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大多数职场人似乎都有些急躁不安，换句话说，大家都有一种对成功畸形的渴望。于是，在不同阶段总有不同的刺激源打击着某一部分人。刚毕业的大学生攀比就业单位，工作一两年的新人攀比工资，工作三五年的职员攀比岗位和福利，工作十年的职员攀比年薪，更胜一筹就会令人快乐，略逊一等就会令人难过。大家都在用一种攫取、贪婪、回报的心态对待工作，工作就是为了养家糊口、奖励认同。这种过于世俗、过于功利的心态会抵消人们的工作热情，产生懈怠和应付情绪。大家把工作的目的、幸福的标准归结于感官的快乐，于是一个充满渴望的人生不是在绽放，而是在压榨。
一个人整天忙忙碌碌，虽然赢得了财富，却不快乐，甚至感到痛苦，这是为何呢？这些纷扰归结于一个字：争。如同佛教所说三毒“贪、嗔、痴”中的“贪”，“争”让你的世界充满着吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、钩心斗角、尔虞我诈、明争暗斗、人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心。
生活中，争的欲望无处不在，而伴随欲望产生的损失也随即发生。权、钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；原本不属于你的东西争到手了，心安不见了。你绞尽脑汁，处心积虑，甚至拼死拼活争到手的，不是快乐、幸福、心安，而是烦恼、痛苦、仇怨，以及疲倦至极的身心。
本·沙哈尔老师认为：“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”
快乐其实很简单，时时拥有一颗轻松自在的心，不管外面的世界怎样变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗欲望满满的心中，放下牵挂，开阔心胸，心中自然清静无忧。
（2）自信：悦纳自我——植入正能量的基础做法在学校，老师告诉我们要爱父母、爱亲人、爱朋友、爱身边的每个人，但是最重要的一个知识老师却没有教，那就是“学会爱自己”。
人的一生跟谁相处得最久？父母还是另一半？都不是，这个人只能是你自己。可是很多人往往对“自己”这个终身伴侣不甚满意，甚至无法接受。拿出一面镜子，看着镜中的自己，很多人看到的是如此，并联想到诸如此类：五官丑陋，满脸雀斑；跟别人站在一起，身高矮人一头，身材更是无从谈起；与人交谈，别人妙语连珠，自己却不善言辞；同身边的朋友进行对比，别人有殷实的家境做后盾，而自己只能拼命去争取一切；看看和自己同龄的同事，别人能轻松完成工作，而自己一点小事总是做不好……怎么看自己都不如别人，痛恨自己天生条件不如人，后天的能力也不给自己争气，到最后自己都不想做自己，在这种状态下还怎么谈快乐。
如果人人都这样想，那么史冬鹏肯定不快乐，因为有刘翔在的时候他总是赢不了；巴菲特也不会快乐，因为有个叫比尔·盖茨的人总是比自己有钱；所有过了40岁的女人肯定不会快乐，因为她们永远也不可能再次拥有20岁少女的青春……如果人们都这样看待身边的一切，那么这个世界上没有人会感到快乐，因为不管一个人有多优秀，总会有不如别人的地方。
一个人的心理健康与否，有一个重要的指标，那就是他能不能接受自我，这叫“悦纳自我”。人无完人，每个人身上都会有自己不满意的地方，关键在于你是否愿意面对自己，是否愿意悦纳自己。
