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生我闷气,心里堵得很。
而且最关键的是,除了牧,我心已经装不下任何人了。一想到牧对我的好,就觉得温暖,一想到牧的邪气,就忍不住想笑。没有牧在身边,我就看那些以往的日记,心里依然是甜蜜的。其实那会已经意识到自己,除了爱牧,我已经丧失了爱别人的能力了。
当牧说他要从深圳来看我时,我的心狂喜不已,从毕业到我们见面两个多月了,只有和牧在一起,牧就会想方设法让我快乐,逗我开心,即使我说些不好听的话,他也极少当着我的面露出不悦,悲伤他都一个人消化了。
他从深圳坐火车过来,我去东站接他,心里的紧张和羞涩就像是第一次那样,一个人在那傻傻的笑,痴痴的想。当牧的身影出现时,我豪不犹豫的冲了上去抱着他,牧也疯狂,炽热的嘴唇不由思索就贴上来,唇舌缠绵相交,抱着我狠狠的亲。当时出站台有很多的人,但对于我们来说,都已视他们无形了透明了,估计那天的人都看傻眼吧。
牧亲了很久,小鸡啄米似的,在脸上亲着。后又抱着走了一段,背着走了一段,一切都觉得美好。晚上我们找了其他高校的招待所住下,开了两间房间,挨着俩隔壁,牧先过去房间冲凉,冲完之后才到我的房间。
两个多月没见了,我穿着睡衣,到了房间好像都有了点羞怯,眼里都是思念和对对方的渴望。牧把灯关了,我和牧躺在床上,黑暗中牧白皙的脸更加透明如玉,眼睛熠熠生辉。但牧的手伸过来握住我的手指,轻轻的摩挲着,小声的说,尘儿,我真想你。牧的手指和我的手指纠缠盘绕着。你……有想我吗?不等我回答,牧已情不自禁的俯下脸,多情的唇瓣吻住了我的手心。柔柔的唇,在我手心里蠕动,我像过电一样浑身战栗,想要抽回手,但牧已经顺着手心向胳膊蔓延。
牧不在我身边的十年,我经常会回忆我们之间发生的事情,这之间的因果。我和他的暗恋、相恋到缠绵,他无师自通了很多两性关系的理论和实践,而他的无师自通,自回国后想来,我更喜欢把他定义成,因为他倾尽了全力来爱我,所以他能隐忍,能克制,也能一路用心的牵引着我,完成人生的每一次体验,终至爱与杏的完美结合。
看了李子勋的书,我解析了一番,不由得叹牧是个天生的情场高手,不仅是心理的也是身体的高手。要是他内心够邪恶,够博爱,不知有多少痴情怨女子为他所伤。刻骨铭心的爱和缠绵悱恻的性是人本性的憧憬,用牧的话说,就是我们达到灵欲结合,这是爱情的完美境界。
我们无厘头的初夜就如老李所说,对两个缺乏经验的男女来说,初夜永远都不会浪漫。初夜给男女带来的内心冲击可以引发一种生命的更新。在意识层面上,初夜看起来像是男女情爱发展到一定阶段,精神与躯体自然而然产生的一种彼此交融的欲求,隐含着男女双方的一种决定和一种契约。在当时很纠结的情况下和牧发生的第一次,我当初认为是因为牧太爱我,我不能许给他未来,所以我把我珍贵的第一次给我最爱的男人。从心理上分析,其实,当初我的决定,是因为我已经从心里身体都已经完全接纳了他,无形中其实已经烙下了我就是牧的女人的心理契约。
