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紫檀过去识别难的时候它有个最简单的办法,流传的很广,电影电视上都有。很多电视剧上我看都有这个情节,就是刮一点木屑搁到酒精里,一撒手,那木屑一进去就立刻云山雾罩,非常漂亮,说这就是紫檀,电影也是这么教的,电视剧也是这么教的。坊间民间流传都是这么教的。这东西准不准呢?基本准。好的紫檀木屑往酒精里一搁,立刻就这样,如果没有酒精,高纯度的白酒也可以。
有一年我去上我一朋友那儿玩儿,他就是专门做家具的。他就说他有一紫檀床,那时候我们对紫檀的辨识都是很局部的,不会从整体上看。现在紫檀床从整体上一看就知道是紫檀的,用不着去抠饬那局部,对吧?那么当时是不行的。当时都要靠局部特征去解决这个问题。然后我这朋友很瘦,叫瘦李,非常瘦,上他们家玩去,老去,也买过他东西,那天他说我一会儿有一个大客人来,我要把这紫檀床卖给他。我当时就觉得他那床不怎么是紫檀的,好多年前我还不是特有把握,我觉得那床不是紫檀,他说我这床就是紫檀的。说你一会儿看我那个买家,从广东来的,一会儿老板就到。一会儿那老板就真到了。老板一到,个大,很胖,他们叫他肥佬,广东话叫肥罗,当时我认为叫他费老,我以为他姓费呢,后来才知道是一肥佬。
瘦李家住平房,那个地面非常潮湿。那个床他牙板又非常大,底下的空隙特别矮,肥佬是肯定钻不进去的。如果我们过去看家具一定要看到底,底是最容易露出破绽的。他就说你说这是紫檀,那就刮一刮了,就刮一刮,看一看,那么那个瘦李马上趴在地上。他们家那地只有他敢趴,因为都是湿的,就趴在地上,铺了一张报纸,拿了一个刀,就在那个牙板的北面,因为你刮屑肯定不能在正面刮,在背面不注意的地方刮,刮了一点木屑下来,然后这肥佬捏起来一点以后,随手还带一个随从,他说你把那个酒精拿来,酒精拿来,往里一搁,立刻紫气东来,紫檀,肥佬马上交定金,隔了一段时间就交钱,就运走了。
隔了很长一段时间我又碰见过这肥佬,那肥佬就跟我说,这事有点怪,他说我这紫檀床回去就变成红木了。说很奇怪,我回去怎么刮,怎么搁,它也不云山雾罩了。搁进去还是白酒,久没有这个感觉了。然后他就百思不得其解。后来我就去问这瘦李,我就说,怎么回事,这床到底是怎么回事?他说他不懂了,他在牙板后头事先贴了一块紫檀,那天挂下来的确实是紫檀。当然肥佬不可能当天晚上就运走,他不得第二天运嘛,当天晚上又把这块板拿下来了。又在那位置上拿刀刮两下,那印还在。所以那肥佬回去以后一看,这印什么都在,怎么会这东西就不是紫檀了呢?是事先贴上一块紫檀。
商人在很多时候是有一些手段的,有一些欺诈手段。那么我们通过这个事可以了解到什么呢?就是你对一个事物的判断一定要全面,成语中就叫盲人摸象。你不能摸到这一块,就说它是这个样子。所以单纯靠一个知识点来决定全部是一个很不对的,在文物当中。在文物的鉴定当中,不光是家具了,光凭一点做出推断是一个很错误的做法。所以我们的知识的掌握就一定要全面,当你全面的时候你才有能力迅速做出判断。
我还有一个朋友是从台湾来,他那一年刚参加完嘉德拍卖。那时候嘉德拍卖有一个紫檀的大案子,他这个人在台湾号称紫檀王,就收了很多紫檀家具。那个大案子在拍卖的时候很便宜,就是20万吧,他就想买,他说我出60万,能不能买到。我说我估计你买不到。结果到拍卖会上那个案子拍了120万,他没买到。没买到呢,还没出门他就拽住我,他就跟我说,说我发现了一对特别好的柜子,说你能不能帮我掌一眼。我是轻易不愿意跟着他们去帮助人看,因为很得罪人,你看不好是吧,你说坏说好都不好,你说好说坏都会得罪人。所以我一般都不愿意做这这商业的鉴定,但是碍于跟他的面子,他说这个人你不认得,他不是经商的,是户里的。他说你给我看一眼,我准备付钱呢。
