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第一百六十四章二郎话大同
接下来，屠哲就把自己建了个大同世界的事情和二郎神说了。二郎神听完，沉吟良久，说出一番话来，令杀猪的感慨万端。
二郎神说兄弟你要知道，自古及今，天界也是沿袭了人间那一套制度来管理的。
要说世间巧取豪夺、贪婪无忌那一套，天界的官员和人间的官员那是一般无二，甚至有过之而无不及。
大同世界，那只是个镜花水月的东西。你可以画个饼让大家看，但是真要把这个饼变成真的，问题就来了。
一个大饼，可以果腹，不止于普罗天众需要，高高在上者也需要是吧？
那这个饼子怎么分？
分给天多少合适？
留给天庭和官员贵族多少他们才会满足？
这个道理我不用给你讲，有一句话就说透了，这话就叫“贪得无厌”。
天众指望着分的饼子可以果腹，甚至可以略微的存下点余粮，以备不时之需，这个愿望其实并不贪婪。
贪婪的是，天庭甚至天庭的官员觉得无论多大的饼子，都不够用，哪里舍得分给天众？
所以，这问题就来了，天众吃不到饼子，或者至多有一块饿不死的窝头，而看着天庭和官员贵族挥霍无度，贪腐成性，一旦遇到那不忿的，或者遇到被逼的连窝头都要被抢去了，这些人不反还能怎么样？
所以二哥我，虽然衣食无忧，吃香喝辣，但是毕竟也是有思想的人，还没有麻木不仁。
有时候我就想啊，你建了个大同世界，不要说还没真正的成为大同，就算是你实行了大同，你就觉得高枕无忧了？
二哥我说：否！
你看哈，首先是天庭不允许你有这么个样板来衬托他们的贪婪和无情，你大同了，你成功了，你让天庭的脸往哪里搁？是吧？
其次，你大同了，那北极三垣的普罗天众会不会趋之若鹜急着朝你那里跑？你壮大了，天庭怎么办？卧榻之侧，岂容他人鼾睡？你说是不是这个道理？那不灭了你还等着你来大同了天庭不成？
其三，就算是你撑下来了，大同了是吧。那你这大同世界的内部总要管理吧，总要有人掌权吧？有权不用，那不符合人性的特点吧？那如果一群掌权的人觉得自己不能和普罗天众分配一样的仙石，要求分配更多一些仙石，占有更多的仙女，要求更多的利益，你怎么办？你办不到就会失去他们的配合和支持；你办到了就会失去普罗天众的拥戴。最终的结果不用我告诉你会是什么样子。
屠哲盯着二郎神的眼睛看着，认真的听取二郎的每一句话。
麻痹的当真是只有觉悟的个人，没有觉悟的阶级。
二哥说的这些那是有一定的道理。
问题是，你站在谁的立场上说话？是替普罗天众说话？还是维护既得利益者的利益？
水能载舟，亦能覆舟。
既得利益者是小河；普罗天众是大海。
这个选择很难吗？
如果既得利益者的小河沟指望着占有、骗取甚至抢夺普罗大众的利益，而哥儿们不让，那会是个什么情况？
这还用想吗？
架空你是便宜你，杀了你另搞一套也是理所当然。
所以，哥儿们要有一套合理的、科... -->>
第一百六十四章二郎话大同
接下来，屠哲就把自己建了个大同世界的事情和二郎神说了。二郎神听完，沉吟良久，说出一番话来，令杀猪的感慨万端。
二郎神说兄弟你要知道，自古及今，天界也是沿袭了人间那一套制度来管理的。
要说世间巧取豪夺、贪婪无忌那一套，天界的官员和人间的官员那是一般无二，甚至有过之而无不及。
大同世界，那只是个镜花水月的东西。你可以画个饼让大家看，但是真要把这个饼变成真的，问题就来了。
一个大饼，可以果腹，不止于普罗天众需要，高高在上者也需要是吧？
那这个饼子怎么分？
分给天多少合适？
留给天庭和官员贵族多少他们才会满足？
这个道理我不用给你讲，有一句话就说透了，这话就叫“贪得无厌”。
天众指望着分的饼子可以果腹，甚至可以略微的存下点余粮，以备不时之需，这个愿望其实并不贪婪。
贪婪的是，天庭甚至天庭的官员觉得无论多大的饼子，都不够用，哪里舍得分给天众？
所以，这问题就来了，天众吃不到饼子，或者至多有一块饿不死的窝头，而看着天庭和官员贵族挥霍无度，贪腐成性，一旦遇到那不忿的，或者遇到被逼的连窝头都要被抢去了，这些人不反还能怎么样？
所以二哥我，虽然衣食无忧，吃香喝辣，但是毕竟也是有思想的人，还没有麻木不仁。
有时候我就想啊，你建了个大同世界，不要说还没真正的成为大同，就算是你实行了大同，你就觉得高枕无忧了？
二哥我说：否！
你看哈，首先是天庭不允许你有这么个样板来衬托他们的贪婪和无情，你大同了，你成功了，你让天庭的脸往哪里搁？是吧？
其次，你大同了，那北极三垣的普罗天众会不会趋之若鹜急着朝你那里跑？你壮大了，天庭怎么办？卧榻之侧，岂容他人鼾睡？你说是不是这个道理？那不灭了你还等着你来大同了天庭不成？
其三，就算是你撑下来了，大同了是吧。那你这大同世界的内部总要管理吧，总要有人掌权吧？有权不用，那不符合人性的特点吧？那如果一群掌权的人觉得自己不能和普罗天众分配一样的仙石，要求分配更多一些仙石，占有更多的仙女，要求更多的利益，你怎么办？你办不到就会失去他们的配合和支持；你办到了就会失去普罗天众的拥戴。最终的结果不用我告诉你会是什么样子。
屠哲盯着二郎神的眼睛看着，认真的听取二郎的每一句话。
麻痹的当真是只有觉悟的个人，没有觉悟的阶级。
二哥说的这些那是有一定的道理。
问题是，你站在谁的立场上说话？是替普罗天众说话？还是维护既得利益者的利益？
水能载舟，亦能覆舟。
既得利益者是小河；普罗天众是大海。
这个选择很难吗？
如果既得利益者的小河沟指望着占有、骗取甚至抢夺普罗大众的利益，而哥儿们不让，那会是个什么情况？
这还用想吗？
架空你是便宜你，杀了你另搞一套也是理所当然。
所以，哥儿们要有一套合理的、科... -->>
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