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七月初一之后，不论是朱棣，还是朱瞻基都不肯上朝，也都不肯出来主事。
但是到了七月二十二这一天，爷孙俩却一起出宫，来到了阅江楼码头，迎接返航的东洲舰队。
朱瞻基迎接他们，是因为他们是自己派出去的，而且他们在东洲的收获，超出了自己的期望，必须要给他们这个荣耀。
而朱棣前来，纯粹就是为了这一百多吨金银。
在封建时代，特别是在大航海时代之前，美洲的金银还没有被开发出来的时候，这么多的金银绝对是一笔大数字。
从远古时期，到秦汉时期，甚至到唐宋时期，整个世界的金银数量都非常短缺。
以宋代为例，当时不仅金银短缺，连铜也短缺。铸币用的铜不足，以至于民间的铜器，那都是价值不菲。
钱币跟不上流通的需要，不仅金银铜，丝帛，布匹，就连铁钱也流通于世。
当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗，要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生。
“交子”的出现，是东方货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是东方最早的纸币，也是世界上最早的纸币。
元代以来，大批的民间金银流失，更多的被蒙元人掠夺，修建寺庙，铸造铜器。
民间货币的极度缺乏，纸币的不被认可，让民间贸易重新回到了以货易货的时代。
明初的货币短缺是非常严重的，不要说民间贸易了，就连官员俸禄，也都是发米。
也就这几年北明山铜矿开发，海外贸易频繁，运回了大量金银，才缓解了一部分金银短缺问题。
当然，这里面最大的优势是杜绝了民间金银转运和交易，全部利用银行来调节，才能真正缓解金银短缺问题。
因为东方的老百姓，实在是穷怕了，太喜欢存钱了。
不仅仅是老百姓，就连那些商人，也都喜欢在家中囤积大量金银，导致大部分金银被埋在地下。
有了银行调节，金银都必须通过银行流通，这才真正缓解了货币短缺问题。
但是，银行的货币虽然多，却被分散开来。像这样将近两百万两黄金摆在一起，还有两倍的白银，即便是朱棣，也没有亲眼见过。
阅江楼码头的盛况，相比半个多月前朱棣回来的时候，规格降低了不少。但是皇上和太孙亲自迎接，这里的安保依旧非常严格。
朱棣和朱瞻基虽然亲自到码头迎接，却不是一开始就来，而是等舰队全部从船上下来，在码头上摆好了方阵，才姗姗来迟。
海军，陆军代表，所有的内侍，官员们加起来近万人。除了船上必要的留守人员，按照不同的身份，分列成不同的方阵。
在他们的身后，才是一万来自东洲大地上各个部落的代表。
大明虽然经常可以见到异族，但是像这样一下子来一万人，还是让不少看热闹的百姓感到震惊。
而更震惊的还是这些印第安人，他们最繁华的城市特诺奇蒂特兰，库斯科，不过是只有大明皇宫大小的城市。
看到这漫无边际的巨大城市，看到这密密麻麻的人群，每个人的身上都穿着精美的衣服，他们如何能不震撼。
当他们踏足在码头上平整的水泥地面，不少人就忍不住摸了摸这地面到底是怎么修建的。
当朱棣与朱瞻基乘坐龙辇来到码头上，他们不用大明的通事介绍也知道，他们这些人的王，已经到了。
相比八匹纯白高头大马拉着金碧辉煌，像一座宫殿的龙辇，库斯科原本的王维拉科查登时觉得，他的那需要八十个人才能抬起来的肩辇，丑陋的如同小孩子的玩具。
美洲两大王国，阿兹特克王国，库斯科王国，他们是所有来宾里面地位最高的。
因为美洲其他土著，只能算是部落，只有他们两个国家，才有了国家的雏形。
阿兹特克因为开始与大明的作对，被易信杀了不少人，特别是后来死尸造成的鼠疫，让他们的人口下降了一半以上。
现在他们必须依靠大明，才能稳固自己的地位。阿兹特克这个国家，本来就是三家部落的联盟，几十年来，他们南征北战，打压了不少民族，才将地盘扩大到后世的墨西哥城周边。
