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关于无则天女王的无字碑,陈吉天不但知道的很详细,而且甚至中国大陆上与无字碑有关的一些详情,陈吉天也掌握了不少。
可以说那是一种普遍华人对自己根的不老情愫,那里毕竟是自己老祖宗曾经生活过的地方,陈吉天甚至都会经常产生一个愿望,那就是到自己的发源地去好好的游览观察一番,可惜那只能是自己的一个难以实现的梦想,谁让自己无能呢,因为一趟中国之行,那可是一笔不小的费用开销。
陈吉天知道,关于无字碑,几乎是中国大陆才只有的一种特别现象,也称白碑或通俗的称没字碑,指无字的石碑。
据陈吉天分析判断,无字碑的出现可能多由于一些主观和客观的历史原因,比如因为墓主的好与不好无法言说,比如最初带有预留性质而最终没有完成,也可能原先有字,因为一些自然和人为的原因变成无字等等。
可以说无字碑也并非毫无价值,像乾陵的无字碑和有来历的碑刻,往往能够给人提供联想的空间和思考的平台。
据说,武则天女王的无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的,可以说是中国历代群碑中的巨制,高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重量达98.9吨,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。
碑额未题碑名,只有碑首雕刻了八条螭龙,巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明,筋骨裸露,静中寓动,生气勃勃。碑的两侧有升龙图,各有一条腾空飞舞的巨龙,线刻而成,龙腾若翔,栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图,其马屈蹄俯首,温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严。碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅,因而这座无字碑历来闻名遐迩。
陈吉天还知道,据有关史书记载,唐高宗死后,乾陵的选址、设计以及营建,都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看,很可能两碑是同时树起的。
由此看来,无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中,不仅因处于显著位置而引入注目,而且以其精湛的雕刻艺术,独特的丰姿韵味,以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐,名播八方。
游客们到乾陵去,几乎都要在无字碑前驻足,或凝眸注视,或摄影留念,或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征,更是女皇武则天的象征。
然而,此时这座庞大的坟墓周围,几乎光秃秃的空无一物,所以陈吉天对瑞莲不无怀疑地问道:“难道这里也是则天女王墓吗,为什么没有那传说中的无字碑呢?要知道那可是历史上公认的则天女王的象征呀。”
此时,就见那瑞莲面孔绯红,表情低沉,端庄肃穆的不答反问道:“你可是一个大知识分子,我想问你一句,你可知道则天女王的墓碑上为什么空无一字吗?”
关于这个问题,陈吉天自认为是个小儿科,所以微微一笑,几乎不加思索的就回答道:“关于则天女王无字碑上没有字的原因,就民间来讲,现在流传着三种说法。
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。”
“不错,可以说这也是实情,确确实实都是则天女王的政绩,那么还有呢?”那瑞莲目露这赞许的眼神继续追问道。
陈吉天稍微喘了一口气,又接着不无得意的讲解道:“第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝廷”的旗号,消灭异己。第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。”
“那都是放屁。”
那陈吉天话音未落,就被瑞莲厉声打断了,发现此时陈吉天有点吃惊的看着她,那瑞莲可能也为自己刚才的粗鲁,有点显得难为情起来,因此有点娇柔做作的轻叹着说道:“其实那还不都是因为她是一个女人,做女人难,做一个女强人更难,要想做一个千古女帝那就不知道要多少个难上加难了。
要想整个世界能够统一和谐的发展,那就必须要打破这种男人女人的界限偏见,只要是能够推动历史的车轮向前发展的举措,不论是男人还是女人所提出和采取的,那都要能够被世人所承认和尊重。
因此,我们护花者传人的责任任重而道远,不但要倡导和维护整个人类的和平稳定与发展,那还要担负起改变整个世俗的一种观念。”
关于无则天女王的无字碑,陈吉天不但知道的很详细,而且甚至中国大陆上与无字碑有关的一些详情,陈吉天也掌握了不少。
可以说那是一种普遍华人对自己根的不老情愫,那里毕竟是自己老祖宗曾经生活过的地方,陈吉天甚至都会经常产生一个愿望,那就是到自己的发源地去好好的游览观察一番,可惜那只能是自己的一个难以实现的梦想,谁让自己无能呢,因为一趟中国之行,那可是一笔不小的费用开销。
陈吉天知道,关于无字碑,几乎是中国大陆才只有的一种特别现象,也称白碑或通俗的称没字碑,指无字的石碑。
据陈吉天分析判断,无字碑的出现可能多由于一些主观和客观的历史原因,比如因为墓主的好与不好无法言说,比如最初带有预留性质而最终没有完成,也可能原先有字,因为一些自然和人为的原因变成无字等等。
可以说无字碑也并非毫无价值,像乾陵的无字碑和有来历的碑刻,往往能够给人提供联想的空间和思考的平台。
据说,武则天女王的无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的,可以说是中国历代群碑中的巨制,高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重量达98.9吨,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。
碑额未题碑名,只有碑首雕刻了八条螭龙,巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明,筋骨裸露,静中寓动,生气勃勃。碑的两侧有升龙图,各有一条腾空飞舞的巨龙,线刻而成,龙腾若翔,栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图,其马屈蹄俯首,温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严。碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅,因而这座无字碑历来闻名遐迩。
陈吉天还知道,据有关史书记载,唐高宗死后,乾陵的选址、设计以及营建,都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看,很可能两碑是同时树起的。
由此看来,无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中,不仅因处于显著位置而引入注目,而且以其精湛的雕刻艺术,独特的丰姿韵味,以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐,名播八方。
游客们到乾陵去,几乎都要在无字碑前驻足,或凝眸注视,或摄影留念,或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征,更是女皇武则天的象征。
然而,此时这座庞大的坟墓周围,几乎光秃秃的空无一物,所以陈吉天对瑞莲不无怀疑地问道:“难道这里也是则天女王墓吗,为什么没有那传说中的无字碑呢?要知道那可是历史上公认的则天女王的象征呀。”
此时,就见那瑞莲面孔绯红,表情低沉,端庄肃穆的不答反问道:“你可是一个大知识分子,我想问你一句,你可知道则天女王的墓碑上为什么空无一字吗?”
关于这个问题,陈吉天自认为是个小儿科,所以微微一笑,几乎不加思索的就回答道:“关于则天女王无字碑上没有字的原因,就民间来讲,现在流传着三种说法。
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。”
“不错,可以说这也是实情,确确实实都是则天女王的政绩,那么还有呢?”那瑞莲目露这赞许的眼神继续追问道。
陈吉天稍微喘了一口气,又接着不无得意的讲解道:“第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝廷”的旗号,消灭异己。第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。”
“那都是放屁。”
那陈吉天话音未落,就被瑞莲厉声打断了,发现此时陈吉天有点吃惊的看着她,那瑞莲可能也为自己刚才的粗鲁,有点显得难为情起来,因此有点娇柔做作的轻叹着说道:“其实那还不都是因为她是一个女人,做女人难,做一个女强人更难,要想做一个千古女帝那就不知道要多少个难上加难了。
要想整个世界能够统一和谐的发展,那就必须要打破这种男人女人的界限偏见,只要是能够推动历史的车轮向前发展的举措,不论是男人还是女人所提出和采取的,那都要能够被世人所承认和尊重。
因此,我们护花者传人的责任任重而道远,不但要倡导和维护整个人类的和平稳定与发展,那还要担负起改变整个世俗的一种观念。”