然后我就跟他坐车就去了。去了一进门,我就知道坏了,我一进门,那卖主认识我,卖主一进来就说,你能把马先生搬来了,说马先生来来,我好久没见你了,咱有点话单说。他们家三居室,给我拉另外一个屋里去了。然后他跟我说什么呢?他说马先生我昨晚输钱了,您看着办。那言外之意就是这买卖做不成,我得借他钱,是那意思吗?我一听这事就特难办,我出去以后呢,以我的专业水平我从来不会说瞎话,我不会说这东西是假的,我说成真的,是真的,我说成假的,这我不会说,但我有一个问题,这东西确实是假的,我怎么说,那就看他怎么听了。
那么我出去以后,他不知道这个人把我拉到屋里,说了这样一段话,我出去以后就开始不停地暗示这个朋友。我说我收藏这么多年从来没见过这样的柜子。这个话他听不懂,他说你从来没见过,他后来跟我说,你从来没见过,那就让我碰上了。他是往好了想,他不会往坏了想。人到执迷不悟的时候一定往好了想。我说这样完整的一对柜子是非常非常难得的,连故宫都没有。我就不停地用这样的话暗示他,他听不出来,我没有办法,我不能说这个柜子是假的,你不能卖,那我就得昨晚输的钱就得我付了,对吧?我就不能说,然后我就找一个借口,我就要提前退场,我就说我还有点急事,我先走一步,我就撤了。撤了以后我这朋友就把钱付给他了,10万块的定金。你知道那对柜子当时卖多少钱?40万,要卖他40万。他刚刚从拍卖场出来,一个案子都卖到100多万,这对柜子卖40万是一个很低的价格,对他有极大的诱惑。
我一出门他就付了10万块钱的定金。这段教训是什么呢?就是人不能过贪。不能在贪念之下丧失判断力,我们大部分人是在贪念之下丧失了判断力。你比如街头很多骗子,我看这个报道很奇怪,那老太太终生攒的钱,儿女借一块钱都借不走,那街头有一骗子,拿一石头子,20分钟,把7万块钱全部弄走了。你想想,她那不是贪是怎么回事。她一定是贪来着。人一到贪的状态上,所有的脑子就不工作了,只往一个方向想。就想我怎么能赚到那个钱。就是她要占到那个便宜。结果所有的事都是被那便宜咬着的,只要贪了你就会上当。所以在收藏的过程中一旦你发现异常便宜东西的时候都一定要想。人生不能太贪。好处不能都让你一个人得了。
我说了半天都是别人上当,我自个儿也上当。我自个儿上当的例子也多了去了。例如我有一年在天津看到一个红木大案,我问那个人,那人说6000。我一听就便宜,因为当时那样的案子都卖好几万块钱呢,他卖6000。我觉得跟捡了便宜似的。凭我的经验一看,没什么问题这案子,就没有太走近去看。然后他们就开始张罗着装车往回拉。装车的时候我就在旁边,他们就拉着我说马先生,咱进屋喝茶,干什么,沏个好茶,说把我那瓜片什么都沏上,一通忽悠我。然后我们就到屋里喝茶去了,围着我问东问西。我估计就叫声东击西。反正是不能让我再看了。我把茶也喝了,什么事也都弄了,但是我自认为那案子不会有任何问题,就回到北京了。跟着车回到北京以后,坐那儿,到了北京,我坐那儿看他们卸车。看走上俩工人,一搭这东西就下来了,我脑子嗡的一声就知道瞎了。因为凭我的经验那案子得有四五个人都搭不动。怎么俩人就搭下来了呢?那案子是一贴皮子的,就那一层皮子是红木的,剩下的都是柴木。