在其他小部落投靠大明之后，他们要是不投靠，就有亡国的可能。
而库斯科王国就是印加帝国的前身，他们的首领维拉科查也算是个贤君。
而且印加帝国与阿兹特克不同，他们的强势已经有一百多年。这个国家是没有没有私人财富的，所有的人，包括财物全部都属于国王。
也就是说，一个国王，可以对管辖的平民，包括贵族予取予夺。
也是因为这个原因，当维拉科查臣服之后，他们的平民才会将全国各地积存狭隘的金银，全部主动地交出来。
当然，候显没有竭泽而渔，他指定朱瞻基是想要发展东洲大陆的，所以掠取的是一些浮财，没有动他们的根基。
而且在东洲的一年多时间里，除了专心培育橡胶树，金鸡纳树，就是教会当地人更多的技能。
这也让候显成为南美印第安人心目中的神。
维拉科查他们将候显当做神，但是现在，他们心目中的神，却拜倒在其他人的面前。
礼炮声响起，七声礼炮是君王迎接功臣的最高礼节。
印第安人在跟大明人接触的两年时间里，多多少少也了解了一些大明的实力。
他们不再将火枪和火炮的响声当做天神发怒，但是在这样庄严肃穆的时刻，突然听到炮声，依旧惶惶不安。
然后，码头上，数百鼓手，锣手，和唢呐手组成的乐队开始演奏，这雄浑的音乐声响起，不少印第安人都被迷住了。
朱棣和朱瞻基下车，所有人跪倒在朱棣和朱瞻基的面前，包括那些依旧处于目不暇接状态中的印第安人。
三拜九叩的大礼之后，朱棣亲自上前扶起了候显，而朱瞻基上前扶起了易信。
他们两人一去三年，圆满完成了朱瞻基赋予的任务，而且还超额完成。现在带回来了这一万印第安人，几乎将整个美洲的土著部落一网打尽。
这些人来到大明，接触到大明先进的文明，回去了以后，自然会因此向大明学习。
那个时候，再派出官员前去教导他们，事半功倍。
候显是内臣，见礼之后，就跟在了朱棣的身边，而易信是武将，这个时候依旧只能跟手下待在一起。
朱棣今日放下了皇帝的架子，像一个普通老翁一样，与一帮将领一一见礼，不时还笑呵呵地拍打着将士的手臂，勉励几句。
昨日晚间，舰队就已经抵达了新江口水寨，今天上午才进城。
他们抵达新江口水寨的时候，就得到了消息，皇上已经下了禅让诏书，而议长蹇义也已经接了。
只不过，太孙殿下却一辞诏书，如今还没有答应。
但是所有人都松了一口气，因为这已经代表了权力的顺利过渡。
不管在什么时代，禅让都不会是一帆风顺的。
皇位的交接，也就意味着权力的更迭。不仅仅是皇位的更迭，更是新旧势力的更迭。
这种新旧势力的碰撞，才是最危险的。
不过朱棣跟朱瞻基之间，却有一个历朝历代都没有的优势，那就是朱棣西征。
朱棣西征，不仅是一场军事行动，三年的西征给了朱瞻基足够的时间，将大明社稷牢牢控制住。
朱瞻基已经将朝廷控制住了，军队现在也都听他的，朱棣回来之后找不到自己的位置了，这才是禅让的主要原因。
在这样的环境下，也就不存在新旧势力的更迭，少了内耗。
所以，他们今日都一直很在意朱棣的情绪，不知道这位强势的大帝，到底是不是真心退位。
现在看到朱棣情绪颇好，他们的心全部放了下来。
虽然太孙殿下一辞皇位，但是事不过三，到了第三次的时候，殿下一定会身登大宝。
易信身为朱瞻基的嫡系，在这个时候，自然是非常开心的。
在人群的后方，杨道的心情也平静了许多。
昨日刚到新江口，父亲杨士奇就派人联系上了他。
对朝廷的局势，对朱瞻基和朱棣的性格，他自然比杨道清楚的多。
虽然朱棣回来以后要禅让，一开始也让他震惊不已，但是他很快就想通了这其中的环节。
朱棣让朱瞻基监国，朱瞻基干的太好，将所有人都收为己用。
朱棣回来以后，应天府的大变样，官员的离心，他一方面觉得这个国家他都快不认识了，一方面找不到自己的位置。
如果他年轻十岁，肯定不会接受自己被架空，他会拉拢中间势力，打压属于太孙的势力，抢回权力。
但是他老了，没有了雄心壮... -->>