悦纳自我，首先要接受自己与生俱来的容貌和家庭。接受自己不够俊美的相貌，接受自己不够伟岸的身躯，接受自己贫困的家庭状况。不过，你完全可以去发现自己的可爱之处，去感受来自家庭的温情。
悦纳自我，还要接受自己不尽如人意的现状。接受自己没有优于别人的天赋，接受自己没有惊世的才华，接受自己不是精英也不是行业里的佼佼者。但你可以踏踏实实、一点一点地向目标靠近，接受自己与理想的差距，重视自己的成长，不去嫉妒他人所拥有的财富，放下对自己过高的要求。
悦纳自我，不仅要接受现在，也要接受自己不如意的过去。接受自己年少无知虚度光阴，接受自己走过的弯路，接受自己错失的大好时机，接受自己犯下愚蠢的错误。能认识到自己的过失是一大进步，直面过错之后应是吸取教训以便走得更好，而不是在悔恨、遗憾中伫足不前。
悦纳自我，最后要接受未来的失败和错误。未来仍然会不断失败，甚至会在同一个地方再次跌倒。如果奋斗多年仍然没有到达梦想的彼岸，仍要自珍自重，自信自如，不放弃希望和努力。
（3）乐观：方法总比困难多
东京有一家高档法国餐厅，生意好得不得了，想要预约用餐起码得等半年。这里的招牌菜就是“木村先生的苹果汤”。主厨介绍说：“这种苹果居然不会烂，可能会聚了生产者的灵魂。”通常，苹果切开后放一阵子就会变质、坏掉。然而，餐厅厨房里被切成两半放了两年的“木村苹果”却没有烂，只是越缩越小，最后竟变成了干果。
苹果“不会烂”的奥妙何在？答案要到木村的苹果园里去找。木村的果园简直就像荒芜的野山。为什么果园会荒芜到这种程度？原因是从1978年开始，木村就没有在果园里用过一滴农药、一撮有机肥料。木村要在果园里实现自然农业的梦想。让他产生这个念头的是一本日本农业专家写的书。书的封面上写着“什么都不做，也不使用农药和肥料的农业生活”。
为了实现这个梦想，木村连续好几年没有收入，一家7口人过着赤贫的生活。为了除尽30多种苹果树害虫，木村带领全家人，没日没夜地在不开花、不结果的果园里劳作，用双手和塑料袋抓害虫、喷洒醋液。
在木村停止使用农药的第8年，果园里开出了7朵苹果花，其中有2朵结了果，这是那一年的全部收成。木村把苹果放在佛堂祭拜后，全家人一起分享。这两个苹果好吃得令人惊讶，木村终于看到了苦尽之后的曙光。
一个拥有乐观心态的人，看待糟糕的事情的时候，能把糟糕的程度减半，而看待快乐的事情的时候，却能将快乐加倍。
（4）感恩心态：感激要说出来
很多中国人给外国人的印象就是腼腆，不善于表达，一句简单的“谢谢”，估计一个人一天即使说也不会超过三次。天气冷了，父母打电话来叮嘱要注意保暖；回家时，妻子为你准备好了饭菜；上班时，有人已经为你擦了桌子；挤公车时，有人给你让出了一个位置……每天总有人为你着想，为你做了一些事，也许你心存感激，可是你是否说出了一句“谢谢”？
虽然心里有所感激，但是人们往往不会表达出来。人们这样做的理由通常有两个：第一，觉得自己心里明白就好，没必要说出来；第二，虽然别人帮助了自己，但是自己也帮助了别人，所以两人之间就不用那么客气了。
为什么要这么想呢？为什么不把心里的感激表达出来呢？你藏在心里别人怎么会知道，即便留到以后说，恐怕到最后就失去了这个机会。感激是一门学问，掌握好了不但别人舒服，你自己也会因为大胆的表白而感到愉悦。
想要表达自己的感激，首先要“诚心实意”。“谢谢”两个字不能只是寒暄、客套，而应该是发自内心的想要感谢对方的愿望。其次要“直截了当”。向对方表示谢意的最好方式是当面感谢，不要委托别人，也不要含糊其辞地让人听不明白，更不要怕别人知道你要向他道谢而不好意思。再次要“指名道姓”。如果你要感谢一同帮你办事的几个人，那就不仅仅要说概括性的“谢谢大家”，而且要一个一个指名道姓地向他们表示感谢。最后要“主动及时”。马上找上门去，要在最快的时间内向对方传达你的谢意。