对于我的经验教训是什么呢?人在掌握了知识的时候也要戒骄戒躁。这个词儿我们今天不怎么说了,我小时候天天听这个词叫戒骄戒躁。我那时候既骄又躁,所以肯定就要上一当。那么上了一个当,你就要总结一个教训。我们今天看有时候也不叫当,倪000块钱买这样的案子今天看还是便宜了,对吧?那时候贵,现在便宜了。但是对于人生这个道理来说呢,很重要的就是你有一定知识的时候也一定要谦虚谨慎。过去的话叫夹着尾巴做人,我们倒不一定提倡你非得夹着尾巴做人,但戒骄戒躁是应该要做到的。不要老觉得有一点本事就随便轻敌。我们过去有句话叫“打死犟嘴的,淹死会水的“,就是这样。我一点不会水,你淹不死我,你刚会一点了,就往远了游很容易出事。这都是一个简单的人生道路。
我们购买家具的时候都会遇到各种不同的情况,每个情况都不会一致,不会像我们今天讲的,我今天讲的所有的范例在你们如果去收藏的时候都不可能碰到。你碰到的一定是五花八门的,那么就凭借你的经验。
有一回有一个商人叫我去,说有一对非常好的柜子,非常的罕见,说你愿意不愿意看,说那对柜子对收藏来说是非常重要的。那我说,那我说,那我就去吧,我就跟他去。一直到乡下去,去了以后,进了他们家那个院,进去以后呢,一进门,中间那个房子是灶堂,在那儿正煮着大柴锅,呼呼,全是烟,在那儿做饭呢。我一进去呢,往左边一拐,就进了屋了。一看那大柜子还真漂亮,特大,2米多高,完整无缺,就一个。我说你不是说一对吗?他说那个在那屋呢。然后我们又出来了,又跑到那屋去看,一看确实,一模一样,一对,特别好。然后我就跟他说了一句话,他就愣了,我说你这俩柜子不一边高。那人一下就愣了。愣了以后就说你怎么知道的,马先生?你眼真毒。我说如果一边高,你就搁在一个屋里了。
为什么要搁到两个屋子里呢?这个柜子差了有三公分,这个三公分是均匀差的,就是每个枨的位置都是不一样的。摆不到一起,不好看。柜子是这样的,所有的家具成对的都是单只的4倍价钱,简单的说,一只柜子值一万块钱,那么一对柜子值四万块钱,一般都是这种价格。它成对的**单只卖要贵。如果他搁到一个屋里呢,那三公分就看出来了,你就知道这不是一对,尽管模样都一样。但是他拉开摆的时候呢,这个戏没做足。他要做足了,那我也看不出来。你比如戏怎么能做足呢?就是我怎么发现的呢,就是他没做足的方面,我进那个屋我第一感觉就是这屋很空,就这一个柜子,那个屋里也很空,完全可以搁一对,他不搁。那过去卖东西的人一定是如果是一对,他一定搁在一起,气势大,容易让你心理上容易成交。如果说这屋子堆得满满当当,将可沿地搁一个柜子,那个屋里也是满满当当搁一个柜子,这我还觉得顺理成章,因为搁不进第二个柜子去,我一看,这个柜子明明能搁到一个屋里,你不搁到一个屋里,那这个柜子就有问题。有什么问题呢?凭我的经验看了半天也没看出什么问题,我想了半天,就是俩不一边高。
这就是经验。所以我老说人生的经验特别重要。知识是传达。人生获得生存本领有两个途径,第一是知识,我们为什么要学习,我们为什么要上学,要识字,要读数理化,很多知识未必你终生能够受用,但是一定要学习。你不知道哪块砖起作用,但是每块砖都没有,你是盖不起楼的,你要有知识;第二就是经验。有多少知识,你没有经验,你也不能去做事情。传达给你的,教给你的一定是知识。自己积累的一定是经验。我有时候跟小孩讲,我就说什么叫知识呢?知识就是水热了不能拿手摸,这就叫知识。什么叫经验呢?你摸一下,烫一下,这就叫经验。你不摸,永远你也不知道什么叫烫。烫的感觉都是经验,不是知识。但说都是知识。
