职务之便悄悄的引入更多的佛极卧底，等力量积蓄足够，里应外合，一举将魔鱼帮赶出鱼州市。
隐藏祀战的获胜只需要具备一个条件，那就是占领“祀馆”，魔鱼帮通过暗杀、恐吓、利诱等等方式，将鱼州市的“142间”祀馆掌握在手里，从而迫使神蛟会黯然离场。当然，神蛟会在与魔鱼帮争夺鱼州市祀奉掌控权时，同样也是暗杀、恐吓、利诱等等手段一起上的。
因此，在占据新一间祀馆时，不仅需要“祀士”够胆量还需要祀士够忠诚，否则，就会发展为拉锯战。但需要注意的是，祀馆终究是代理人，真正能实现祀奉的是秩序正祀，所以，每一场祀战的结束，就是正祀们的大洗盘。
如此也就意味着每一个愿意来巨化位面入祀就职的“正祀”，都需要签下“隐藏祀战”的契约。一旦自己的阵营在隐藏祀战中失败，要嘛异地入祀就职，要嘛离职让位，所以，这也使得巨化位面成为“正祀”调动最为频繁的位面之一。
就拿鱼州市来说，神蛟会战败后，鱼州市内所有神极正祀都要调离或去职，然后魔极正祀纷纷入驻。而仙佛巫妖四极的正祀就属于骑墙了，谁成为扛把子，他们就听谁的，虽然他们没有转换阵营，却已然成为附属。
阿腾是有计划的，他在魏贤替他缴纳出院费后就知道这群人是修炼者，尽管不清楚这群人为什么要帮自己，阿腾却也没有怀疑。阿腾不知道他之所以没有怀疑，是沉睡了利明腾在起作用，或者正确的说是盘娲设定好了，否则，阿腾有太多的怀疑，套路就进行不下去了。
阿腾是百分百信任魏贤的，他是不可能信任田大林、隆基等7人的；因此，阿腾的计划就只对魏贤全盘而说，听完阿腾的计划，魏贤表示自己堂堂1阵阶游荡极君，居然要参与街头拳王争霸赛，这简直，只能同意了。
阿腾的计划也简单，他先去找魔鱼帮帮主银手镯要一条街的管辖权，然后魏贤等人让这条街的祀馆出些意外，最好就是坐镇祀馆的品士死亡或是品核毁灭。如此的话，阿腾就能调来佛极的人坐镇祀馆。
干掉帮主银手镯不是上策，任命帮主的权利在背后的魔极正祀那里，所以，只要阿腾的业绩月月为优，自然就能得到上祀的赏识，等时机一到再陷害银手镯，阿腾成为魔鱼帮帮主就水到渠成了。
魏贤郁闷的是这特么得花多少时间才能完成这个计划？好在核位面空间已经修复，韩毒龙等人遇到问题的话，直接在长城军团群内留言即可，而魏贤也可以直接在群里发红包援助自己的属下们。
距离魏贤完成“黄粱一梦阵”的时间已经过去7个月，扫尾工程进行的很顺利，百万做梦人没有出现一个犯忌而死的。但禁忌持续时间最少也是一年，韩毒龙等人还不能松懈，要再坚持5个月或更长的时间。
不过，阿腾的计划还没有启动就夭折了，因为银手镯不同意他官复原职，也就是不肯给出一条街。
但看在阿腾为帮会晕迷的份上，银手镯给了阿腾一间祀馆，此间祀馆不是给阿腾收保护费的，而是让阿腾谋生的，也就是阿腾自己坐镇成为“祀生”或是雇请他人成为“祀生”都可以。
非秩序修炼者皆为“士”，凡人看相算命摆风水阵则为“先生”算称“生”。坐镇祀馆的一般是两种人，一种是品士，一种是凡人，前者更容易与正祀沟通，后者更多是坑蒙拐骗，所以，祀馆基本上不允许祀生坐镇的。
魔极的祀奉方式是“交易”，交易是很简单的，但祀馆却是不可能承担所有的交易，求子祈财爱情官运等等，每一间祀馆一般只承接一种交易。阿腾的这间祀馆承接的是“子运”，也就是求子或求女的祀奉，所以，阿腾接手祀馆后需要去拜山头。
胎生为子，卵生为女，胎生司与卵生司虽然是两个司却是同属于众生司统辖，也因此，众生司是共用一处祀所的。
众生司指杀“注生司、卵生司、胎生司、子孙司、杀生司、放生司、湿生司、化生司、畜生司”，这9个司包揽了“能不能生，生儿还是生女，会不会断代”等等一系列职能，它属于群星列宿部所管辖。