初夜对于女人而言象征着自我解构或瓦解,我的初夜从深层次来讲,对于家庭对我恋爱的干涉,鸣的不放手,其实已经象征这些障碍都瓦解了,只是当时我并不知道而已。男人的初夜却像是一种涉险,只是牧的涉险快涉到悬崖上去了,太险了,不仅触犯了原始图腾中的“处女禁忌”,涂抹了女人白丝绢上落红的玫瑰,还暴露了男人对女最原始的征服欲,所以我们初夜不仅不浪漫还很无语。而对于牧来说他的初夜,这种心理契约,已使他坚信,我一辈子都只能是他的,以至于后面所有动作指向都直奔目标,不管这过程有多痛苦多隐忍多未知。
大多数女性由于杏感缺失,很难体味到杏爱中的芬芳,对第一个把她从处子圣坛上推下来的男人,不免会有无形的怨恨。除非她在以后的爱情中得到了真正的快乐和补偿。我对牧的怨恨也在牧用心营造的甜蜜爱情中得到了快乐和补偿。和牧行至云端的美好是刻骨铭心的。这种云端体验会给内心留下一种深刻,在今后的行为模式中无意识的去重复和模仿。杏也类似一种禅,只有做到物我两忘,才能达到云端的高峰体验。牧引领我行至云端,继而漫步云端,终至落入凡间的体验,让我变得恬畅而自由,从心理学角度来说,一般女性对情爱的躯体记忆比男性深刻,所以我记住了牧的翘臀,和那副完美的人体裸图,我对牧已经有躯体依恋了,几乎所有的感官功能都会为爱而雀跃,而女性所需要的躯体常常和精神共舞,牧的爱意在生活中在冲浪中都体现得淋漓尽致,唯有如此,我才能最终接纳自己成为真正的女人,唯有如此,我和牧才能一起享受杏爱带来的酣畅淋漓。
男人天生的征服欲,从心理学上来说,稍稍保守、被动、矜持的女子更能把持住男人,女性过于主动的需求会诱发心理脆弱的男性很大压力,甚至诱发其他症状。牧是我的红酒,在他面前,不管怎么疯怎么闹腾,到了实质性的问题,还是会不由自主的脸红,心慌。或许这也是牧贪恋我的芬芳的其中一个原因吧。
生我闷气,心里堵得很。
而且最关键的是,除了牧,我心已经装不下任何人了。一想到牧对我的好,就觉得温暖,一想到牧的邪气,就忍不住想笑。没有牧在身边,我就看那些以往的日记,心里依然是甜蜜的。其实那会已经意识到自己,除了爱牧,我已经丧失了爱别人的能力了。
当牧说他要从深圳来看我时,我的心狂喜不已,从毕业到我们见面两个多月了,只有和牧在一起,牧就会想方设法让我快乐,逗我开心,即使我说些不好听的话,他也极少当着我的面露出不悦,悲伤他都一个人消化了。
他从深圳坐火车过来,我去东站接他,心里的紧张和羞涩就像是第一次那样,一个人在那傻傻的笑,痴痴的想。当牧的身影出现时,我豪不犹豫的冲了上去抱着他,牧也疯狂,炽热的嘴唇不由思索就贴上来,唇舌缠绵相交,抱着我狠狠的亲。当时出站台有很多的人,但对于我们来说,都已视他们无形了透明了,估计那天的人都看傻眼吧。
牧亲了很久,小鸡啄米似的,在脸上亲着。后又抱着走了一段,背着走了一段,一切都觉得美好。晚上我们找了其他高校的招待所住下,开了两间房间,挨着俩隔壁,牧先过去房间冲凉,冲完之后才到我的房间。
两个多月没见了,我穿着睡衣,到了房间好像都有了点羞怯,眼里都是思念和对对方的渴望。牧把灯关了,我和牧躺在床上,黑暗中牧白皙的脸更加透明如玉,眼睛熠熠生辉。但牧的手伸过来握住我的手指,轻轻的摩挲着,小声的说,尘儿,我真想你。牧的手指和我的手指纠缠盘绕着。你……有想我吗?不等我回答,牧已情不自禁的俯下脸,多情的唇瓣吻住了我的手心。柔柔的唇,在我手心里蠕动,我像过电一样浑身战栗,想要抽回手,但牧已经顺着手心向胳膊蔓延。