七月初一之后，不论是朱棣，还是朱瞻基都不肯上朝，也都不肯出来主事。
但是到了七月二十二这一天，爷孙俩却一起出宫，来到了阅江楼码头，迎接返航的东洲舰队。
朱瞻基迎接他们，是因为他们是自己派出去的，而且他们在东洲的收获，超出了自己的期望，必须要给他们这个荣耀。
而朱棣前来，纯粹就是为了这一百多吨金银。
在封建时代，特别是在大航海时代之前，美洲的金银还没有被开发出来的时候，这么多的金银绝对是一笔大数字。
从远古时期，到秦汉时期，甚至到唐宋时期，整个世界的金银数量都非常短缺。
以宋代为例，当时不仅金银短缺，连铜也短缺。铸币用的铜不足，以至于民间的铜器，那都是价值不菲。
钱币跟不上流通的需要，不仅金银铜，丝帛，布匹，就连铁钱也流通于世。
当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗，要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生。
“交子”的出现，是东方货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是东方最早的纸币，也是世界上最早的纸币。
元代以来，大批的民间金银流失，更多的被蒙元人掠夺，修建寺庙，铸造铜器。
民间货币的极度缺乏，纸币的不被认可，让民间贸易重新回到了以货易货的时代。
明初的货币短缺是非常严重的，不要说民间贸易了，就连官员俸禄，也都是发米。
也就这几年北明山铜矿开发，海外贸易频繁，运回了大量金银，才缓解了一部分金银短缺问题。
当然，这里面最大的优势是杜绝了民间金银转运和交易，全部利用银行来调节，才能真正缓解金银短缺问题。
因为东方的老百姓，实在是穷怕了，太喜欢存钱了。
不仅仅是老百姓，就连那些商人，也都喜欢在家中囤积大量金银，导致大部分金银被埋在地下。
有了银行调节，金银都必须通过银行流通，这才真正缓解了货币短缺问题。
但是，银行的货币虽然多，却被分散开来。像这样将近两百万两黄金摆在一起，还有两倍的白银，即便是朱棣，也没有亲眼见过。
阅江楼码头的盛况，相比半个多月前朱棣回来的时候，规格降低了不少。但是皇上和太孙亲自迎接，这里的安保依旧非常严格。
朱棣和朱瞻基虽然亲自到码头迎接，却不是一开始就来，而是等舰队全部从船上下来，在码头上摆好了方阵，才姗姗来迟。
海军，陆军代表，所有的内侍，官员们加起来近万人。除了船上必要的留守人员，按照不同的身份，分列成不同的方阵。
在他们的身后，才是一万来自东洲大地上各个部落的代表。
大明虽然经常可以见到异族，但是像这样一下子来一万人，还是让不少看热闹的百姓感到震惊。
而更震惊的还是这些印第安人，他们最繁华的城市特诺奇蒂特兰，库斯科，不过是只有大明皇宫大小的城市。
看到这漫无边际的巨大城市，看到这密密麻麻的人群，每个人的身上都穿着精美的衣服，他们如何能不震撼。
当他们踏足在码头上平整的水泥地面，不少人就忍不住摸了摸这地面到底是怎么修建的。
当朱棣与朱瞻基乘坐龙辇来到码头上，他们不用大明的通事介绍也知道，他们这些人的王，已经到了。
相比八匹纯白高头大马拉着金碧辉煌，像一座宫殿的龙辇，库斯科原本的王维拉科查登时觉得，他的那需要八十个人才能抬起来的肩辇，丑陋的如同小孩子的玩具。
美洲两大王国，阿兹特克王国，库斯科王国，他们是所有来宾里面地位最高的。
因为美洲其他土著，只能算是部落，只有他们两个国家，才有了国家的雏形。
阿兹特克因为开始与大明的作对，被易信杀了不少人，特别是后来死尸造成的鼠疫，让他们的人口下降了一半以上。
现在他们必须依靠大明，才能稳固自己的地位。阿兹特克这个国家，本来就是三家部落的联盟，几十年来，他们南征北战，打压了不少民族，才将地盘扩大到后世的墨西哥城周边。
在其他小部落投靠大明之后，他们要是不投靠，就有亡国的可能。