由于是9司共用，众生司的祀所就极为庞大，“神庙、巫院、妖阁、魔殿、仙观、佛寺”，魔极祀所就是宫殿。鱼州市之前是被神极所统治，如今神极退出，神庙也就被改造成了魔殿，阿腾独自一人进去，魏贤等人则在殿外转悠。
殿外是处广场，各种休闲设施齐全，由于不是假期，广场就显得比较空旷，魏贤与属下们坐在一间烧烤店吃东西，然后，魏贤又品感到了那个叫“鬼刺”的鬼。由于此时的环境不同于之前的抗议现场，魏贤品感迅速定位了鬼刺，魏贤就不信鬼刺此时还能继续“鬼炸”。
鬼刺有句粗话如鲠在喉，你说这都叫什么事？他好不容易才养了两天伤出来透透气，结果之前让他元气大伤的恐怖力量再次降临。正如魏贤所料，鬼刺此时是不可能再“炸”了，他鬼体内的阴物早就在之前那一炸中消耗干净，所以，鬼刺乖乖的入了长城军团群。
入了群，别人眼中隐形的鬼刺，在魏贤眼中就无所遁形，而鬼刺同样也看到了他的群主，他颇为桀骜的问“你这是什么法术？”
鬼是逆天而成长起来的种族，也因此一旦成熟就得到很多的天赋，隐形源法术是其必然自带的天赋，物理攻击能破法也是天赋，摄魂源法术成为天赋的几率也非常高。因此，成熟期的鬼都拥有两个源法术，可以说是很强大的，也就养成各种不服的性格。
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每个位面都有各自的秩序环境，有些位面进行“祀奉传统”的抹黑，有些位面推广“武术”，有些位面直接就是“无品果”。不过，无品果的位面还是很稀少的，绝大部分位面的秩序正祀都在绞尽脑汁的获取品果，采取的方式也是各种各样的。
魏贤仰天长叹，如今情况已然明显，就是帮阿腾完成卧底任务，然后阿腾才会变成“利明腾”。魏贤之前见“看经司”祀君桂满弟很怂，就问了一下阿腾的前世，桂满弟倒是热情，利用自己的人情向“生死司”的祀君问了一下阿腾的档案编号，得到的却是没有阿腾的档案编号。
桂满弟当时是很疑惑的，但魏贤却是证实了自己的猜测，就如他的地球真身被盘娲放到太浩位面一样，其余的绑定者也有不少的真身被安置在各个位面。或许是地球位面只能复制而无法抵达，魏贤的地球真身才会被放到太浩，也或许是盘娲另有安排，但其余绑定者的真身则肯定是安放在他们最早的出生位面。
阿腾也就是利明腾肯定是出生在巨化位面的，但他成为绑定者后，盘娲会创建一个与巨化位面相似，或者说是利明腾生活轨迹一模一样的位面。魏贤知道自己是穿越，而这些绑定者却是不知道。
利明腾死了11次复活11次，成为阿腾就是他复活的第11次，每次复活的绑定者必然会携带自己第一世的记忆，然后混杂着盘娲挑选的记忆。魏贤的疑问在于这些绑定者的真身究竟是克/隆的还是原体？而盘娲又是如何投放并不让秩序知晓的？
“君上？”
田大林是所有属下中对魏贤最为畏惧的，此时叫唤魏贤也是战战兢兢的模样，而魏贤虽然走神却是并没有漏听阿腾的抱负，或者说是他卧底的最终目标。阿腾的卧底任务是爬上魔鱼帮的帮主之位，然后利用职务之便悄悄的引入更多的佛极卧底，等力量积蓄足够，里应外合，一举将魔鱼帮赶出鱼州市。
隐藏祀战的获胜只需要具备一个条件，那就是占领“祀馆”，魔鱼帮通过暗杀、恐吓、利诱等等方式，将鱼州市的“142间”祀馆掌握在手里，从而迫使神蛟会黯然离场。当然，神蛟会在与魔鱼帮争夺鱼州市祀奉掌控权时，同样也是暗杀、恐吓、利诱等等手段一起上的。
因此，在占据新一间祀馆时，不仅需要“祀士”够胆量还需要祀士够忠诚，否则，就会发展为拉锯战。但需要注意的是，祀馆终究是代理人，真正能实现祀奉的是秩序正祀，所以，每一场祀战的结束，就是正祀们的大洗盘。
