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每一个人都会讲当下，但是不知道当下是什么东西，当下是佛经里面最小的时间单位。
佛经里这样说，一个小时有60分钟，一分钟有60秒，一秒钟有六十个刹那，刹那就是，我爱你刹那即是永恒那个刹那。一个刹那有六十个当下，所以一秒钟有三千六百个当下，就是活在非常非常小的时间单位，如果你可以活在那个非常小的时间单位，你就可以每一刻都活得很饱满、很有力量。
禅宗有一个祖师，有一天徒弟就问他：“师父！请问你都怎么样修行？”
他说：“我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，我都是这样修行的。”
弟子就说：“一般人不也是一样吗？有什么不同？”
师父说：“一般人吃饭的时候百般需索，睡觉的时候千般计较，所以不同。吃饭的时候不会专心地吃眼前这一餐饭，都会想昨天那一餐比较好吃，或者前天那一餐更好吃，所以这一餐永远不是最好吃的。睡觉的时候都会想明天再去赚更多的钱，还有很多的工作要做，因此睡觉就睡不安稳。”
所以活在当下一个非常简单的方法，就是吃饭的时候专心地吃饭，睡觉的时候专心地睡觉，喝茶的时候专心地喝茶。
为什么叫茶禅一味？因为喝茶里面就可以活在眼前的一刻。
从今天开始回到家里，每一次把茶拿起来喝的时候，先生起一个念头，好好地喝这杯茶吧。因为这辈子再也不可能喝到两杯一模一样的茶，你真正地进入茶的这一刻你会发现，那杯茶真好喝，因为你整个身心融入了那一刻，融入了那个当下。
诗人兰波说“生活在别处”。曾经，这样的诗让多少心怀大志的人热血沸腾、壮志满怀，这诗性、浪漫的精神突围梦想，让多少沉浸在青春岁月的人迷恋、向往。可是，在今天，在当下的生活中，真正有几个人能让自己从肉体和精神上生活在别处呢？
五彩斑斓的理想生活固然令人迷恋、向往，可连穿越一条河流的勇气、底气、隐忍都不具备，那闪着光彩的别处生活顶多是猪栏里的肥皂泡梦想，温床上的梦呓。
活好当下，才是最重要的事，当下与别处隔着一条流动的河。一个不能活好当下的人，别处再好，也只是梦幻。
抛开人生的太多贪恋痴嗔，从最眼前、最微小的心愿开始，那份满足与畅然就在手边。幸福真的不远，只要我们把心放在当下，从体验和实现当下每一个小小的美好心愿开始。幸福不远，从现在起做一个热爱生活的有心人开始，幸福不远，从放下整天盯着那些遥远而又能力不可及的所谓伟大梦想开始。幸福不远，从好好活在当下开始。
每一个人都会讲当下，但是不知道当下是什么东西，当下是佛经里面最小的时间单位。
佛经里这样说，一个小时有60分钟，一分钟有60秒，一秒钟有六十个刹那，刹那就是，我爱你刹那即是永恒那个刹那。一个刹那有六十个当下，所以一秒钟有三千六百个当下，就是活在非常非常小的时间单位，如果你可以活在那个非常小的时间单位，你就可以每一刻都活得很饱满、很有力量。
禅宗有一个祖师，有一天徒弟就问他：“师父！请问你都怎么样修行？”
他说：“我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，我都是这样修行的。”
弟子就说：“一般人不也是一样吗？有什么不同？”
师父说：“一般人吃饭的时候百般需索，睡觉的时候千般计较，所以不同。吃饭的时候不会专心地吃眼前这一餐饭，都会想昨天那一餐比较好吃，或者前天那一餐更好吃，所以这一餐永远不是最好吃的。睡觉的时候都会想明天再去赚更多的钱，还有很多的工作要做，因此睡觉就睡不安稳。”
所以活在当下一个非常简单的方法，就是吃饭的时候专心地吃饭，睡觉的时候专心地睡觉，喝茶的时候专心地喝茶。
为什么叫茶禅一味？因为喝茶里面就可以活在眼前的一刻。
从今天开始回到家里，每一次把茶拿起来喝的时候，先生起一个念头，好好地喝这杯茶吧。因为这辈子再也不可能喝到两杯一模一样的茶，你真正地进入茶的这一刻你会发现，那杯茶真好喝，因为你整个身心融入了那一刻，融入了那个当下。
诗人兰波说“生活在别处”。曾经，这样的诗让多少心怀大志的人热血沸腾、壮志满怀，这诗性、浪漫的精神突围梦想，让多少沉浸在青春岁月的人迷恋、向往。可是，在今天，在当下的生活中，真正有几个人能让自己从肉体和精神上生活在别处呢？
五彩斑斓的理想生活固然令人迷恋、向往，可连穿越一条河流的勇气、底气、隐忍都不具备，那闪着光彩的别处生活顶多是猪栏里的肥皂泡梦想，温床上的梦呓。
活好当下，才是最重要的事，当下与别处隔着一条流动的河。一个不能活好当下的人，别处再好，也只是梦幻。
抛开人生的太多贪恋痴嗔，从最眼前、最微小的心愿开始，那份满足与畅然就在手边。幸福真的不远，只要我们把心放在当下，从体验和实现当下每一个小小的美好心愿开始。幸福不远，从现在起做一个热爱生活的有心人开始，幸福不远，从放下整天盯着那些遥远而又能力不可及的所谓伟大梦想开始。幸福不远，从好好活在当下开始。