（5）生存基础：身体也重要
50岁之前，用命换钱；50岁之后，用钱换命。每个人都有一瓶生命之水，随着年龄的增长而不断蒸发。年轻的时候这瓶水还有很多，于是不经意倒出一点，当时并不影响生命的质量。然而到了一定年纪，别人的生命之水还剩下半瓶，而你的却寥寥无几了，这时候身体的债主就找上门来了。
（6）韧性：不轻言放弃
心理学家塞里格曼曾做过这样一个著名的心理学实验。他把一些狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就对狗进行电击。狗被关在笼子里，无论怎样挣扎都逃避不了电击。多次实验后，在对狗进行电击前先把笼门打开，蜂音器一响，大部分狗不但不逃避，反而不等电击出现就会卧倒在地，并开始呻吟和颤抖起来。
但并不是所有的狗都如此，实验中总是会有三分之一的狗依然尝试逃离。通过这个实验，塞里格曼发现，大部分狗本来有机会逃避，可是却绝望地等待痛苦的来临。这样的现象被他称为“习得性无助”。
后来，一位日裔美籍研究生广仁把人作为实验对象，做了一次类似的“习得性无助”实验。结果大同小异，大部分人在多次无法解决问题的状况下变得无助，但仍然有三分之一的人不愿放弃。
通过两个心理学实验，人们发现，即便是将动物和人置于绝望的环境中，人为地让他们无法逃脱失败或惩罚，仍然有三分之一的个体不会放弃，还是会做“徒劳”的挣扎与努力。
现实也正是如此。人的一生难免会遭遇挫折，然而每个人应对挫折的方式却又不同。刚进入职场的时候，很多人往往都能在事业初期充满了奋斗的热情，保持旺盛的斗志。在这个阶段，普通人与杰出人士的差别不大。然而用不了十年，顽强者与懈怠者便显示出了差异。前者能克服困难坚持到最后，而后者则丧失信心，放弃努力，于是便出现了不同的结局。
大多数职场人似乎都有些急躁不安，换句话说，大家都有一种对成功畸形的渴望。于是，在不同阶段总有不同的刺激源打击着某一部分人。刚毕业的大学生攀比就业单位，工作一两年的新人攀比工资，工作三五年的职员攀比岗位和福利，工作十年的职员攀比年薪，更胜一筹就会令人快乐，略逊一等就会令人难过。大家都在用一种攫取、贪婪、回报的心态对待工作，工作就是为了养家糊口、奖励认同。这种过于世俗、过于功利的心态会抵消人们的工作热情，产生懈怠和应付情绪。大家把工作的目的、幸福的标准归结于感官的快乐，于是一个充满渴望的人生不是在绽放，而是在压榨。
一个人整天忙忙碌碌，虽然赢得了财富，却不快乐，甚至感到痛苦，这是为何呢？这些纷扰归结于一个字：争。如同佛教所说三毒“贪、嗔、痴”中的“贪”，“争”让你的世界充满着吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、钩心斗角、尔虞我诈、明争暗斗、人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心。
生活中，争的欲望无处不在，而伴随欲望产生的损失也随即发生。权、钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；原本不属于你的东西争到手了，心安不见了。你绞尽脑汁，处心积虑，甚至拼死拼活争到手的，不是快乐、幸福、心安，而是烦恼、痛苦、仇怨，以及疲倦至极的身心。
本·沙哈尔老师认为：“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”