如此也就意味着每一个愿意来巨化位面入祀就职的“正祀”，都需要签下“隐藏祀战”的契约。一旦自己的阵营在隐藏祀战中失败，要嘛异地入祀就职，要嘛离职让位，所以，这也使得巨化位面成为“正祀”调动最为频繁的位面之一。
就拿鱼州市来说，神蛟会战败后，鱼州市内所有神极正祀都要调离或去职，然后魔极正祀纷纷入驻。而仙佛巫妖四极的正祀就属于骑墙了，谁成为扛把子，他们就听谁的，虽然他们没有转换阵营，却已然成为附属。
阿腾是有计划的，他在魏贤替他缴纳出院费后就知道这群人是修炼者，尽管不清楚这群人为什么要帮自己，阿腾却也没有怀疑。阿腾不知道他之所以没有怀疑，是沉睡了利明腾在起作用，或者正确的说是盘娲设定好了，否则，阿腾有太多的怀疑，套路就进行不下去了。
阿腾是百分百信任魏贤的，他是不可能信任田大林、隆基等7人的；因此，阿腾的计划就只对魏贤全盘而说，听完阿腾的计划，魏贤表示自己堂堂1阵阶游荡极君，居然要参与街头拳王争霸赛，这简直，只能同意了。
阿腾的计划也简单，他先去找魔鱼帮帮主银手镯要一条街的管辖权，然后魏贤等人让这条街的祀馆出些意外，最好就是坐镇祀馆的品士死亡或是品核毁灭。如此的话，阿腾就能调来佛极的人坐镇祀馆。
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不过，阿腾的计划还没有启动就夭折了，因为银手镯不同意他官复原职，也就是不肯给出一条街。
但看在阿腾为帮会晕迷的份上，银手镯给了阿腾一间祀馆，此间祀馆不是给阿腾收保护费的，而是让阿腾谋生的，也就是阿腾自己坐镇成为“祀生”或是雇请他人成为“祀生”都可以。
非秩序修炼者皆为“士”，凡人看相算命摆风水阵则为“先生”算称“生”。坐镇祀馆的一般是两种人，一种是品士，一种是凡人，前者更容易与正祀沟通，后者更多是坑蒙拐骗，所以，祀馆基本上不允许祀生坐镇的。
魔极的祀奉方式是“交易”，交易是很简单的，但祀馆却是不可能承担所有的交易，求子祈财爱情官运等等，每一间祀馆一般只承接一种交易。阿腾的这间祀馆承接的是“子运”，也就是求子或求女的祀奉，所以，阿腾接手祀馆后需要去拜山头。
胎生为子，卵生为女，胎生司与卵生司虽然是两个司却是同属于众生司统辖，也因此，众生司是共用一处祀所的。
众生司指杀“注生司、卵生司、胎生司、子孙司、杀生司、放生司、湿生司、化生司、畜生司”，这9个司包揽了“能不能生，生儿还是生女，会不会断代”等等一系列职能，它属于群星列宿部所管辖。
由于是9司共用，众生司的祀所就极为庞大，“神庙、巫院、妖阁、魔殿、仙观、佛寺”，魔极祀所就是宫殿。鱼州市之前是被神极所统治，如今神极退出，神庙也就被改造成了魔殿，阿腾独自一人进去，魏贤等人则在殿外转悠。
殿外是处广场，各种休闲设施齐全，由于不是假期，广场就显得比较空旷，魏贤与属下们坐在一间烧烤店吃东西，然后，魏贤又品感到了那个叫“鬼刺”的鬼。由于此时的环境不同于之前的抗议现场，魏贤品感迅速定位了鬼刺，魏贤就不信鬼刺此时还能继续“鬼炸”。
鬼刺有句粗话如鲠在喉，你说这都叫什么事？他好不容易才养了两天伤出来透透气，结果之前让他元气大伤的恐怖力量再次降临。正如魏贤所料，鬼刺此时是不可能再“炸”了，他鬼体内的阴物早就在之前那一炸中消耗干净，所以，鬼刺乖乖的入了长城军团群。
入了群，别人眼中隐形的鬼刺，在魏贤眼中就无所遁形，而鬼刺同样也看到了他的群主，他颇为桀骜的问“你这是什么法术？”
鬼是逆天而成长起来的种族，也因此一旦成熟就得到很多的天赋，隐形源法术是其必然自带的天赋，物理攻击能破法也是天赋，摄魂源法术成为天赋的几率也非常高。因此，成熟期的鬼都拥有两个源法术，可以说是很强大的，也就养成各种不服的性格。