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讲述中国古代史不可避免的要谈到一个人——秦始皇。对这个人物作为中国人一般都是熟悉的，而且大概都晓得他是秦朝的开创者，所以才这么称呼。尤其是经过近代“文革”的一段政治炒作之后，这个人几乎成了家喻户晓的古代政治明星，能够与“孔夫子”齐名。一直以来对这个人的历史功过，古今文人学者之间众说纷纭，难成定论。那么他到底是一个怎样的人，抛开一切历史的成见，我们能否用平常人的眼光认真的打量一下这个历史的“伟人”呢？
一、原来是个私生子
秦始皇原名叫嬴政，生于公元前259年。关于他的出身，至今让人看了都有些尴尬。据史记•吕不韦列传记载：吕不韦先与一个能歌善物的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚（后来的秦庄襄王）。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬生下嬴政后，子楚就立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后便把王位传给子政。这种记载迄今为止史学界仍有表示怀疑的，认为这可能是司马迁站在汉朝统治者的立场上对秦始皇的一种曲写。但史记中关于秦始皇家庭背景的记述并非单个一处，另外还专门讲到了吕不韦利用夫人揽权以及夫人和醪毐淫乱的史实。从他这样一个母亲来判断，让人又不得不怀疑这可能是真的。
二、长得实在不怎样
关于秦始皇的长相，至今并没有留下清晰的画像。但是史记•秦始皇本记有一段记载“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心”据此，可以判断，秦始皇的相貌实在不怎么样，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎的经常发作。至于“长目”即“马目”是眼球突出的病状。由此可以得出的结论是：秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，至少算不得是个“帅哥”
三、急性子和坏脾气
也许是因为这种特殊的身世和家庭背景，加上令人不敢恭维的长相和身体。秦始皇的性格很怪，脾气很坏。究其一生，要问杀过多少人，我想是没有那位史学家能够提供一个比较明确的数据表了。但有几个史实可以肯定：其一，二十八年，始皇南下过彭城至湘山祠，在湘江上遇到大风不能前行，认为可能是湘女神作怪，结果一怒之下，派三千人将湘山的树木砍个精光。其二，秦始皇收养了许多占星学家和炼丹的术土，当中有两人有秦始皇聘任寻求长生药物，他们没有觅到药物，反而散布流言，指斥秦始皇性情燥急，不符合长寿的条件。皇帝大怒之下令卫士在都城里挨户搜索。上述两个人未寻获，可是被捕者460人，他们或是与这两人有交往，或是在卖弄相似的方式。最后这400多人全被活埋。
四、雄心壮志有韬略
秦始皇在政治上还是很有韬略的。他的一生在政治上所做的大事不可谓不宏伟。从前230年开始到前221年，十年兼并战争，在合纵连横之间，远交近攻，最终六合诸侯。一统中原之后，北击匈奴，南征越族。真正建立了一个前所未有的封建大一统国家。统一之后，在国家政体方面，深思熟虑，果断选择，定郡县之制，统一文字，度量衡，修筑弛道。大可以说是丰功伟绩。在这么多事业面前仅仅通过“定郡县”这一例就足以见始皇的政治眼光——丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”（史记秦始皇本纪）
五、好大喜功害死人
也许“雄心壮志”和“好大喜功”本来就是孪生兄弟。秦始皇这一生的丰功伟绩恰恰都是建立在压榨广大民众血汗甚至是尸横遍野的基础上。俗话说“一将功成万骨枯”那么作为“千古一帝”的这种地位却需要多少尸骨才能堆积而成呢？贾谊在过秦论中说：“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝”连年战争，不断徭役，沉重赋税，漠视民生难怪“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”如日中天却也似昙花一现！多少人曾总结秦朝之所以速亡的原因，是认为他的“暴政”而他的这种“暴政”又何尝不是根源在于他的这种好大喜功，漠视民生？
六、千古一帝难评说
关于秦始皇的评价已成了一个历史的公案。有人要将他奉为英雄，但也有人痛骂他是“暴君”有人喜欢闲谈他的身世，有人要唱他的历史赞歌。从政治的角度来讲他可能是一位杰出的改革家，从道德的角度来讲他可以被认为是毫无人性的侩子手。站在今天的角度上，细数一下这位老人几千年后仍然影响至今的东西：长城、文字、兵马俑，这些都是看得见的，皇帝的情节，专制的作风，非人性的手段又何尝不是我们今天灵魂深处的那一个阴影？皇帝已经死了，但在内心中我们却仍然潜藏着那种要座一座“龙椅”的欲望，始皇早就殁了，但从文字里我们仍然感受到某种可能被征服的东西。也许将过多的时间放在死人身上这本身就是一种巨大的浪费，我们为什么不多反省一下现实中的自己呢？