所以人生积累经验是非常重要的一个过程。问题是当这个经验到你这儿来的时候起不起作用,你能不能把你的经验上升为理论,就是说化成一个知识,这是非常主要的。那么我在判断这个柜子的时候,瞬间就出现了这东西肯定不一边高。结果就让我言中了,这就是经验起的作用。
家具作伪中它有很多技术上的手段。我们作为常人很难理解,也不知道的。你比如它有的木头拿手一摸,我们有时候先上去拿手上去一摸就知道了,就知道它是什么。你比如简单的说鸡翅木和铁力木,鸡翅木是一种很细腻的木头,你手摸着是平滑的;铁力木是一种比较粗糙,比较涩的,你手一摸跟砂纸似的,看着都差不多,所以很多人不明白的情况下上去就使劲看,看半天也看不明白。
这个对鉴定当中就是走入了另外一个死胡同。就是有时候这条路你走不通,你可以通过另外一条路去了解。有时候就跟了解一个人似的,有时候你正面问他问不出来的时候,你问问他旁边身边的人,你就知道这个人是什么一个情况了。所以你在鉴定当中切忌一条胡同走到黑,一条路走到黑。这样是肯定是不行的。
比如说紫檀,紫檀我们一开始就讲过,在材料那课讲过,就是它没大料。紫檀料,紫檀长得缓慢,长不大,长大以后就空了,那么电话里有时候就能听出你这东西不真,比如你朋友给你打电话说马先生,那儿有一紫檀大方桌,我马上就问,我说那个桌面几拼?所谓几拼就是那个面上有几块板拼起来的。他说两拼,一听这东西就不真。我所见的所有的紫檀桌子都是四五拼,五六拼,甚至七八拼,都是板拼起来的,你两拼一听就是红木的,或者是黄花梨的,它肯定不是紫檀。就是它木材所决定的。但是你要说紫檀料里有没有超宽的呢?个别的是有,故宫里有的椅子、凳子的面有这么宽,有将近30公分宽,我买李翰祥的那个紫檀的大画桌,也将近30公分宽,那是非常非常罕见的。但是大部分不是这样,大部分就是小窄板拼起来的。
当你对家具比较深的认知的时候,有时候远远地一看就看出来了,你比如远远地一看这是紫檀的,红木的,黄花梨的,有时候不必走近了看,你比如我们电视节目里老有就是这样的情节,就是请观众走到跟前近距离的观看。这个鉴定近远有时候不起作用的。不是你远了就能看懂,你近了就看懂,没这事。就跟我不会英语,你说你大声点,我大声也不会说,对不对?跟这是两回事。
那么你掌握它的整体风格的变化,这个变化一定要熟知,就跟我们了解一个人似的。你比如说我跟张三熟,熟到什么程度呢?就是他一说话我就知道他来了。如果我跟他再熟一点,他一咳嗽,我就知道他来了。如果我跟他再熟一点,他转过身来,我没看见他,他从楼道里一走过来,我一听他走路,我就知道他来了。这记速滑熟悉的程度。你如果不熟,这人跟你不熟,早年见过一面,不熟,站你跟前介绍半天,你还不知道这人是谁呢,对不对?就是熟悉是非常重要的。所以你要是喜欢这个鉴定,喜欢在文物收藏中有一个判断能力的话,那你就尽可能熟悉它。有展览一定要去看。尤其是专业展览,博物院做的,专业性的展览一定要抓紧去看,要仔细的看,看它所有的细部,这样对你的日积月累,对你的这个鉴定会有很大的一个提高。
鉴定中有一个术语,每个喜欢家具收藏的人都挂在嘴边的,叫“包浆“。凡是喜欢家具收藏的人都把这挂在嘴边。不喜欢家具收藏的人他听不懂这俩字是啥意思,对不对?人不知道家具什么叫包浆呢?听不懂。但是什么是包浆呢?是过去古董界对文物,不仅仅是对家具,包括对画都这么说,对它表面上由于长时间氧化形成的一层壳,我们俗称是壳,形成的这层氧化层的一个称谓叫包浆。... -->>