牧不在我身边的十年,我经常会回忆我们之间发生的事情,这之间的因果。我和他的暗恋、相恋到缠绵,他无师自通了很多两性关系的理论和实践,而他的无师自通,自回国后想来,我更喜欢把他定义成,因为他倾尽了全力来爱我,所以他能隐忍,能克制,也能一路用心的牵引着我,完成人生的每一次体验,终至爱与杏的完美结合。
看了李子勋的书,我解析了一番,不由得叹牧是个天生的情场高手,不仅是心理的也是身体的高手。要是他内心够邪恶,够博爱,不知有多少痴情怨女子为他所伤。刻骨铭心的爱和缠绵悱恻的性是人本性的憧憬,用牧的话说,就是我们达到灵欲结合,这是爱情的完美境界。
我们无厘头的初夜就如老李所说,对两个缺乏经验的男女来说,初夜永远都不会浪漫。初夜给男女带来的内心冲击可以引发一种生命的更新。在意识层面上,初夜看起来像是男女情爱发展到一定阶段,精神与躯体自然而然产生的一种彼此交融的欲求,隐含着男女双方的一种决定和一种契约。在当时很纠结的情况下和牧发生的第一次,我当初认为是因为牧太爱我,我不能许给他未来,所以我把我珍贵的第一次给我最爱的男人。从心理上分析,其实,当初我的决定,是因为我已经从心里身体都已经完全接纳了他,无形中其实已经烙下了我就是牧的女人的心理契约。
初夜对于女人而言象征着自我解构或瓦解,我的初夜从深层次来讲,对于家庭对我恋爱的干涉,鸣的不放手,其实已经象征这些障碍都瓦解了,只是当时我并不知道而已。男人的初夜却像是一种涉险,只是牧的涉险快涉到悬崖上去了,太险了,不仅触犯了原始图腾中的“处女禁忌”,涂抹了女人白丝绢上落红的玫瑰,还暴露了男人对女最原始的征服欲,所以我们初夜不仅不浪漫还很无语。而对于牧来说他的初夜,这种心理契约,已使他坚信,我一辈子都只能是他的,以至于后面所有动作指向都直奔目标,不管这过程有多痛苦多隐忍多未知。
大多数女性由于杏感缺失,很难体味到杏爱中的芬芳,对第一个把她从处子圣坛上推下来的男人,不免会有无形的怨恨。除非她在以后的爱情中得到了真正的快乐和补偿。我对牧的怨恨也在牧用心营造的甜蜜爱情中得到了快乐和补偿。和牧行至云端的美好是刻骨铭心的。这种云端体验会给内心留下一种深刻,在今后的行为模式中无意识的去重复和模仿。杏也类似一种禅,只有做到物我两忘,才能达到云端的高峰体验。牧引领我行至云端,继而漫步云端,终至落入凡间的体验,让我变得恬畅而自由,从心理学角度来说,一般女性对情爱的躯体记忆比男性深刻,所以我记住了牧的翘臀,和那副完美的人体裸图,我对牧已经有躯体依恋了,几乎所有的感官功能都会为爱而雀跃,而女性所需要的躯体常常和精神共舞,牧的爱意在生活中在冲浪中都体现得淋漓尽致,唯有如此,我才能最终接纳自己成为真正的女人,唯有如此,我和牧才能一起享受杏爱带来的酣畅淋漓。
男人天生的征服欲,从心理学上来说,稍稍保守、被动、矜持的女子更能把持住男人,女性过于主动的需求会诱发心理脆弱的男性很大压力,甚至诱发其他症状。牧是我的红酒,在他面前,不管怎么疯怎么闹腾,到了实质性的问题,还是会不由自主的脸红,心慌。或许这也是牧贪恋我的芬芳的其中一个原因吧。