而库斯科王国就是印加帝国的前身，他们的首领维拉科查也算是个贤君。
而且印加帝国与阿兹特克不同，他们的强势已经有一百多年。这个国家是没有没有私人财富的，所有的人，包括财物全部都属于国王。
也就是说，一个国王，可以对管辖的平民，包括贵族予取予夺。
也是因为这个原因，当维拉科查臣服之后，他们的平民才会将全国各地积存狭隘的金银，全部主动地交出来。
当然，候显没有竭泽而渔，他指定朱瞻基是想要发展东洲大陆的，所以掠取的是一些浮财，没有动他们的根基。
而且在东洲的一年多时间里，除了专心培育橡胶树，金鸡纳树，就是教会当地人更多的技能。
这也让候显成为南美印第安人心目中的神。
维拉科查他们将候显当做神，但是现在，他们心目中的神，却拜倒在其他人的面前。
礼炮声响起，七声礼炮是君王迎接功臣的最高礼节。
印第安人在跟大明人接触的两年时间里，多多少少也了解了一些大明的实力。
他们不再将火枪和火炮的响声当做天神发怒，但是在这样庄严肃穆的时刻，突然听到炮声，依旧惶惶不安。
然后，码头上，数百鼓手，锣手，和唢呐手组成的乐队开始演奏，这雄浑的音乐声响起，不少印第安人都被迷住了。
朱棣和朱瞻基下车，所有人跪倒在朱棣和朱瞻基的面前，包括那些依旧处于目不暇接状态中的印第安人。
三拜九叩的大礼之后，朱棣亲自上前扶起了候显，而朱瞻基上前扶起了易信。
他们两人一去三年，圆满完成了朱瞻基赋予的任务，而且还超额完成。现在带回来了这一万印第安人，几乎将整个美洲的土著部落一网打尽。
这些人来到大明，接触到大明先进的文明，回去了以后，自然会因此向大明学习。
那个时候，再派出官员前去教导他们，事半功倍。
候显是内臣，见礼之后，就跟在了朱棣的身边，而易信是武将，这个时候依旧只能跟手下待在一起。
朱棣今日放下了皇帝的架子，像一个普通老翁一样，与一帮将领一一见礼，不时还笑呵呵地拍打着将士的手臂，勉励几句。
昨日晚间，舰队就已经抵达了新江口水寨，今天上午才进城。
他们抵达新江口水寨的时候，就得到了消息，皇上已经下了禅让诏书，而议长蹇义也已经接了。
只不过，太孙殿下却一辞诏书，如今还没有答应。
但是所有人都松了一口气，因为这已经代表了权力的顺利过渡。
不管在什么时代，禅让都不会是一帆风顺的。
皇位的交接，也就意味着权力的更迭。不仅仅是皇位的更迭，更是新旧势力的更迭。
这种新旧势力的碰撞，才是最危险的。
不过朱棣跟朱瞻基之间，却有一个历朝历代都没有的优势，那就是朱棣西征。
朱棣西征，不仅是一场军事行动，三年的西征给了朱瞻基足够的时间，将大明社稷牢牢控制住。
朱瞻基已经将朝廷控制住了，军队现在也都听他的，朱棣回来之后找不到自己的位置了，这才是禅让的主要原因。
在这样的环境下，也就不存在新旧势力的更迭，少了内耗。
所以，他们今日都一直很在意朱棣的情绪，不知道这位强势的大帝，到底是不是真心退位。
现在看到朱棣情绪颇好，他们的心全部放了下来。
虽然太孙殿下一辞皇位，但是事不过三，到了第三次的时候，殿下一定会身登大宝。
易信身为朱瞻基的嫡系，在这个时候，自然是非常开心的。
在人群的后方，杨道的心情也平静了许多。
昨日刚到新江口，父亲杨士奇就派人联系上了他。
对朝廷的局势，对朱瞻基和朱棣的性格，他自然比杨道清楚的多。
虽然朱棣回来以后要禅让，一开始也让他震惊不已，但是他很快就想通了这其中的环节。
朱棣让朱瞻基监国，朱瞻基干的太好，将所有人都收为己用。
朱棣回来以后，应天府的大变样，官员的离心，他一方面觉得这个国家他都快不认识了，一方面找不到自己的位置。
如果他年轻十岁，肯定不会接受自己被架空，他会拉拢中间势力，打压属于太孙的势力，抢回权力。
但是他老了，没有了雄心壮... -->>
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