快乐其实很简单，时时拥有一颗轻松自在的心，不管外面的世界怎样变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗欲望满满的心中，放下牵挂，开阔心胸，心中自然清静无忧。
（2）自信：悦纳自我——植入正能量的基础做法在学校，老师告诉我们要爱父母、爱亲人、爱朋友、爱身边的每个人，但是最重要的一个知识老师却没有教，那就是“学会爱自己”。
人的一生跟谁相处得最久？父母还是另一半？都不是，这个人只能是你自己。可是很多人往往对“自己”这个终身伴侣不甚满意，甚至无法接受。拿出一面镜子，看着镜中的自己，很多人看到的是如此，并联想到诸如此类：五官丑陋，满脸雀斑；跟别人站在一起，身高矮人一头，身材更是无从谈起；与人交谈，别人妙语连珠，自己却不善言辞；同身边的朋友进行对比，别人有殷实的家境做后盾，而自己只能拼命去争取一切；看看和自己同龄的同事，别人能轻松完成工作，而自己一点小事总是做不好……怎么看自己都不如别人，痛恨自己天生条件不如人，后天的能力也不给自己争气，到最后自己都不想做自己，在这种状态下还怎么谈快乐。
如果人人都这样想，那么史冬鹏肯定不快乐，因为有刘翔在的时候他总是赢不了；巴菲特也不会快乐，因为有个叫比尔·盖茨的人总是比自己有钱；所有过了40岁的女人肯定不会快乐，因为她们永远也不可能再次拥有20岁少女的青春……如果人们都这样看待身边的一切，那么这个世界上没有人会感到快乐，因为不管一个人有多优秀，总会有不如别人的地方。
一个人的心理健康与否，有一个重要的指标，那就是他能不能接受自我，这叫“悦纳自我”。人无完人，每个人身上都会有自己不满意的地方，关键在于你是否愿意面对自己，是否愿意悦纳自己。
悦纳自我，首先要接受自己与生俱来的容貌和家庭。接受自己不够俊美的相貌，接受自己不够伟岸的身躯，接受自己贫困的家庭状况。不过，你完全可以去发现自己的可爱之处，去感受来自家庭的温情。
悦纳自我，还要接受自己不尽如人意的现状。接受自己没有优于别人的天赋，接受自己没有惊世的才华，接受自己不是精英也不是行业里的佼佼者。但你可以踏踏实实、一点一点地向目标靠近，接受自己与理想的差距，重视自己的成长，不去嫉妒他人所拥有的财富，放下对自己过高的要求。
悦纳自我，不仅要接受现在，也要接受自己不如意的过去。接受自己年少无知虚度光阴，接受自己走过的弯路，接受自己错失的大好时机，接受自己犯下愚蠢的错误。能认识到自己的过失是一大进步，直面过错之后应是吸取教训以便走得更好，而不是在悔恨、遗憾中伫足不前。
悦纳自我，最后要接受未来的失败和错误。未来仍然会不断失败，甚至会在同一个地方再次跌倒。如果奋斗多年仍然没有到达梦想的彼岸，仍要自珍自重，自信自如，不放弃希望和努力。
（3）乐观：方法总比困难多
东京有一家高档法国餐厅，生意好得不得了，想要预约用餐起码得等半年。这里的招牌菜就是“木村先生的苹果汤”。主厨介绍说：“这种苹果居然不会烂，可能会聚了生产者的灵魂。”通常，苹果切开后放一阵子就会变质、坏掉。然而，餐厅厨房里被切成两半放了两年的“木村苹果”却没有烂，只是越缩越小，最后竟变成了干果。
苹果“不会烂”的奥妙何在？答案要到木村的苹果园里去找。木村的果园简直就像荒芜的野山。为什么果园会荒芜到这种程度？原因是从1978年开始，木村就没有在果园里用过一滴农药、一撮有机肥料。木村要在果园里实现自然农业的梦想。让他产生这个念头的是一本日本农业专家写的书。书的封面上写着“什么都不做，也不使用农药和肥料的农业生活”。
为了实现这个梦想，木村连续好几年没有收入，一家7口人过着赤贫的生活。为了除尽30多种苹果树害虫，木村带领全家人，没日没夜地在不开花、不结果的果园里劳作，用双手和塑料袋抓害虫、喷洒醋液。