紫檀过去识别难的时候它有个最简单的办法,流传的很广,电影电视上都有。很多电视剧上我看都有这个情节,就是刮一点木屑搁到酒精里,一撒手,那木屑一进去就立刻云山雾罩,非常漂亮,说这就是紫檀,电影也是这么教的,电视剧也是这么教的。坊间民间流传都是这么教的。这东西准不准呢?基本准。好的紫檀木屑往酒精里一搁,立刻就这样,如果没有酒精,高纯度的白酒也可以。
有一年我去上我一朋友那儿玩儿,他就是专门做家具的。他就说他有一紫檀床,那时候我们对紫檀的辨识都是很局部的,不会从整体上看。现在紫檀床从整体上一看就知道是紫檀的,用不着去抠饬那局部,对吧?那么当时是不行的。当时都要靠局部特征去解决这个问题。然后我这朋友很瘦,叫瘦李,非常瘦,上他们家玩去,老去,也买过他东西,那天他说我一会儿有一个大客人来,我要把这紫檀床卖给他。我当时就觉得他那床不怎么是紫檀的,好多年前我还不是特有把握,我觉得那床不是紫檀,他说我这床就是紫檀的。说你一会儿看我那个买家,从广东来的,一会儿老板就到。一会儿那老板就真到了。老板一到,个大,很胖,他们叫他肥佬,广东话叫肥罗,当时我认为叫他费老,我以为他姓费呢,后来才知道是一肥佬。
瘦李家住平房,那个地面非常潮湿。那个床他牙板又非常大,底下的空隙特别矮,肥佬是肯定钻不进去的。如果我们过去看家具一定要看到底,底是最容易露出破绽的。他就说你说这是紫檀,那就刮一刮了,就刮一刮,看一看,那么那个瘦李马上趴在地上。他们家那地只有他敢趴,因为都是湿的,就趴在地上,铺了一张报纸,拿了一个刀,就在那个牙板的北面,因为你刮屑肯定不能在正面刮,在背面不注意的地方刮,刮了一点木屑下来,然后这肥佬捏起来一点以后,随手还带一个随从,他说你把那个酒精拿来,酒精拿来,往里一搁,立刻紫气东来,紫檀,肥佬马上交定金,隔了一段时间就交钱,就运走了。
隔了很长一段时间我又碰见过这肥佬,那肥佬就跟我说,这事有点怪,他说我这紫檀床回去就变成红木了。说很奇怪,我回去怎么刮,怎么搁,它也不云山雾罩了。搁进去还是白酒,久没有这个感觉了。然后他就百思不得其解。后来我就去问这瘦李,我就说,怎么回事,这床到底是怎么回事?他说他不懂了,他在牙板后头事先贴了一块紫檀,那天挂下来的确实是紫檀。当然肥佬不可能当天晚上就运走,他不得第二天运嘛,当天晚上又把这块板拿下来了。又在那位置上拿刀刮两下,那印还在。所以那肥佬回去以后一看,这印什么都在,怎么会这东西就不是紫檀了呢?是事先贴上一块紫檀。
商人在很多时候是有一些手段的,有一些欺诈手段。那么我们通过这个事可以了解到什么呢?就是你对一个事物的判断一定要全面,成语中就叫盲人摸象。你不能摸到这一块,就说它是这个样子。所以单纯靠一个知识点来决定全部是一个很不对的,在文物当中。在文物的鉴定当中,不光是家具了,光凭一点做出推断是一个很错误的做法。所以我们的知识的掌握就一定要全面,当你全面的时候你才有能力迅速做出判断。
我还有一个朋友是从台湾来,他那一年刚参加完嘉德拍卖。那时候嘉德拍卖有一个紫檀的大案子,他这个人在台湾号称紫檀王,就收了很多紫檀家具。那个大案子在拍卖的时候很便宜,就是20万吧,他就想买,他说我出60万,能不能买到。我说我估计你买不到。结果到拍卖会上那个案子拍了120万,他没买到。没买到呢,还没出门他就拽住我,他就跟我说,说我发现了一对特别好的柜子,说你能不能帮我掌一眼。我是轻易不愿意跟着他们去帮助人看,因为很得罪人,你看不好是吧,你说坏说好都不好,你说好说坏都会得罪人。所以我一般都不愿意做这这商业的鉴定,但是碍于跟他的面子,他说这个人你不认得,他不是经商的,是户里的。他说你给我看一眼,我准备付钱呢。