忘了他这个人吧！
讲述中国古代史不可避免的要谈到一个人——秦始皇。对这个人物作为中国人一般都是熟悉的，而且大概都晓得他是秦朝的开创者，所以才这么称呼。尤其是经过近代“文革”的一段政治炒作之后，这个人几乎成了家喻户晓的古代政治明星，能够与“孔夫子”齐名。一直以来对这个人的历史功过，古今文人学者之间众说纷纭，难成定论。那么他到底是一个怎样的人，抛开一切历史的成见，我们能否用平常人的眼光认真的打量一下这个历史的“伟人”呢？
一、原来是个私生子
秦始皇原名叫嬴政，生于公元前259年。关于他的出身，至今让人看了都有些尴尬。据史记•吕不韦列传记载：吕不韦先与一个能歌善物的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚（后来的秦庄襄王）。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬生下嬴政后，子楚就立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后便把王位传给子政。这种记载迄今为止史学界仍有表示怀疑的，认为这可能是司马迁站在汉朝统治者的立场上对秦始皇的一种曲写。但史记中关于秦始皇家庭背景的记述并非单个一处，另外还专门讲到了吕不韦利用夫人揽权以及夫人和醪毐淫乱的史实。从他这样一个母亲来判断，让人又不得不怀疑这可能是真的。
二、长得实在不怎样
关于秦始皇的长相，至今并没有留下清晰的画像。但是史记•秦始皇本记有一段记载“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心”据此，可以判断，秦始皇的相貌实在不怎么样，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎的经常发作。至于“长目”即“马目”是眼球突出的病状。由此可以得出的结论是：秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，至少算不得是个“帅哥”
三、急性子和坏脾气
也许是因为这种特殊的身世和家庭背景，加上令人不敢恭维的长相和身体。秦始皇的性格很怪，脾气很坏。究其一生，要问杀过多少人，我想是没有那位史学家能够提供一个比较明确的数据表了。但有几个史实可以肯定：其一，二十八年，始皇南下过彭城至湘山祠，在湘江上遇到大风不能前行，认为可能是湘女神作怪，结果一怒之下，派三千人将湘山的树木砍个精光。其二，秦始皇收养了许多占星学家和炼丹的术土，当中有两人有秦始皇聘任寻求长生药物，他们没有觅到药物，反而散布流言，指斥秦始皇性情燥急，不符合长寿的条件。皇帝大怒之下令卫士在都城里挨户搜索。上述两个人未寻获，可是被捕者460人，他们或是与这两人有交往，或是在卖弄相似的方式。最后这400多人全被活埋。
四、雄心壮志有韬略
秦始皇在政治上还是很有韬略的。他的一生在政治上所做的大事不可谓不宏伟。从前230年开始到前221年，十年兼并战争，在合纵连横之间，远交近攻，最终六合诸侯。一统中原之后，北击匈奴，南征越族。真正建立了一个前所未有的封建大一统国家。统一之后，在国家政体方面，深思熟虑，果断选择，定郡县之制，统一文字，度量衡，修筑弛道。大可以说是丰功伟绩。在这么多事业面前仅仅通过“定郡县”这一例就足以见始皇的政治眼光——丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”（史记秦始皇本纪）
五、好大喜功害死人
也许“雄心壮志”和“好大喜功”本来就是孪生兄弟。秦始皇这一生的丰功伟绩恰恰都是建立在压榨广大民众血汗甚至是尸横遍野的基础上。俗话说“一将功成万骨枯”那么作为“千古一帝”的这种地位却需要多少尸骨才能堆积而成呢？贾谊在过秦论中说：“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝”连年战争，不断徭役，沉重赋税，漠视民生难怪“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”如日中天却也似昙花一现！多少人曾总结秦朝之所以速亡的原因，是认为他的“暴政”而他的这种“暴政”又何尝不是根源在于他的这种好大喜功，漠视民生？
六、千古一帝难评说
关于秦始皇的评价已成了一个历史的公案。有人要将他奉为英雄，但也有人痛骂他是“暴君”有人喜欢闲谈他的身世，有人要唱他的历史赞歌。从政治的角度来讲他可能是一位杰出的改革家，从道德的角度来讲他可以被认为是毫无人性的侩子手。站在今天的角度上，细数一下这位老人几千年后仍然影响至今的东西：长城、文字、兵马俑，这些都是看得见的，皇帝的情节，专制的作风，非人性的手段又何尝不是我们今天灵魂深处的那一个阴影？皇帝已经死了，但在内心中我们却仍然潜藏着那种要座一座“龙椅”的欲望，始皇早就殁了，但从文字里我们仍然感受到某种可能被征服的东西。也许将过多的时间放在死人身上这本身就是一种巨大的浪费，我们为什么不多反省一下现实中的自己呢？
忘了他这个人吧！