在木村停止使用农药的第8年，果园里开出了7朵苹果花，其中有2朵结了果，这是那一年的全部收成。木村把苹果放在佛堂祭拜后，全家人一起分享。这两个苹果好吃得令人惊讶，木村终于看到了苦尽之后的曙光。
一个拥有乐观心态的人，看待糟糕的事情的时候，能把糟糕的程度减半，而看待快乐的事情的时候，却能将快乐加倍。
（4）感恩心态：感激要说出来
很多中国人给外国人的印象就是腼腆，不善于表达，一句简单的“谢谢”，估计一个人一天即使说也不会超过三次。天气冷了，父母打电话来叮嘱要注意保暖；回家时，妻子为你准备好了饭菜；上班时，有人已经为你擦了桌子；挤公车时，有人给你让出了一个位置……每天总有人为你着想，为你做了一些事，也许你心存感激，可是你是否说出了一句“谢谢”？
虽然心里有所感激，但是人们往往不会表达出来。人们这样做的理由通常有两个：第一，觉得自己心里明白就好，没必要说出来；第二，虽然别人帮助了自己，但是自己也帮助了别人，所以两人之间就不用那么客气了。
为什么要这么想呢？为什么不把心里的感激表达出来呢？你藏在心里别人怎么会知道，即便留到以后说，恐怕到最后就失去了这个机会。感激是一门学问，掌握好了不但别人舒服，你自己也会因为大胆的表白而感到愉悦。
想要表达自己的感激，首先要“诚心实意”。“谢谢”两个字不能只是寒暄、客套，而应该是发自内心的想要感谢对方的愿望。其次要“直截了当”。向对方表示谢意的最好方式是当面感谢，不要委托别人，也不要含糊其辞地让人听不明白，更不要怕别人知道你要向他道谢而不好意思。再次要“指名道姓”。如果你要感谢一同帮你办事的几个人，那就不仅仅要说概括性的“谢谢大家”，而且要一个一个指名道姓地向他们表示感谢。最后要“主动及时”。马上找上门去，要在最快的时间内向对方传达你的谢意。
（5）生存基础：身体也重要
50岁之前，用命换钱；50岁之后，用钱换命。每个人都有一瓶生命之水，随着年龄的增长而不断蒸发。年轻的时候这瓶水还有很多，于是不经意倒出一点，当时并不影响生命的质量。然而到了一定年纪，别人的生命之水还剩下半瓶，而你的却寥寥无几了，这时候身体的债主就找上门来了。
（6）韧性：不轻言放弃
心理学家塞里格曼曾做过这样一个著名的心理学实验。他把一些狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就对狗进行电击。狗被关在笼子里，无论怎样挣扎都逃避不了电击。多次实验后，在对狗进行电击前先把笼门打开，蜂音器一响，大部分狗不但不逃避，反而不等电击出现就会卧倒在地，并开始呻吟和颤抖起来。
但并不是所有的狗都如此，实验中总是会有三分之一的狗依然尝试逃离。通过这个实验，塞里格曼发现，大部分狗本来有机会逃避，可是却绝望地等待痛苦的来临。这样的现象被他称为“习得性无助”。
后来，一位日裔美籍研究生广仁把人作为实验对象，做了一次类似的“习得性无助”实验。结果大同小异，大部分人在多次无法解决问题的状况下变得无助，但仍然有三分之一的人不愿放弃。
通过两个心理学实验，人们发现，即便是将动物和人置于绝望的环境中，人为地让他们无法逃脱失败或惩罚，仍然有三分之一的个体不会放弃，还是会做“徒劳”的挣扎与努力。
现实也正是如此。人的一生难免会遭遇挫折，然而每个人应对挫折的方式却又不同。刚进入职场的时候，很多人往往都能在事业初期充满了奋斗的热情，保持旺盛的斗志。在这个阶段，普通人与杰出人士的差别不大。然而用不了十年，顽强者与懈怠者便显示出了差异。前者能克服困难坚持到最后，而后者则丧失信心，放弃努力，于是便出现了不同的结局。