然后我就跟他坐车就去了。去了一进门,我就知道坏了,我一进门,那卖主认识我,卖主一进来就说,你能把马先生搬来了,说马先生来来,我好久没见你了,咱有点话单说。他们家三居室,给我拉另外一个屋里去了。然后他跟我说什么呢?他说马先生我昨晚输钱了,您看着办。那言外之意就是这买卖做不成,我得借他钱,是那意思吗?我一听这事就特难办,我出去以后呢,以我的专业水平我从来不会说瞎话,我不会说这东西是假的,我说成真的,是真的,我说成假的,这我不会说,但我有一个问题,这东西确实是假的,我怎么说,那就看他怎么听了。
那么我出去以后,他不知道这个人把我拉到屋里,说了这样一段话,我出去以后就开始不停地暗示这个朋友。我说我收藏这么多年从来没见过这样的柜子。这个话他听不懂,他说你从来没见过,他后来跟我说,你从来没见过,那就让我碰上了。他是往好了想,他不会往坏了想。人到执迷不悟的时候一定往好了想。我说这样完整的一对柜子是非常非常难得的,连故宫都没有。我就不停地用这样的话暗示他,他听不出来,我没有办法,我不能说这个柜子是假的,你不能卖,那我就得昨晚输的钱就得我付了,对吧?我就不能说,然后我就找一个借口,我就要提前退场,我就说我还有点急事,我先走一步,我就撤了。撤了以后我这朋友就把钱付给他了,10万块的定金。你知道那对柜子当时卖多少钱?40万,要卖他40万。他刚刚从拍卖场出来,一个案子都卖到100多万,这对柜子卖40万是一个很低的价格,对他有极大的诱惑。
我一出门他就付了10万块钱的定金。这段教训是什么呢?就是人不能过贪。不能在贪念之下丧失判断力,我们大部分人是在贪念之下丧失了判断力。你比如街头很多骗子,我看这个报道很奇怪,那老太太终生攒的钱,儿女借一块钱都借不走,那街头有一骗子,拿一石头子,20分钟,把7万块钱全部弄走了。你想想,她那不是贪是怎么回事。她一定是贪来着。人一到贪的状态上,所有的脑子就不工作了,只往一个方向想。就想我怎么能赚到那个钱。就是她要占到那个便宜。结果所有的事都是被那便宜咬着的,只要贪了你就会上当。所以在收藏的过程中一旦你发现异常便宜东西的时候都一定要想。人生不能太贪。好处不能都让你一个人得了。
我说了半天都是别人上当,我自个儿也上当。我自个儿上当的例子也多了去了。例如我有一年在天津看到一个红木大案,我问那个人,那人说6000。我一听就便宜,因为当时那样的案子都卖好几万块钱呢,他卖6000。我觉得跟捡了便宜似的。凭我的经验一看,没什么问题这案子,就没有太走近去看。然后他们就开始张罗着装车往回拉。装车的时候我就在旁边,他们就拉着我说马先生,咱进屋喝茶,干什么,沏个好茶,说把我那瓜片什么都沏上,一通忽悠我。然后我们就到屋里喝茶去了,围着我问东问西。我估计就叫声东击西。反正是不能让我再看了。我把茶也喝了,什么事也都弄了,但是我自认为那案子不会有任何问题,就回到北京了。跟着车回到北京以后,坐那儿,到了北京,我坐那儿看他们卸车。看走上俩工人,一搭这东西就下来了,我脑子嗡的一声就知道瞎了。因为凭我的经验那案子得有四五个人都搭不动。怎么俩人就搭下来了呢?那案子是一贴皮子的,就那一层皮子是红木的,剩下的都是柴木。
对于我的经验教训是什么呢?人在掌握了知识的时候也要戒骄戒躁。这个词儿我们今天不怎么说了,我小时候天天听这个词叫戒骄戒躁。我那时候既骄又躁,所以肯定就要上一当。那么上了一个当,你就要总结一个教训。我们今天看有时候也不叫当,倪000块钱买这样的案子今天看还是便宜了,对吧?那时候贵,现在便宜了。但是对于人生这个道理来说呢,很重要的就是你有一定知识的时候也一定要谦虚谨慎。过去的话叫夹着尾巴做人,我们倒不一定提倡你非得夹着尾巴做人,但戒骄戒躁是应该要做到的。不要老觉得有一点本事就随便轻敌。我们过去有句话叫“打死犟嘴的,淹死会水的“,就是这样。我一点不会水,你淹不死我,你刚会一点了,就往远了游很容易出事。这都是一个简单的人生道路。
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有一回有一个商人叫我去,说有一对非常好的柜子,非常的罕见,说你愿意不愿意看,说那对柜子对收藏来说是非常重要的。那我说,那我说,那我就去吧,我就跟他去。一直到乡下去,去了以后,进了他们家那个院,进去以后呢,一进门,中间那个房子是灶堂,在那儿正煮着大柴锅,呼呼,全是烟,在那儿做饭呢。我一进去呢,往左边一拐,就进了屋了。一看那大柜子还真漂亮,特大,2米多高,完整无缺,就一个。我说你不是说一对吗?他说那个在那屋呢。然后我们又出来了,又跑到那屋去看,一看确实,一模一样,一对,特别好。然后我就跟他说了一句话,他就愣了,我说你这俩柜子不一边高。那人一下就愣了。愣了以后就说你怎么知道的,马先生?你眼真毒。我说如果一边高,你就搁在一个屋里了。
为什么要搁到两个屋子里呢?这个柜子差了有三公分,这个三公分是均匀差的,就是每个枨的位置都是不一样的。摆不到一起,不好看。柜子是这样的,所有的家具成对的都是单只的4倍价钱,简单的说,一只柜子值一万块钱,那么一对柜子值四万块钱,一般都是这种价格。它成对的**单只卖要贵。如果他搁到一个屋里呢,那三公分就看出来了,你就知道这不是一对,尽管模样都一样。但是他拉开摆的时候呢,这个戏没做足。他要做足了,那我也看不出来。你比如戏怎么能做足呢?就是我怎么发现的呢,就是他没做足的方面,我进那个屋我第一感觉就是这屋很空,就这一个柜子,那个屋里也很空,完全可以搁一对,他不搁。那过去卖东西的人一定是如果是一对,他一定搁在一起,气势大,容易让你心理上容易成交。如果说这屋子堆得满满当当,将可沿地搁一个柜子,那个屋里也是满满当当搁一个柜子,这我还觉得顺理成章,因为搁不进第二个柜子去,我一看,这个柜子明明能搁到一个屋里,你不搁到一个屋里,那这个柜子就有问题。有什么问题呢?凭我的经验看了半天也没看出什么问题,我想了半天,就是俩不一边高。
这就是经验。所以我老说人生的经验特别重要。知识是传达。人生获得生存本领有两个途径,第一是知识,我们为什么要学习,我们为什么要上学,要识字,要读数理化,很多知识未必你终生能够受用,但是一定要学习。你不知道哪块砖起作用,但是每块砖都没有,你是盖不起楼的,你要有知识;第二就是经验。有多少知识,你没有经验,你也不能去做事情。传达给你的,教给你的一定是知识。自己积累的一定是经验。我有时候跟小孩讲,我就说什么叫知识呢?知识就是水热了不能拿手摸,这就叫知识。什么叫经验呢?你摸一下,烫一下,这就叫经验。你不摸,永远你也不知道什么叫烫。烫的感觉都是经验,不是知识。但说都是知识。
所以人生积累经验是非常重要的一个过程。问题是当这个经验到你这儿来的时候起不起作用,你能不能把你的经验上升为理论,就是说化成一个知识,这是非常主要的。那么我在判断这个柜子的时候,瞬间就出现了这东西肯定不一边高。结果就让我言中了,这就是经验起的作用。
家具作伪中它有很多技术上的手段。我们作为常人很难理解,也不知道的。你比如它有的木头拿手一摸,我们有时候先上去拿手上去一摸就知道了,就知道它是什么。你比如简单的说鸡翅木和铁力木,鸡翅木是一种很细腻的木头,你手摸着是平滑的;铁力木是一种比较粗糙,比较涩的,你手一摸跟砂纸似的,看着都差不多,所以很多人不明白的情况下上去就使劲看,看半天也看不明白。
这个对鉴定当中就是走入了另外一个死胡同。就是有时候这条路你走不通,你可以通过另外一条路去了解。有时候就跟了解一个人似的,有时候你正面问他问不出来的时候,你问问他旁边身边的人,你就知道这个人是什么一个情况了。所以你在鉴定当中切忌一条胡同走到黑,一条路走到黑。这样是肯定是不行的。
比如说紫檀,紫檀我们一开始就讲过,在材料那课讲过,就是它没大料。紫檀料,紫檀长得缓慢,长不大,长大以后就空了,那么电话里有时候就能听出你这东西不真,比如你朋友给你打电话说马先生,那儿有一紫檀大方桌,我马上就问,我说那个桌面几拼?所谓几拼就是那个面上有几块板拼起来的。他说两拼,一听这东西就不真。我所见的所有的紫檀桌子都是四五拼,五六拼,甚至七八拼,都是板拼起来的,你两拼一听就是红木的,或者是黄花梨的,它肯定不是紫檀。就是它木材所决定的。但是你要说紫檀料里有没有超宽的呢?个别的是有,故宫里有的椅子、凳子的面有这么宽,有将近30公分宽,我买李翰祥的那个紫檀的大画桌,也将近30公分宽,那是非常非常罕见的。但是大部分不是这样,大部分就是小窄板拼起来的。
当你对家具比较深的认知的时候,有时候远远地一看就看出来了,你比如远远地一看这是紫檀的,红木的,黄花梨的,有时候不必走近了看,你比如我们电视节目里老有就是这样的情节,就是请观众走到跟前近距离的观看。这个鉴定近远有时候不起作用的。不是你远了就能看懂,你近了就看懂,没这事。就跟我不会英语,你说你大声点,我大声也不会说,对不对?跟这是两回事。
那么你掌握它的整体风格的变化,这个变化一定要熟知,就跟我们了解一个人似的。你比如说我跟张三熟,熟到什么程度呢?就是他一说话我就知道他来了。如果我跟他再熟一点,他一咳嗽,我就知道他来了。如果我跟他再熟一点,他转过身来,我没看见他,他从楼道里一走过来,我一听他走路,我就知道他来了。这记速滑熟悉的程度。你如果不熟,这人跟你不熟,早年见过一面,不熟,站你跟前介绍半天,你还不知道这人是谁呢,对不对?就是熟悉是非常重要的。所以你要是喜欢这个鉴定,喜欢在文物收藏中有一个判断能力的话,那你就尽可能熟悉它。有展览一定要去看。尤其是专业展览,博物院做的,专业性的展览一定要抓紧去看,要仔细的看,看它所有的细部,这样对你的日积月累,对你的这个鉴定会有很大的一个提高。
鉴定中有一个术语,每个喜欢家具收藏的人都挂在嘴边的,叫“包浆“。凡是喜欢家具收藏的人都把这挂在嘴边。不喜欢家具收藏的人他听不懂这俩字是啥意思,对不对?人不知道家具什么叫包浆呢?听不懂。但是什么是包浆呢?是过去古董界对文物,不仅仅是对家具,包括对画都这么说,对它表面上由于长时间氧化形成的一层壳,我们俗称是壳,形成的这层氧化层的一个称谓叫包浆。... -->>
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